你真正读懂了陈胜吴广起义吗？农民起义的暗地里逻辑让人感到心酸 _生活知道

人们一提起陈胜吴广起义，总会不禁自主地称之为中国历史上第一次伟大的农民起义，这在政治层面上来讲确切没有错误。然而，如果用生活的逻辑来看历史的话，我通过它看到的更可能是一种心酸和无奈。
陈胜吴广起义实实在在地向咱们展现了什么叫做“星星之火可以燎原”，它以席卷天下之势引爆了秦末的浊世，从而开始了中国历史最精彩纷呈、壮怀剧烈的新篇章——楚汉争霸。从统一到分裂，再由分裂到统一；从分封制颠覆集权制，再到集权制渐渐吞噬分封制，一个个传奇人物、一场场惊世战争纷纭登场。以少胜多、以弱克强，以无变有……壮烈、狡诈、机灵……时运不济、借风起航、功亏一篑……几近所有中国历史中你能想象到的桥段，都将在这几年时间内集中释放出来。
固然，咱们今天只是来聊聊这段历史的——陈胜吴广起义。通过上述的简单介绍，陈胜吴广领导的大泽乡起义无可非议的占有巨大的历史意义。在此以前，一个国家的上层建筑是百分之百地完整由贵族占领着，恰是由于大泽乡起义，平民阶层开始第一次介入到扭转历史进程的序列当中。光凭这一点，就足以彪炳史册了。然而，咱们还是要更深刻了解这次起义的前因后果和深层逻辑，只有这样，咱们才会理解“农民起义”这块招牌暗地里的一些不为人知的血泪与无奈。
01、大泽乡起义是如何回事？
秦二世元年(前209年)秋，秦代廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边。因在大泽乡遭受大雨而误期，陈胜、吴广一不做二不休地杀了押运的军官，就这样拉开了中国历史上第一次农民起义的序幕。
陈胜、吴广因领导了历史上第一次农民起义而千古留名。但事实上，他们在这次起义中还有不少开创的思路和措施一直被后世的起义所模仿、所鉴戒、所引用，如下列几点：
1、为农民起义创造一个清脆的口号。他们提出的口号的是“达官贵人宁有种乎” 。这个口号提出得相当有水平，后世的起义都在模仿他们，像什么“打土豪、分田地”都是一个概念。这样的口号从根本上解决了那些起义的百姓为了什么而战的问题。
2、为农民起义披上一层神秘的外衣。他们先是在鱼肚子里放上写有“陈胜王”的布，又偷偷地跑到营房左近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王” 。你皇帝不是自称天子吗？不是天命所归吗？老百姓不也多信这一套吗？那我就以其人之道还治其人之身，我造反来灭你，也是受天意所唆使。后世那些起义、造反喜欢装神弄鬼、故弄玄虚，也都是在学陈胜、吴广。这一层外衣能够帮助那些起义的百姓增强战役的信念。
3、为农民起义扯上一张虎皮做大旗。陈胜、吴广知道他们的声望不够，便打着秦始皇儿子扶苏和抗秦名将项燕的名号，号令大家跟他们一块儿造反。这类做法一样被后世不少起义鉴戒、引用，其实就是狐假虎威狗仗人势的逻辑。这一张虎皮能够帮助起义队伍扩展联盟和壮大声势。（至于公子扶苏和项燕两个风马牛不相及的人为何会被陈胜、吴广扯到一块儿做大旗，极大多是由于他们身上都流着楚人的血脉。具体大家可以去参考李开元老师的研究成果，这里就不解释了）
由上可见，大泽乡起义实际上是一次颇有策动、很懂包装、很会宣扬的起义。然而起义不光靠想和说，你还得做才行。陈胜、吴广的起义军因为条件限制，只能斩木为兵，揭竿为旗，这也就是后来将造反叫做“揭竿而起”的由来。陈胜吴广带领的起义军只能拿着木头和秦军去拼命，大家觉得很荒唐吗？然而，历史有时候就是这么残暴。这暗地里的缘由有两个，一是当时的老百姓穷；二是秦代对于刀兵都进行了集中管理。
然而，陈胜、吴广的起义军还是如滚雪球般地急剧壮大。陈胜先是在陈邑（今河南淮阳）这个抗秦悠长地区称王，国号“张楚”，张大楚国之意。与此同时，全国各地纷纭响应，六国复国和农民起义的风暴即将开始席卷大半个中国。
