陈胜吴广起义的缘由，“失期，法皆斩”，一个流传上千年的谎言 _生活知道

“达官贵人，宁有种乎”，相信很多人都熟记这句话，这句话出自于著名的历史故事陈胜吴广起义。在咱们不少版本的教科书里面，都将这段故事放上去了。这段故事最权威的来源，就是司马迁所著《史记》中的《陈涉世家》篇章。
在《陈涉世家》里面，司马迁记载，身为屯长的陈胜、吴广由于行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能定期到达。他们惧怕触犯秦代法律过期就要被杀头这一罪名，于是就发动起义。
而依据1975年湖北出土的记载秦代相关法律的《睡虎地秦简》，其中记载了秦代有关服徭役逾期的处理方法：“御中发征，乏弗行，赀二甲，失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲；水雨，除了興。”
依据此记载，在当时，服徭役的人如果延期3到5日，只会受到官员叱骂。即便迟到十天，也不过是罚一件盔甲的钱而已，就算不去，也不过是罚两件盔甲的钱。而且遇到大雨天气不能行进，还会取缔此次征调。
而在司马迁的《史记》当中却说“失期，法皆斩”，这显然道听途说没有经由实际考证，把谎言当事实写进了史书里面。秦代尽管是无比注重法治的国家，然而也不会严苛到这类境地，而且正由于秦国奉行法家思想，奖惩分明，毫不会由于仅仅延期一件小事就把所有人都杀头。
所以，陈胜吴广由于服徭役逾期要被杀头而起义的说法，是一个流传了上千年的谎言。只不过被司马迁写进了《史记》里面，而让很少人质疑事情的真实性。
依据司马迁所记载，陈胜少有大志：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
既然陈胜从小就有鸿鹄之志，而那时候的秦代又完成为了统一的大业，北拒匈奴，南征闽越，不堪称不强大。陈胜作为一贫苦小民，要想出人头地，只能通过造反的方式来证明“达官贵人，宁有种乎”？
此外，以现在看来，陈胜吴广绝对不是简简单单的事先起事，而是谋划了好久。从他们的行军线路就能够看出，陈胜吴广早有预谋造反。
由于陈胜是阳城人，吴广为河南太康县人，这两人均为河南人，而他们要去的渔阳，便是今天的北京地区。按理说，行军线路应当往东北走，可是他们却到了东南安徽的大泽乡，这样的线路确定也是陈胜和吴广设计好的，“会天大雨，道不通，度已失期”只不过是刚好来的东风罢了。
所以种种迹象表明，陈胜吴广根本就是有预谋的起义，他们起义的借口“失期，法皆斩”，也不过是用来哄骗士卒跟他们一块儿起义的理由罢了。司马迁说陈胜吴广起义是由于秦代的酷刑峻法，也不过是为汉代政权的合理性做证明。
陈胜、吴广之所以起义，据海佑估量其中一大部份因素在于陈胜个人，由于陈胜少有大志，而实现他这个伟大目标的独一方式只有起兵造反，此外一部份因素在于秦代统一六国，履行郡县制，周代分封轨制下的各国诸侯贵族的利益直接受损，这也是为何陈胜、吴广失败以后，其他的反秦权势都是原六国的贵族权势了。
陈胜的起义尽管首创了农民起义的先河，然而其目标却不是为了解放穷苦群众，而是为了成为自己所谓的“达官贵人”，六国贵族起兵反秦也是为了恢复原先的贵族生活，毫无历史进步意义可言。
尽管陈胜失败了，却也做了几天的“楚王”，死后在《史记》中也能列入《世家》之列，也算不枉此生了。
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