《雪窦游志》 翻译？
[1]雪窦：山名，
支脉最高峰，在今浙江奉化市溪口镇西北 。[2]岁癸巳：指
至元三十年(1293) 。春暮：晚春 。[3]甬(yǒng)东：古地名，今浙江
。[4]游胜最诸山：游览之美好是众山中最突出的 。[5]北口堰(yàn)：中间一字原缺；堰，拦水坝 。[6]之：往 。[7]横绝：横断，横跨 。[8]覆以栋宇：在桥上盖了亭子；栋宇，泛指房屋、亭阁一类的建筑物 。[9]“凡舟”三句：谓凡是船只来往，看潮水涨落而上下的，一会儿就行驶几十里 。“楫(jí)，船桨，此指船 。[10]“非其时”三句：意谓如果不在涨潮季节，则船只来往靠人力来牵引，就既费力又缓慢 。“时”，季节，指潮汛季节 。“挽(wǎn)”牵，拉 。[11]?。浩冉?。[12]岩壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深 。[13]临：从高处往下靠近 。[14]若坐垂踵者：好像一个人放下脚坐着 。“踵”，脚后跟 。[15]益：更加 。涩(sè)：不通畅，指水浅，行船艰难 。[16]曳(yè)：拉，牵引 。[17]负：背，背靠 。[18]不类城府：意谓不像那些出入城市官署的和尚；“类”，类似 。[19]越：过 。信宿：连住两夜 。[20]畦(qí)、陇：园田间的长条土埂 。[21]联络：连接 。[22]牧竖(shù)：牧童 。征逐：追逐 。[23]地所历名：所经之处的地名 。[24]舆夫：轿夫 。朴野：质朴土气 。[25]不深解
：不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言 。[26]或强然诺：有时勉强答应 。[27]或不应所问：有时答非所问；“不应”，对不上 。[28]率：大致、大抵 。[29]次：接下去，接着 。度：过 。[30]相啮(niè)：相接；“啮”，咬 。[31]修：长 。且：将近 。跬(kuǐ)：半步，实指一举足的距离，等于今称“一步” 。[32]野人：指当地村民 。捷甚；轻快得很 。[33]溪口：地名，即今奉化县溪口镇 。市：街市 。[34]间(jiàn)：间或，偶而 。诵声：读书声 。廊庑(wǔ)：堂前两侧的
。[35]殆：大概 。《兔园册》：即《兔园策》，唐代人(一说虞世南，一说杜嗣先)编纂的一部书，民间用作启蒙课本 。[36]陟(zhì)：登，上 。林麓：树林覆盖的山脚 。[37]睨(nì)：斜看 。[38]不去：谓花粉不掉落 。[39]是：指花粉香 。[40]首：起头 。当道：正处在路上 。[41]髹(xiū)书：用漆涂饰书写 。“髹” ， 把漆涂在器物上 。[42]“山势”三句：谓从山谷抬头看去 ， 天空狭窄得就像在陷阱中所见一样 。“奥”，深 。[43]林际：树林边缘 。[44]廓然：广阔的样子 。[45]一瞬：一眨眼；这里有一眼望去的意思 。[46]不暇：没有空闲 。[47]覆：遮盖 。[48]窦：孔，这里指泉眼 。[49]汲(jī)：由下往上取水 。[50]值：正对 。所入：所延伸的地方，前方 。[51]“先朝”五句：据记载 ， 南宋理宗梦游一处风景优美的地方，醒来后下令绘画天下名山进阅，认为雪窦山就是他梦中所到之处，故亲笔写了“应梦名山”四字赐寺刻石 。“先朝”，指宋朝 。“昭陵”，古代宗庙或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世 ， 位于始祖左方 ， 称“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，称“穆” 。这里“昭陵”是指南宋理宗陵 。“绝境”，风景最佳的地方 。“图”，画 。“兹山”，此山 。[52]径达：直到 。雪窦：寺名，唐末始建，初名瀑布观音禅院，至宋真宗时，赐名雪窦资圣禅寺 ， 是禅宗十刹之一 。[53]因桥为亭：就着桥盖了一座亭子 。[54]径余十丈：直径有十丈多 。[55]“花时”二句：谓
开时节 ， 花影投在水边，灿烂似锦“注”，投 。“水涘(sì)”，水边 。“疑(nǐ)”，通“拟”，比拟 。[56]缭曲：缭绕曲折 。[57]主僧：主持寺庙的和尚，法号少野 。[58]有诗声：谓作诗有点名气 。[59]具觞(shāng)豆劳客：准备了酒菜招待客人 。“觞” ， 酒器 。“豆”，盛菜器 。“劳”，慰劳 。[60]钱塘故旧：杭州的老朋友 。[61]止余宿：留我住一夜 。[62]度(duó)：揣度：估计 。诘(jié)旦：第二天早晨 。[63]不果留：没有留宿 。“不果”，事情没有实行 。[64]右偏：右侧、右边 。[65]引手援树：伸手攀树 。[66]练：白绢 。[67]沾(zhān)醉：大醉，谓为风景陶醉 。[68]清谈玄辩：谈论老庄学说的话语 。[69]触喉吻：指话到了嘴边；吻，嘴唇 。[70]无足与云者：没有够得上共谈的人 。[71]坐：因 。平生：一生，这辈子 。[72]羡衍：延伸，扩展 。