尽管革命形势一片大好，但陈胜、吴广的张楚政权很快消声匿迹了。热烈开场、仓皇结束，这也几近成为了历朝历代农民起义的通病。古往今来，真实的农民起义几近就没有胜利的，要末逐步变性，要末彻底灭亡。由于农民起义都会遇到几个先秉性的缺点：
1、人材匮乏。像陈胜吴广起义，尽管响应的人多，但真正能办事的却少。农民阶级因为资源、见识、智慧、能力的先秉性局限，他们大多数都只是容易受到口号的蛊惑或者利益的诱惑，他们造反不少都是出于情绪上的发泄和生活上的无奈，说干就干了。但真要期望他们来弄明白如何干、干什么，那简直就是想入非非了。这一点在咱们的生活工作中也是能对号入坐的，不少工厂的一线工人，他们的职责就是负责机械化功课或者标准化功课就完事了，你期望他们去思考技术质量问题，这个公司早晚完蛋。陈胜、吴广的队伍人数是拉起来了，却找不出几个能指挥打仗的，他们就是一支看起来范围大、但却毫无核心竞争力的队伍。在历史中，咱们时常会看到几十万的农民军被几千官军追得满世界跑，或者明明起义军的设备、人员都不比官军差，但就是打不赢。主要缘由就是由于他们没有人材核心，就是一盘散沙。千军易患一将难求，说的就是这个道理。头大的陈胜只能矮子里拔将军，找了一个叫周文的人来领军。这个人当年侍奉过楚国的春申君，自称晓得兵法。
2、格局狭隘。有人会说，这都鼓起勇气造反了，还格局狭隘？那么，咱们看看大多数农民造反是由于什么？绝对是由于活不下去了或者活不痛快了，这样的人基本上在耍完三板斧或者获得一点小成绩以后，便不知道该干什么了。所以，咱们在现实生活中要记住一点，如果咱们想合伙创业，一定要挑拣格局对等的合作火伴，否则你的公司绝对走不长远。陈胜就在打了几场胜仗以后开始称王了，脚下那些农民的尸体还未冷却，他就站在尸体上空想着俯仰众生的富贵了，眼光短浅、小富即安的形象跃然纸上。
3、毫无韧性。陈胜称王后，授与周文将军印，西向攻秦。在周文的带领下，这群泥腿子竟然很快就打过了一夫当关、万夫莫开的函谷关，即将兵临咸阳。但这能证明这支农民军很能打吗？并不是如斯，一是事出骤然，秦代反映过慢；二是国内空虚，秦代设防失衡。具体缘由就是雄才伟略的秦始皇十分自信，不相信有人敢造反，又想打造一个旷古绝今的大帝国，把兵力都抽到边境，只在战略要地预留了少许兵力。起义军实际上根本没有和秦军抗衡的能力，比如吴广率军攻打李斯的儿子镇守的关中门户——荥阳，即使人多，也寸步难进。周文能够顺利打到咸阳左近，恰是由于吴广帮他牵制了秦军，他几近是在出入无人之境。咸阳形势危急，这也逼出了秦代最后一名名将，也就是此时正在骊山监工的章邯，他组织起骊山的数万刑徒，临危受命，势如破竹地对起义军进行大反攻，不到半年时间便让陈胜的张楚政权灰飞烟灭。因而可知，陈胜带领的农民起义多么没有韧性。大多数的农民起义都是这样，顺风则起，逆势则散，跟《天龙八部》里星宿老怪手下那帮门徒同样，情况略微不对就会撒腿就跑。
然而，陈胜、吴广起义的意义其实不在于此，它就是一根引线，自身并无什么杀伤力，它引爆的暗地里的火药才是有真实的杀伤力。因为陈胜、吴广引爆了“反秦”的引线，六国大地上，造反的，复国的，遍地开花。齐国的过气王族田儋在齐地复国。抗秦名将项燕的儿子项梁在吴地造反。沛县老流氓刘邦在老家造反。魏国旧日公子魏咎在陈胜的扶植下成了魏王。陈胜的手下武臣打下了赵地，自立为了赵王。武臣的手下韩广去攻打燕地，又被当地人拥护为了燕王。总之，陈胜、吴广的起义就像一个致命病毒同样，迅速蔓延分散……直到那个让秦代没法经受的致命大病毒项羽横空降生，收割了秦代最后一点生机。
02、大泽乡起义为何会暴发？
大泽乡起义的暴发其实标志着秦国政治体系的崩塌，如果要说清楚秦国为何会崩塌，估量没有五千字是很难说清楚的，所以这里就不逐一赘述了。咱们直接从大泽乡起义的直接缘由来探讨一下农民起义的暴发逻辑。
