“涅槃”和“永生不老”有何区别?

其实咱们在讨论一个个生命的时候 , 要不就是活着 , 要不就是死了 。佛陀传到中国来带来一个新的观念,叫做涅槃 。涅槃是什么东西?涅槃很难理解,那是由于咱们对于佛教的知识,可能还是有一点不理解 。涅槃跟永生不总是不同样的,什么叫做永生不老?我的身体没有毁坏,我的思惟没有感到变化,我对于自我的认知,还是以我现在为主 。
【“涅槃”和“永生不老”有何区别?】比如说我叫佛慧 , 在我永生不老生命的流转之中,我一直都是佛慧 。然而佛教不这么认为,他认为所谓人是你轮回过程中的一个阶段,我现在叫佛慧,可能我上辈子还做过其他的东西 。当我真正成佛之后,我再去思惟我人生的时候,我不会觉得我就是佛慧,我可能还是张三,多是李四 , 甚至于是旺财,我种种身份出现在世界上 。所以永生不老跟涅槃是不同样的 。
那么什么叫做涅槃呢?涅槃简单解释就是不会再无明了,对于世间所变化的一切的缘由、缘分、果报,都能够有很强的了知,这个一般叫做涅槃 。你知道了一切事情的真象叫做涅槃 。
还可以举这样一个例子,有些人时常到寺院去玩,然而历来没有想过在一个寺院之中为何先是天王殿,再是大雄宝殿,再是藏经楼,他可能历来没有想过这些问题,所以咱们把这个问题叫做无明 。然而一旦你了知了每一一个寺院殿堂的顺序以后,你发现你去每一个寺院都游刃有余,或许可能寺院泥像形象不太同样,但你知道为何有这样一个泥像放在这里 。这样走的时候不会走错屋,咱们发现一切事物根本的缘由,这个时候咱们才叫做涅槃 。
所以,什么叫做涅槃呢?知道一切事物的往返变化自身就是涅槃 。比如咱们刚刚讲释迦摩尼佛,他是否圆寂呢?咱们看《法华经》之中有记载 。佛陀无数世以来他就已经成佛了,成佛以后处于度化众生的状况之中,他在帮助咱们众生 , 帮助咱们这个世界的众生在印度讲佛法的时候 , 其实是佛陀圆寂之后 , 又浮现出一个形象来帮助大家 。为何会浮现出这个形象呢?由于跟咱们有缘分,可以去帮助咱们,这个就是依据他的愿力去度化众生,而这个愿力自身,其实也是圆寂过程中的一种形态 。所以,永生不总是一种静态的,我的身体不会再变化了,我的人生也不会再变化了,是静态的 。然而圆寂不同样,圆寂是始终处于动态的过程中 。
有一尊佛叫观世音菩萨,实际上观世音菩萨在过去式已经成佛了 , 叫正法明如来,或者正法明佛 。他为了度化众生他又变为了菩萨的形象,咱们总觉得佛过高高在上了,觉得菩萨可能跟自己更亲近一点,所以说正法明佛就变为了观世音菩萨的形象,来帮助一切众生 。所以就看到 , 观世音菩萨一直在度化众生,有些时候变为提篮观音,有时候变为送子观音,有的时候千手观音,有的时候白度母等等去不停地帮助度化众生,所以涅槃跟永生不总是不同样的 。
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