[73]“山林”句：谓秧田虽在山林围绕的高处 ， 却与平地没有不同 。[74]高复称此：意谓从雪窦寺到山峰的高度同到山下村庄的距离相当，也有数百丈 。“称”，相当 。[75]危石：高耸的岩石 。突岩畔：突出在山崖边 。[76]环凑：合拢聚集在一起 。[77]“周览”六句：谓环视众山，有的黑中透红，有的山色青绿；像盆盂倒扣的 ， 像古代礼帽的，像蛟龙跳起、野兽蹲坐的，不能一一描述 。“绀(gàn)” ， 稍带红的黑色 。“委弁(biàn)”，周代的礼帽，用绢做的叫委，用皮革做的叫弁 ， 形状像倒扣的杯子，前头高而宽，后面矮而尖 。“蛟”，古代传说中的一种龙 。“踞”(jù）”，蹲坐 。“殚(dān)”，尽 。[78]晴岚(lán)：晴天山中的雾气 。[79]处子：处女 。溢出眉宇：充满表露于眉额之间 。[80]陵登：指爬山 。[81]胜：超过 。[82]小雪窦：即白岩山 。[83]四明
：在丹水山 。白岩山、丹水山都属于雪窦山 。
这有两种解释：
一种解释就是特指宋代云门宗僧
重显禅师（980～1052），因为在雪窦山资圣寺，海众云集，大扬宗风，乃浙江省奉化市立宗说法，影响很大，有“云门宗中兴之祖”之称，并称为“雪窦禅师” 。
第二种解释就是：雪窦禅师的嫡系传人，而且通常是出家人 。因为“嗣宗”有“嫡传弟子”的含义 。
###其它资料参考### 元代道家学者、思想家邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山（今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支）所作游记 。以下是我整理的关于雪窦游志文言文翻译，欢迎阅读 。
原文 ：
水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺 。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府 。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水 ， 四山回环 ， 遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔 。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三 。
越二岭，首有亭当道，髹(xiu)书“雪窦山”字 。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
译文 ：
水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入 。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿 。药师寺背靠着紫芝山 ， 僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人） 。
过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕 。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中 ， 大概是山涧中的水流 。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般 。想要问这里所经历的名称 ， 可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的.方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句 。
翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路 ， 上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字 。
###其它资料参考###译文：
年癸已春暮 ， 我游甬东，听说雪窦游胜最众山，前往参观 。
二十四日，由石湖登船，二十五里下北拉坝达江 。江行九折，到达江口 。转的西，大桥横绝溪上 ， 覆以房屋 。从桥下入溪行，九折达泉口 。所有船只往来，看湖上下，一会数十里，不是时候，用人力拉，那么劳累而放松了 。
当初 ， 大溪薄山转 ， 岩壑深幽，有说“仙人洞” ， 巨大的石头在水，如果坐垂脚的；有“金鸡洞”，相传凿石劈山破，有金鸡飞鸣去，不知道哪一年了 。
水更涩 ， 曳船不能前进，路走六七里，停止药师寺 。寺背紫芝山，僧多读书，不像城府 。经过一夜，于是沿着小溪，增加从山的左边 。涉过溪水 ， 四周群山环绕，遥望白蛇蜿蜒下到大海去 ， 这涧水你 。桑畦麦陇，高低联络，农家隐蔽竹树，樵童牧童相征追逐，真行图画中！想问地所历名，那轿夫朴野，没有深刻的理解吴交谈，有的强大承诺，也许不应该的问题，率领十间仅得二三 。
