茶叶文化与现代生活的关系 。？
茶作为中华文化的一个载体，无论在文化传承上 ， 还是国际交流、经济贸易等方面都发挥了非常重要的作用 。生活在科学化程度很高的社会，茶也需要创新性、创造性的发展 。
茶文化流传千年，传承最是关键 。几千年来，有人小心呵护着祖辈留下的茶园，有人拿起了父辈传下的制茶工具，有人则端起了代代相传的茶杯……茶文化传承千年的背后，是家庭的耳濡目染 ， 更是环境的潜移默化 。
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喝茶要因人因地因时而异，比如青茶、普洱生茶 ， 可以作为清热凉茶 。但要暖胃、助消化，就应该来杯普洱熟茶 。
在人们的饮茶生活中 ， 还要根据季节调整，春喝花茶借花香体验新品，夏喝绿茶借寒性让人清热解暑，秋喝青茶润肺心旷赏秋，冬喝普洱熟茶让人消食暖胃 。不同的茶，有不同的适用场景，要根据不同的季节、不同的人群，不同的年龄来进行选择 。
参考资料来源：人民网——茶文化传承从家庭开始专家热议茶文化如何融入现代生活
首先 ， 弘扬和发展中国茶文化要突出民族特色 。中国茶文化源远流长，博大精深 ， 是取之不尽、用之不竭的伟大宝藏，是发展当代中国茶文化的主要源泉 。弘扬和发展茶文化必须突出民族特色 ， 在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化 。
二、积极宣传, 大力倡导茶为国饮，传承茶精神, 弘扬茶文化 。茶是全球公认的最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的一种天然、营养、保健饮料 。加之茶产于中国源远流长，茶文化绚丽灿烂博大精深 。我们应该积极宣传喝茶的好处和中国的茶文化，充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体宣传茶文化通过文化宫、文化馆、文化专题演出、文化下乡等文化宣传阵地加强茶文化推广还可举办茶文化知识专场讲座等 。要大力倡导茶为国饮，“公家”要做好带头作用，把茶宴、茶会列入机关、事业和企业迎宾待客的礼遇 。
三、开展多种形式的健康、文明的茶文化活动并创设良好的茶文化氛围 。我国民族众多,饮茶风俗各异, 不同的地区形成了独具特色的茶文化 。因此, 首先应因地制宜, 建立反映当地特色的茶文化基地和场所, 使茶文化在祖国大地各处都有展示的场所 。其次 ， 可创办茶文化论坛，举办茶文化知识展览、茶艺表演等举办以茶文化为题材的诗、书、画、印、联展出
举行以品茗为主题的诗歌、书画创作等活动举办“茶文化节”、“中国名茶评比”、“茶王赛 ”、“
茶艺表演大赛”等活动 。以提高我国茶文化的社会影响，创设良好的茶文化氛围，使更多的人了解中国茶文化 。
四、提倡生活茶艺，把茶文化向城乡、家庭和社区渗透 。要弘扬和发展茶文化，必须发动广大民众参与进来 。茶文化可以成为社区文化的一个组成部分,
可以组织社区居民学习品茶知识, 学会泡茶技艺, 还可组建茶歌茶舞表演队, 举办家庭茶艺大赛等活动, 提倡 闲时泡壶茶 活动等 。
五、培养青少年对茶的兴趣，使茶文化事业后继有人 。青少年是祖国的未来、民族的希望, 优秀的中华传统文化要靠他们承前启后、发扬光大 。弘扬茶文化应从娃娃抓起 。为此, 可以结合学校课程的改革, 把历史悠久、积淀深厚的中国茶文化艺术地、和谐地融化到青少年的素质教育中去，开展少儿茶艺，培养青少年对茶的兴趣 。让学生学习了解中国的茶文化，学习茶德,体会饮茶精神, 陶冶情操, 升华爱国感情 。这不仅有利于促进学生的思想道德建设，同时也有助于培养10 年、20 年以后的茶消费群体, 开拓未来的市场, 使茶文化事业后继有人 。
六、加强茶业人员的培养和建设 。中国的茶文化弘扬和发展离不开人才建设 ， 现在我国茶业相关人才比较紧缺，素质也不高 。在茶楼里，多数员工并不具备茶文化和茶艺基础素质外地客人有兴趣了解一下茶知识，多数也是一问三不知 。因此国家和企业都应该重视对茶业人员的培养和建设，鼓励支持一些职业技术学校开设相关专业、举办茶业人才培训班等 。
七、把茶文化实践应用于发展地区经济，鼓励发展茶产业,大力开发以茶为主的旅游产品 。如观赏茶艺表演、品名茶、观看茶歌茶舞、观赏选购茶具、品尝茶餐茶菜、自己动手学制茶学泡茶、参观和考察茶文化遗迹等, 不仅会给国内外游客带来新鲜感、愉悦感,满足了游客探奇求知的心理，还弘扬和发展中国的茶文化 。
八、加强茶文化的研究 ， 交流与合作 。我们要研究挖掘古代灿烂的茶文化并加以继承和创新，同时还应通过各种形式加强国内外茶文化的交流与合作 。要学会“ 拿来” 取他人之长, 补己之短,做到吸收、创新具备 。
总之，弘扬和发展中国的茶文化的方式方法很多 ， 最根本是要突出民族特色，还要有创新意识 ， 在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化 。要融合现代文明，使茶文化突出现代文明、先进文化特色 。弘扬和发展茶文化应直接与茶业发展相连 ， 注重人才培养建设和国内外交流合作等 。
###其它资料参考###近年来，茶文化热似乎兴起 。去年底，央视播出了纪录片《茶，一片树叶的故事》，微电影《茶王》也来为茶文化升温 。影视界的茶文化热反映出人们对茶文化是有追求的 。茶企似乎也应消费者需求进行热热闹闹的茶文化营销，却不得要领 。茶企都喜欢打文化牌，可又往往不能利用茶文化对产品营销带来帮助，茶文化在消费引导上很薄弱，原因主要有以下三点 。
首先，茶界把茶定位过高，使其成为奢侈文化 。茶品质的高要求决定了好茶的商业价值很高，一般民众少有机会品尝到品质优良的茶 。名茶、优茶的高价位使得好茶失去了良好的群众基础 。而茶文化的传承，自然离不开优质茶在社会的群众基础 。如果优质茶只属于富裕阶层的生活用品、大众阶层的奢侈品，那么茶文化的继承发展，就失去了一定的社会基础、物质基础 。
第二，茶界热捧的茶文化过于艺术性，脱离生活 。如今一昧推行茶艺表演，讲究禅茶一味等，这些似乎和人们的生活很遥远 ， 未免阳春白雪，曲高和寡 。
其实现代人更注重的是舒适、放松、时尚与健康，要的是茶带给我们的舒适放松、愉悦心情以及助益健康而不是把茶当作圣物顶礼膜拜 。那么传统茶文化是不是应该与时俱进呢?
