老俗语：“女婿不能上坟”，啥意思？女婿为何不能上坟 _生活知道

老俗语：“女婿不能上坟”，啥意思？女婿为何不能上坟
咱们华夏人有五千年的文明史，所以也是最重视孝道了。可是对于“孝道”而言，老祖宗认为，孝是人道，孝是根本，孝是至德。
对于孝道，老祖宗认为主要有几方面，一是有昆裔，二是推恩及人，三是忠孝两全，四是缅怀先祖。
而对于缅怀先祖，老祖宗认为：
“无念尔祖，聿修厥德。”
这句话的意思是说，首先不能健忘先祖，并将先祖的功绩发扬光大，然后再教育昆裔，让昆裔代代传承下去。
然而祭祖方面，老祖宗认为是颇有很大讲求的，这不但是文化风俗，也是孝道的一种表现。
至于祭祖的日子，老祖宗认为，一年之中有三个祭祖的日子，一个是清明节，一个是农历七月十五，一个是农历的十月初一。
固然除了了三个祭祖的日子外，还有其他的不少讲求，比如说上坟不能穿红衣服，上坟不能穿新鞋，上坟烧纸不留纸，还有一些人不能上坟等等。
反正老祖宗对于上坟的事情是挺多的，可是在民间里却有“女婿不能上坟”的说法，那么这句话是什么意思呢？有无道理，我来讲一下：
关于女婿为啥不上坟，在我这边还有一个真正的故事：
咱们村有这样一个习俗，女婿不但不上坟，乃至当岳母岳父逝世之后，作为女婿的，还不能拿着“打好的纸钱”去交给岳父的祖人。如果是这样，会被打的。
固然在去年冬季，我堂哥就由于忽略差点被打，乃至被岳父的家族人嘲笑的抬不开端来。
事情是这样产生的。
去年冬季，堂哥的岳父逝世了，然而在出殡的这一天，由于谁“指路”的事情而闹了麻烦。
对于孩子给已经故去的老年人“指路”，在民间其是无比注重的，毕竟这也是最后一个送葬典礼，也关系着“传统风俗” 。
依照往常的风俗来讲，儿子是给老年人“指路”送葬的，毕竟这也相符民俗的传统。
然而堂哥的岳父只有一个女儿，而且尚无儿子。所以这“指路”的事情上，就落到了女儿的头上，也就是我堂哥的老婆。
然而因为堂哥的嫂子由于悲伤过度，在“指路”的这个环节上就晕倒了。
对于堂嫂的骤然出现这类情况，堂和岳父家族的人也是无比忙乱，毕竟骤然出现这类事情，是谁也没有想到的。
因为等着出殡，而且送葬车还要等着时辰，所以不知道谁喊了这么一句：
让堂哥接替堂嫂去给岳父“指路” 。
当时堂哥也无比焦急，斟酌都没有斟酌一下，就站在凳子上，对着西边的方向，开了这样两句：“岳父西方路好走，岳父西方路好走”！
然而堂哥下了凳子后，岳父家族中的几个小伙子却不干了，他们挽起袖子，走过来有捉住了堂哥，就要打堂哥。而且嘴里还说：
“指路这事，是咱们家族做的，儿子没有，侄子可以接替他，然而你不过是一个外人，凭啥给我大爷指路，是否欺侮咱们外家没人！”
这时候候堂哥也愣了：
老年人病了你们做侄子都没过来看一眼，反而老年人在出殡的这一天，由于谁“指路”的缘由，就过打我，我也没有做错什么?。?
然而由于习俗习惯的缘由，家族中的一些老年人也觉得“堂哥”做的不对，可是堂哥觉得自己挺冤枉。
通过上述事情来讲，其实每一一个处所都有自己的习俗习惯的，至于为何说“女婿不能上坟”，其主要有几种缘由：
第一，传统的封建风俗。
几千年的封建社会，也留下了一些文化的陋习。比如说在古时候，女人的地位是无比的低下，而君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，就是那个时候的封建标志。
而对于女儿来讲，在古时候嫁出去的女儿就是泼出去的水，也是收不回来的。所以女儿嫁出去之后，只要不被丈夫“一纸休书”给休回来，这就永久是婆家的人。
比如在古时候，妇人在说自己的名字的时候，其实不是直说自己的名字。而是把夫家的名字排在前面，而这就是根深蒂固的男尊女卑。
例如《水浒传》中的武大郎和潘金莲，尽管潘金莲瞧不起武大郎，然而潘金莲在外面也称为“武潘氏” 。
就连唐代的时候，女皇武则天也不能去武家的宗祠里上坟，更不用说其他的普通老百姓了。
所以在古时候，因为男尊女卑的封建社会下，因而当女儿成家以后，是不能回来介入自己家族的事情了，而女婿更不可能去给岳母岳父上坟了。
第二，宗族观念的影响。
在咱们大华夏，留下了一些传统的宗族观念里，而一些宗族的观念，都是以血缘关系为纽带链接而成的宗族传统。
比如说当本宗族中，产生了一些巨匠的时候。例如白事，在丧葬典礼上，这都是需要本家的人去筹办的，比如“下葬，抬棺，陪灵”等等都需要本家的人。
然而女婿是不能给岳父筹办凶事的，尤其是在丧葬典礼上，更是作为一个客人，去岳父家里祭奠，而不是去下抬棺或者陪灵。
至于岳父的本宗族祠堂，因为本宗族中观念而至，而女婿是一个外人的，所以是不能去给岳父岳母去上坟的。否则，会被冠以“女婿去上坟，欺侮外家没人”的说法，毕竟这是不好的一个寄意，毕竟大小舅子都还在呢，也寄意着外族入侵。
然而来讲，这传统的风俗已经由时了，现在也没有一些将就了。
第三，入赘女婿可以上坟。
可是为农村里，还有一个说法，就是已经入赘的女婿是可以上坟的，那么什么是入赘的女婿呢？
就是岳父没有儿子，找了一名养老女婿，而昆裔也是跟着岳父姓，而不是跟着养老女婿的姓。
固然自己女儿的昆裔，现在叫自己爷爷，而不是外公，所以也不存在“昆裔无人”的说法了，所以这养老女婿自然也是可以给岳父岳母去上坟了。
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