第二度大溪 ， 架木为梁，首尾相啮，宽三尺多，修边有一步，独野人往返速度很 。其次溪口市，凡是大宅有很多废弃的，间或有诵读声从走廊上，长时间听不知道什么书，大概是《兔园册》吗？渐渐地上，穿越山林之中 ， 路越来越高，就看松林在脚下 。花粉逆风起为黄尘，把衣襟不去 ， 其他没有这清新的香味 。
越二岭，首先有亭挡道，漆写着“雪窦山”字 。山势深奥之处，仰望天空，的狭窄如果在攻陷井；忽然从林间，就豁然开朗，一眨眼的工夫百里 。其次亭说隐秀，遮蔽万杉之间，溪流绕亭址出山去 。其次是寒花亭，多留题，没有时间读；相对几步做漱玉亭，重温，虽然小窦，可汲，喝的甜 。
第二大亭，在路的收入，路分为两条 。先朝皇帝御书“应梦名山”山上，刻石的下，这是揭示梦游最高境界 ， 下诏图天下名山来进，这座山是的 。左折松经 ， 直径达雪窦；从右转入，中途通过桥为亭 ， 说锦镜子，亭的下面是圆池，经我十丈，横海棠环的，花时间影注水埃，灿烂锦缎怀疑吗 ， 所以名 。
度亭支路也达寺，而围绕曲 。主僧少野，有诗声，具杯豆慰问客人 ， 互相道钱塘老朋友 。留我住宿，我估计第二天将要下雨，结果没有留下 。
从寺右偏上千丈岩，流瀑布从锦镜子出来，泻落在绝壁下水潭中，很难估计 。林崖端，伸手拉树下看 ， 率领头晕目眩心跳 。当初如果大练，撞到岩石，喷薄如急雪飞下 ， 所以他上是飞雪亭 。休息亭上，当时觉得都喝醉了，清谈玄辩，碰到喉咙吻动要发，无足与云者 ， 因念一生朋友，惆怅久的 。
寺前秧田羡衍，森林所环绕，不异平地 。对侧出现在下村落，相距已有数百丈，抬头看到在山上峰峦，高又称这 。
次奇妙台 ， 危石烟囱岩畔，俯视山脚下环绕凑拢，不见来的路 。遍览群山，有时钳或蓝色；重的，把帽子的人，蛟龙而跳、兽而坐的人，覆盖不尽一样 。远的晴岚上浮 ， 如果在你光不断溢出眉间，不一定有意思 ， 自然动人；凡我登上，胜利看到花了 。当地人说 ， 还有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天 。我的兴致也尽，没有时间登上了 。
原文：
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉 。
廿四日，由石湖登舟 ， 二十五里下北曳堰达江 。江行九折，达江口 。转之西，大桥横绝溪上 ， 覆以栋宇 。自桥下入溪行 ， 九折达泉口 。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉 。
初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者有曰“金鸡洞”，相传凿石破山 ， 有金鸡飞鸣去，不知何年也 。
水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺 。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府 。越信宿，遂缘小溪 ， 益出山左 。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑 ， 盖涧水尔 。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中!欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三 。
次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚 。次溪口市 ， 凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书 ， 殆所谓《兔园册》耶?渐上 ， 陟林麓 ， 路益峻，则睨松林在足下 。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去 ， 他香无是清也 。
越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字 。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里 。次亭曰隐秀 ， 翳万杉间 ， 溪声绕亭址出山去 。次亭曰寒华 ， 多留题 ， 不暇读相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽?。?可汲 ， 饮之甘 。
次大亭，值路所入，路析为两 。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也 。左折松径 ， 径达雪窦自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池 ， 径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名 。