大泽乡起义暴发的直接缘由就是由于陈胜、吴广他们由于遇到大雨，而不能如期戍边了。依照秦律，失期当斩，就算依照有些爱叫真的人说法，依据某些考古线索，秦代误期不会杀头，但重罚也是少不了。所以，陈胜、吴广觉得伸头缩头都是一刀，还不如搏一搏，单车变摩托。于是，大泽乡起义就这样暴发了。
这从表面上看，好像陈胜、吴广就是一群刁民同样，遇到问题、惧怕处分，就破罐子破摔，一条道走到黑。事实上，还真没有这么简单。
在介绍秦代为何会二世而亡的时候，我就比较详细地介绍了秦始皇这个人的雄才伟略，凡是雄才伟略的人，都喜欢玩大手笔。所以秦始皇一出手就是大招，一上马就是大工程。你看看他干的事：南北击胡、修建长城、全国规模修建高速公路——秦直道、修阿房宫、修骊山墓……哪一件不是动辄动员上百万人的大工程。兴，百姓苦；亡，百姓苦，秦始皇这些名垂千古的大手笔，终究受苦的还是底层的老百姓。当下有一句话说：“领导咳嗽一声，下面就要哆嗦一阵”，说的也是这个道理。
事实上，中华民族的老百姓一直都是最温柔、最坚忍的群体，他们不到万不得已的时候是绝对不会走上造反的极端之路的。但凡是有口饭吃，有条生路，他们都是不愿意去造反的。然而常常他们的这类哑忍会被统治者当作脆弱而忽视，他们这类仁慈会被投契者加以应用。秦始皇如果能略微节制一下节奏，哪怕他一辈子少做了那么几件大事，秦代也不会这么快就消亡的。因而，咱们在生活中，切记一点，当咱们身在高位的时候，千万不要过于咄咄逼人，兔子急了还咬人，把他人逼到死路，对自己只有坏处没有益处。你再强健，也会被群起而攻之拖垮；你若衰弱，极可能就会因欺人太甚送掉自己的性命。
大泽乡起义中的那些农民选择跟陈胜、吴广造反，根本缘由就是由于他们被秦代逼得喘不过气来了。所谓“天下苦秦久矣”、“秦亡于酷刑峻法”这些说法并无冤枉秦代。然而，就如咱们前面所说的，农民阶级因为本身素质和见识的问题，他们宣泄情绪的方式一般都是比较小规模的挣扎和反抗，像大泽乡起义这样有计划、有组织、有包装的起义是他们所没法完成的任务。这就牵涉到了此外一个问题，大泽乡起义到底是不是纯洁的农民起义？
从它的领导人和组织情势来看，大泽乡起义不算是真实的农民起义。由于能说出“燕雀安知鸿鹄之志哉”、“苟富贵、勿相忘”、“达官贵人宁有种乎”等豪言壮语、并能书写“大楚兴、陈胜王”鱼书和策动组织大泽乡起义的陈胜根本就不多是一个真实的农民。然而从它的施行主体来看，大泽乡起义也算是一次农民起义，毕竟农民是推进起义进行的主要群体。这和咱们后世定义农民企业家同样，到底是倾向于老板是农民出生还是倾向于主要员工都是农民，逻辑相似。这也致使中国历史上的农民起义普遍堕入一种“四不像”的尴尬，黄巢起义、太平天国运动都是如斯。
归根到底，中国历史上的农民大多数是被强迫、被裹挟、被蛊惑才起义的。大泽乡起义也不例外，秦代把他们逼得没有生路了，陈胜、吴广打出口号又给了他们一丁点希望和信念。人，在何时最能感受和相信希望的气力？是在失望的时候！
03、大泽乡的农民应不应当造反？
这个话题其实应当有两方面的理解，一方面是应不应当造反？另外一方面是应当如何样去造反？我无权去评判他们在面对生死唯艰的情况下的选择，然而我能肯定我如果在那种情况下，我这么说难免有点事后诸葛亮的嫌疑。但恰是由于咱们做选择的时候都是在不知道结果的前提下，所以咱们更要小心思考自己的选择逻辑。我不会在那种情况下选择造反，主要理由有几点：
1、枪打出头鸟，这个道理咱们永久要牢记，也要活用。这句话其实不是告知咱们遇到问题就逃避、就忍耐、就不要出头。而是当咱们遇到问题的时候，要怎么去评估风险和结果，不能完整出于情绪化。第一个冒头起义的人，永久会面对更大的风险，就和咱们在单位同样，第一个站出来反抗领导的，永久是遭到领导不遗余力的打压。那么咱们冒头以前，必需得想清楚，正在忍耐痛苦的人不少，为何是我要做出头鸟？做了这个出头鸟，面对敌人疯狂的反扑，我的经受能力有多大？我做出头鸟是真的为了我自己还是被他人应用？古人说，凡事三思而后行，就是希望咱们在行为以前要想清楚事情的基本逻辑。
