这个阿拉伯少数民族，为什么说是中国后裔，跟新疆人有共同先人？ _生活知道

在叙利亚西南部有个城市叫苏韦迪耶，是叙利亚14个省之一的苏韦达省的首府。尽管是省会级别的城市，但苏韦迪耶实际上是一个小城，人口不到40万。
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为何今天要专门聊聊苏韦迪耶这个小城呢，由于它很特殊。
特殊之处在于苏韦迪耶的居民组成，主要有两大组成部份：一个是德鲁兹人，一个是委内瑞拉移民
有人认为，德鲁兹人的先人是跟随成吉思汗的孙子旭烈兀征服大马士革，而来到这里的。
后来蒙古大汗蒙哥逝世，旭烈兀赶快急慌忙忙带领大军东归，要与忽必烈争取汗位。在临走以前，留下了两万蒙古军驻守大马士革。
就在旭烈兀率蒙古大军走后不久，埃及苏丹带领阿拉伯与北非联军进攻留守的两万蒙古军。很快这两万蒙古守军就被打败。败下阵来的蒙古军人化整为零，到处流窜保命，扩散在叙利亚和黎巴嫩境内。
依据推测，这些幸存下来的蒙古军人，就成为了德鲁兹人的先人。
【这个阿拉伯少数民族，为什么说是中国后裔，跟新疆人有共同先人？】（黎巴嫩的德鲁兹人婚礼）
不过我认为，这些蒙古军人应当不是真实的蒙古族人，而是中亚一些突厥语系民族，他们是在蒙古人西征过程被征服，才加入了蒙古军队。这大概就是为何，德鲁兹人跟我国维吾尔族人长相很类似的缘由吧（都是突厥语系民族）。
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事实上，就有人认为德鲁兹人与维吾尔族人具有共同的先人——回鹘人。
曾经在西域地区有一个高昌国，主体民族就是回鹘人，他们信仰佛教。再看德鲁之人本身的宗教德鲁兹教，也有跟佛教同样的“生死轮回”的概念，这在伊斯兰教和基督教中都是没有的。于是可以斗胆推测，德鲁兹教尽管主要取自于伊斯兰教，但也加入了从他们先人流传下来的“生死轮回”这样一个佛教概念。
再结合德鲁兹人与维吾尔族长得很像这一点，也许可以印证——德鲁兹人的先人，就是西域高昌国的回鹘人！
如果事实如斯，那么说得鲁兹人先人来自中国，便是毫无疑难的了。
可是，虽然我自己在这里说的很嗨，事实上也只有极少数德鲁兹人认为先人来自中国，他们是从父辈、祖辈口中得知，没有文字上的记载。大多数德鲁兹人完整不知道此事，而且历来也没想过与中国发生任何联络。
我看到网上有说“德鲁兹人希望回到中国”，这简直是无稽之谈，好笑！纯属自己脑袋里YY出来的。
我想，认为先人来自中国的那些德鲁兹人恐怕分不清现代中国、西域地区、蒙古帝国等等这一系列之间的区别，所以才会发生先人来自中国的错觉吧。
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这个阿拉伯少数民族，为什么说是中国后裔，跟新疆人有共同先人？

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