度亭支径亦达寺，而缭曲 。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧 。止余宿余度诘旦且雨，不果留 。
出寺右偏登千丈岩 ， 流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计 。林崖端 ， 引手援树下顾，率目眩心悸 。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭 。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发 ， 无足与云者坐念平生友 ， 怅然久之 。
寺前秧田羡衍 ， 山林所环 ， 不异平地 。然侧出见在下村落，相去已数百丈仰见在山上峰峦，高复称此 。
次妙高台 ， 危石突岩畔 ， 俯视山址环凑，不见来路 。周览诸山，或绀或苍孟者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状 。远者晴岚上?。?若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人凡陵登，胜观花焉 。
土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天 。余兴亦尽 ， 不暇登陟矣 。
扩展资料：
元·邓牧构写了《雪窦游志》堪称中国古代游记名篇 ， 文中寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统 ， 到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界 。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会 。
雪窦 ， 即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里 ， 海拔800米，为四明山的分支 。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点 。雪窦山自古秀甲四明 ， 号称“四明第一山” 。
邓牧(1246—1306)，元代思想家 。字牧心，钱塘(今浙江杭州)人 。年十余岁 ， 读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作 。
###其它资料参考###【雪斗的意思是什么意思是什么意思啊】问题一：窦这个字是什么意思窦释义：
1.孔、洞：狗～ 。2.人体某些器官或组织的内部凹入的部分：鼻～ 。～房结 。3.端倪：疑～ 。弊～ 。4.姓 。来自百度汉语|报错
窦_百度汉语[拼音][dòu]
问题二：窦是啥字就是检体
窦
姓氏
一、姓氏来源
上古夏帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水的南面打猎，他的五个弟弟和后络也跟随去 。这时，有穷国的君主羿由于人们不能忍受太康这种所作所为，就在黄河北岸抵御太康回国 。太康的五个弟弟和他们的母亲（即后缗），就到洛水转弯流进黄河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不见太康回来，他们也被有穷国人发现管制起来了 。这时，后缗怀孕临近产期，就逃出自窦（地穴），奔归有仍，生下少康 。太康失位后，弟中康（一作仲康）继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位 。大概为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦 ， 世代相传 。
二、郡望堂号
后汉置扶风郡，现在陕西省咸阳市 。
《风俗通》记载：“夏帝相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出自窦，而生少康，其后氏焉” 。望出扶风、 观津、河南 。
三、历代名人
窦抽：字鸣犊，春秋时晋国人 ， 顷公时大夫 ， 有贤名 。曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业 。据传，孔子周游列国，因仰慕窦 ， 曾驾车来访 。可惜车到娘子关，听说窦被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去 。宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠 。
窦广国：信阳观津（今河北武邑东）人 ， 文帝窦皇后弟 。因姐为皇后，故得厚赐田宅，不敢以富贵骄人 。景帝即位后 ， 封为章武侯 。