2、小事可随便，大事需小心。什么意思呢？我和你都看某个人不爽，你让我一块儿去说他几句，这个没有关系。然而，动不动就让我去杀他全家、夺他家产，我绝对不盲从。换句话说，你让我去做几天零工，我真无所谓。但你让我加入一个创业团队，我得判断行业、形势、前景、风险、难度、市场等因素以后，才能给出回复。农民起义，最难解决的就是民心问题，或者说底蕴问题，这是一个团队领导者的核心问题，尽管刚一见面你口号喊得特别好，然而我其实不了解你，所以我得察看你一段时间。陈胜在刚刚占领陈邑就迫不及待地要称王，其实就暴露了这个人格局不够，刚有点成绩就迫不及待地暴露自己的私心，这类人是不足以共事的。
3、见识抉择成败。陈胜在获得一定成绩、造成一定声势以后，正确的做法应当是什么？是应用这类成果，一方面得加紧时间修内功，招纳人材、壮大实力；一方面是应当遍访六国后裔，帮他们复国，给秦国增添敌人，也给自己增添外助。要知道你面对的是一个曾横扫天下的秦代，你不能由于侥幸踢了他两脚，就觉得他不是你的对手了。古往今来，多少人死在这类自以为是？多少农民起义因而成为了炮灰？归根到底，还是大多数农民起义的领导者见识不够、格局不够。见识，就是在大量的理论和实际的结合并融合贯通以后，明白了事物发展运行的规律。陈胜这类有了两块钱，看谁家的婆娘都像自己老婆的人，是很难成事的。
话说回来，咱们请求当时几近走投无路的农民，要具有这类“依据现有的情况准确的判断出未来的走势”的能力，显然有点责全求备了。但这其实不阴碍咱们作为今人去当真反思这个问题。
咱们永久不要由于他人骤然来一句“走，带你发财去”，你就愉快地跟着他人动身了。干什么？如何干？自己有能力干嘛？失败的结果自己经受得起吗？乃至是真是假？这些关键性的问题一律不知，就撸起袖子往前冲！
生活的苟且或者难受，不少时候会促令人去渴想扭转，然而这类扭转不应当是盲目的。这一点，稍后一点出场的刘邦确切做到了接近极致，人家走上造反之路是干啥？先躲进芒砀山里观看动静、招揽队伍、搞宣扬，等到老朋友萧何曹参他们通知他去接管沛县县城的时候才出山，出山以后吃了败仗马上四周找靠山……
总之一句话，咱们每一个人都会在人生不同的阶段遇到不少重要的选择，选择以前一定要弄清逻辑和形势。如果咱们暂时没有这个能力和判断，宁愿暂时不选择，再等等、再看看、再学学……永久不要在不肯定自己会游泳的时候，就一头扎进大海里。
04、一点点总结
如果咱们不了解大泽乡起义的真实经由、不了解大泽乡起义的暴发缘由、不了解大泽乡的失败逻辑，咱们就不要盲目地为历史上那些农民起义鼓掌。事实上，历史上几近全体的农民起义都是一部彻彻底底的惨剧，这类惨剧其实不仅仅是由于农民起义的胜利率不高，更在于大多数农民的仁慈与纯粹、热诚与英勇都是被一些用心叵测的人应用了。
牺牲有时候其实不可怕、也不可悲，可怕又可悲的是他人应用了大家的牺牲去满足自己的私欲。看看黄巢起义后的黄巢、太平天国后的洪秀全等农民起义的领袖，他们都干了些什么？考功名前，为朝廷树碑立传；考不上功名，就恼羞成怒地造反；忽悠那些生性浑厚又生活艰巨的老百姓用前仆后继的尸体去他们个人铺就富贵之路。
我记得葛优在《非诚勿扰》中，有过这么一段经典台词：谁最喜欢去洗脚？穷人。穷人翻了身以后干的第一件事，就是变本加厉的使唤人。这句话尽管比较难听，然而大多数人的人道确切如斯。
最后，送上一句话和大家共勉吧：现实和人道有时候确切很丑恶，但咱们仍然要尽自己最大的努力去向往美妙的生活。美妙的生活暗地里常常是人道的陷阱，咱们要避开这些陷阱，多学、多看、多思，增强自己的见识，才是独一的出路。
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你真正读懂了陈胜吴广起义吗？农民起义的暗地里逻辑让人感到心酸

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