第三 ， 茶文化要遵循的法则太多，不符合现代人生活方式 。例如唐代喝茶要克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮 ， 每样都要讲究到极致 。
而宋代就得分三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一 。再比方说《红楼梦》里妙玉单泡茶的水就有梅花上的雪、旧年蠲的雨水等各种讲究 。天涯上有人吐槽：“中国的茶文化该改革了!咱这时代，工作忙到半夜，睡觉的功夫都不够，再因为喝个茶有那么多讲究 ， 还不够麻烦的，那岂不是事与愿违!”
茶是一种休闲文化 ， 运用于商业的运作 ， 自然脱离不了茶本身休闲、优雅的范畴 。茶更是大众文化，让茶回归生活，让茶文化渗透到大众生活，茶文化才有了群众基础 。
因此 ， 要深入挖掘茶的精髓，将其优良的品质，通过多种形式并且是以大多数人能接受的的形式 ， 表现出来 。既符合大众的需求 ， 又适应大众的消费能力 。
创造条件引导人们进行茶叶消费,这才是广大茶叶企业理应去研究的“茶文化” 。让茶成为时尚，成为工作、休闲的伴侣 ， 让茶文化融入现代人的生活方式,应该是中国茶行业未来的发展目标 。
###其它资料参考###茶文化发展历史悠久 ， 逐渐形成了茶文化的特点 ， 那么现代茶文化有哪些特点呢?下面是我精心为你整理的现代茶文化的特点，一起来看看 。
现代茶文化的特点
其一，茶是沟通最高端的精英文化与最基层的民间文化的一座桥梁 。在中国传统文化中有一个说法 ， 叫做“琴棋书画诗酒茶”，这是中国传统文人的七种修养，属精英文化的至高境界，其中有茶在中国民间也有一种说法，叫做“柴米油盐酱醋茶”，这是老百姓过日子的开门七件事，其中也有茶 。茶在两种文化层面里都扮演着重要角色，它是唯一的，因此也是不可替代的 。事实上 ， 茶在现实生活中，也确实扮演着沟通高雅文化与民间文化的特殊角色，它能使文人们多几分民间情怀，也可使百姓们多几分文人情趣 。这实在是一个很可爱的角色 。
其二，茶是抚慰人们心灵的清新剂，是改善人际关系的调节阀 。现代社会，人们常常处于极度紧张之中，人与人之间的利益关系使人们变得越来越疏远、越来越冷漠 。在这种情势之下，以茶会友、客来敬茶等传统民风，便显现出特殊的亲和力和感染力 。在激烈的竞争中，人们往往内心浮躁 ， 充满欲望，当此之际，一杯清茶正可以清心醒脑，涤除烦燥，使心情恢复平静 。可以说，茶是最适宜现代人的“时代饮品”，它可以使许多现代人的“现代病”不治而愈 。
其三，茶是世俗生活与宗教境界之间的中介体 。佛教与茶的关系堪称水乳，古来素有“茶禅一味”之说 。茶禅如何一味?首先是渊源有自 。茶之兴，得益于禅 。唐人封演《封氏闻见记》载：“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮 ， 从此转相仿效 ， 遂成风俗 。”可见，茶的驱除困魔的功效，恰好为禅家所利用 。而“天下名山僧占多”，名山又多产好茶 ， 近水楼台，茶为禅用，也是顺理成章 。但是，光有渊源还不够，茶禅之所以能够一味，还有更深的禅机 。禅宗讲究顿悟，顿悟强调的是“当下体验” ， 这种体验往往是只能意会，不能言传 。恰恰就在这一点上，禅与茶“神合”了 。
茶文化的特点
地域性：“名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化 。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化 。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵 ， 也形成独 具特色的都市茶文化 。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化节，显示出都市茶文化的特点与魅力 。
民族性：各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼 ， 以民族茶饮方式为基础 ， 经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣 。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性 。
时代性：物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展 。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强 。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立 ， 国际交往日益频繁 。新时期茶文化传播方式形式 ， 呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势 。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目 。
国际性：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及摩洛哥茶文化等 。在英国 ， 饮茶成为生活一部分，是英国人表 现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程 。日本茶道源于中国 。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪 。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根 ， 每年5月24日为全国茶日 。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮 。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人联合起来，切磋茶艺 ， 学术交流和经贸洽谈 。
茶文化的含义
【茶文化怎么和现代结合】茶是劳动生产物，是一种品位 。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种艺术 。茶文化是中国传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富 。
茶文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明 。
茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神 。兴于中国唐代，盛于宋、明代 ， 衰于清代 。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境 。