窦婴：窦皇后堂侄，西汉大臣 。景帝时为大将军，吴楚七国反时，他守荥阳，监齐赵兵 。乱平后 ， 以功封魏其侯，武帝时官至宰相，后因罪被杀 。
窦融：扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉初大臣、云台二十八将之一 。光武即位，封安丰侯，累进大司空 。
窦固：窦融双胞胎弟窦友之子，东汉大臣 。袭父爵为显亲侯，明帝时率军北征匈奴，大败之 。章帝时，征为大鸿胪，寻迁光禄勋 。
窦宪：窦融曾孙，东汉大臣 。其妹适汉和帝，他以车骑将军之职击破北匈奴 。后任大将军，封武阳侯 。后和帝诛窦氏，他被迫自杀 。
窦武：窦融玄孙 ， 东汉大臣 。以女贵为桓帝皇后，封槐里侯 。桓帝死后，他迎立灵帝，任大将军，掌管朝政 ， 徙封为闻喜侯，后诛权宦未果而兵败自杀 。
窦威：扶风平陵人，唐代大臣 。高宗李渊太穆皇后为其从兄弟女 。官至内史令，死后赠同州刺史，追封为延安郡公 。
窦抗：太穆皇后从兄，唐代大臣 。武德元年授将作大臣兼纳言，纳言即为宰相之职 。
窦怀贞：京兆始平（今陕西兴平）人，唐代大臣 。睿宗时官至宰相，玄宗时为尚书左仆射，封魏国公 。后与太平公主谋逆事泄 ， 被迫自杀 。
窦常：扶风平陵人，唐代大臣 。德宗时官至国子祭酒 ， 与弟窦牟、窦群、窦庠、窦巩均为名诗人 ， 后人集五人诗为《窦氏联珠集》 。
窦建德∶隋朝漳南人 。聚众起事，据河北诸郡，称夏王 ， 建号五凤 。隋大业十四年炀帝南游江都，为字文化及所杀,时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命 。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝 。唐武德三年，李世民（秦王）击世充 。建德出兵救世充 。四年，战败被俘，斩于长安 。年48岁 。
窦燕山∶名禹钧，号燕山 。后周渔阳人 。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心 ， 30无子 。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿 。速要改恶从善 ， 大积阴德，广行方便，挽回天意 ， 改过呈祥” 。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶 ， 不再敢为 ， 而且广行方便 ， 家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书 。他创办过40多所义学，官作谏议大夫 ， 由他推荐提拔成名的青......>>
问题三：窦这个字，能组个什么词窦组词 ：
疑窦、
性窦、
觞窦、
径窦、
田窦、
窦、
筚窦、
驳窦、
窍窦、
窦、
窦锦、
空窦、
烟窦、
瓦窦、
丹窦、
乳窦、
窦窖、
狗窦、
乾窦、
干窦、
窟窦、
弊窦、
窦道、
情窦、
蛇窦、
石窦、
决窦、
圭窦、
窦、
风窦、
窦径、
梁窦、
嵌窦、
窦迳、雪窦、
潜窦、
水窦、
M窦、
血窦、
闺窦
问题四：窦字是多音字吗不是
窦
[dòu]
1. 孔、洞：狗～ 。
2. 人体某些器官或组织的内部凹入的部分：鼻～ 。～房结 。
3. 端倪：疑～ 。弊～ 。
4. 姓 。
问题五：有窦字的网名我系你老窦
（粤语，翻译成普通话就是“我是你老爸”的意思 。
相传五代後晋时期 ， 天津蓟县有一名士，名曰窦禹钧 。其家规严格，教子有方，五个儿子也都相继考取了功名――也就是“五子登科” 。广州人将父亲称为“老窦”，就是寓意父亲教导有方 ， 如同窦禹钧教导五个儿子一样）
问题六：窦这字读什么窦（窦）
dòu
孔、洞：狗窦 。
人体某些器官或组织的内部凹入的部分：鼻窦 。窦房结 。
端倪：疑窦 。弊窦 。
姓 。
问题七：额窦、窦房结、窦性心律……都有个“窦”字 。这个窦字是什么含意？窦：人体某些器官或组织的内部凹入的部分
如鼻窦、窦房结等
望采纳，谢谢 。
问题八：我问她什么职业她说了一个字 窦我就不信你不明白在现在人心目中这个字的意思
###其它资料参考###《雪窦禅师》的全诗是：
雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天 。
客尘半日洗欲?。?师到白头林下禅 。
1、雪窦禅师简介
即重显（980～1052），宋代云门宗僧 ， 北宋遂州（四川遂宁市船山区）人 。俗姓李，字隐之 。家世豪富，以儒业传世 。有云门宗中兴之祖之称 。又以师久住雪窦山，后世多以“雪窦禅师”称之 。于皇祐四年入寂，世寿七十三 。谥号“明觉大师” 。遗有明觉禅师语录六卷、碧岩集百则颂，及诗集瀑泉集行世 。
2、作者
这首诗的作者是唐末著名诗人崔道融 。
3、释义
诗的意思是：雪窦峰前出现了一个流派，雪窦寺五月时节没有炎热的天气适合修行 。尘世的种种烦恼想要摒弃干净 ， 在林中修禅传道到满头白发 。
