素瓷传静夜,芳气满闲轩 是什么意思？出自哪里？？
恩，这是一首茶诗，而且不是一个人做的 。这是联句诗 。
联句是旧时作诗的一种方式，几个人共作一首诗 ， 但需意思联贯，相连成章 。在唐代茶诗中，有一首题为《五言月夜啜茶联句》 ， 是由六位作者共同作成的 。他们是： 颜真卿，著名书画家，京兆万年(陕西西安)人，官居吏部尚书，封为鲁国公,人称“颜鲁公”；陆士修，嘉兴(今属浙江省)县尉； 张荐，深州陆泽(今河北深县)人，工文辞 ， 任吏官修撰；李萼，赵人 ， 官居庐州刺史；崔万，生平不详；昼，即僧皎然 。诗曰：
泛花邀坐客 ， 代饮引情言(士修) 。
醒酒宜华席，留僧想独园(荐)，
不须攀月桂 ， 何假树庭萱(萼) 。
御史秋风劲，尚书北斗尊(崔万) 。
流华净肌骨 ， 疏瀹涤心原(真卿) 。
不似春醪醉 ， 何辞绿菽繁(昼) 。
素瓷传静夜，芳气满闲轩(士修) 。
这首啜茶联句，由六人共作，其中陆士修作首尾两句，这样总共七句 。作者为了别出心裁 ， 用了许多与啜茶有关的代名词 。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒；张荐用的“华宴”借指茶宴；颜真卿用“流华”借指饮茶 。因为诗中说的是月夜啜茶 ， 所以还用了“月桂”这个词 。用联句来咏茶 ， 这在茶诗中也是少见的 。
希望能够帮到你！
今日约了去品尝陈姐姐的佛手禅茶 ， 意外遇到了来自白瓷的故乡德化的一位家人， 曾先生！
听他娓娓道来，了解到了福建泉州的德化是这样一个资源丰富，富有国际盛名的好地方！
回家立刻百度了“德化”，词条中是这样解释的：
2015年5月30日 ， 世界手工艺理事会专家组经过严苛的考核，全票通过授予福建德化县“世界陶瓷之都”称号 。
德化境内资源丰富，拥有“山多、水足、矿富、瓷美”四大优势 ， 素有“闽中宝库”之称 。怪不得曾先生说德化的年轻人比较喜欢留在本地，而不去大城市闯荡！
“中国白”这个词来自法国，原文(BLANC DE CHINE)是法国人对明代德化白瓷的赞誉，他们认为这是“中国瓷器之上品” 。德化白瓷因其产品制作精细，质地坚密，晶莹如玉，釉面滋润似脂 ， 故有“象牙白”、“猪油白”、“鹅绒白”等美称 ， 在我国白瓷系统中具有独特的风格 ， 在陶瓷发展史上占有重要地位 ， 有诗词为证：
深受人们的喜爱 。其白如雪，其明如镜，其薄如纸，其声如磬 。
我们日常使用的陶瓷器，一般都穿着一身光润、平滑的衣裳，特别是日用陶瓷 ， 对“衣裳”更为讲究，有的洁白如玉，有的五彩缤纷，十分美观 。陶瓷的这种衣裳 ， 名叫“釉（yòu）” 。
汉字中的釉 ， 其含义是指有油状的光泽 ， 所以用“油”字来表示瓷器表面的光泽 ， 但又因为“油”字代表食物 ， 经后人修改取表示光彩的“采” ， 加上油字的“由” ， 合成为“釉”字 。这让我想到我么女生都喜欢做QQ甲 ， 好像是一个道理～
在中国，陶瓷生产中所用的主要有长石釉和石灰釉两大类 。由于釉中所含氧化金属物的不同以及烧成气氛各异，釉色有青、黑、绿、黄、红、蓝、紫等 。古代的白瓷是接近无色的透明釉 。
2017年国博举办“德化白瓷艺术展” 。为”中国白“代言 ， 多款造型精巧、装饰典雅的白瓷器具，包括香炉、茶叶罐等，也有一些白瓷摆件，如花瓶、神仙佛像、古代名人像等 。它的瓷胎多为白色，表面为透明釉，具有胎质致密、釉色清亮等特点 。这些白瓷的外壁绘有山川河流、四季花草、飞禽走兽、人物故事等，并缀以名人书法，颇具艺术欣赏价值 。
有店主称道：“白瓷的使用最为普遍，其质白色润，线条柔顺，雕工精湛 。作为工艺品 ， 它的市价从几百元到上万元不等 ， 一些工艺大师的作品由于限量发行 ， 价格连年攀升，有的精品已经突破百万元大关 。”确实，随着公众对当代艺术陶瓷的需求增多，加上对外艺术交流频繁 ， 德化瓷中的“中国白”越来越被世人知晓，收藏行情也渐渐火起来 。
据专家介绍，目前德化白瓷烧制原料正逐步走向枯竭 。高纯度并富含玻璃质的戴云山脉瓷土 ， 是造成德化瓷白净、透光的主要原因，由于千百年持续开发，已使优质瓷土日渐稀少 。前几年，普通高岭土仅为每吨300元至500元 ， 如今价格已上涨10多倍 。另外，技艺精湛的瓷匠并不多，所以上佳的“中国白”作品越来越少，升值空间也被收藏界普遍看好 。
###其它资料参考###陆士修:泛花邀坐客，代饮引情言 。
张荐:醒酒宜华席 ， 留僧想独园 。
李萼:不须攀月桂，何假树庭萱 。
崔万:御史秋风劲，尚书北斗尊 。
颜真卿:流华净肌骨，疏瀹涤心原 。
皎然:不似春醪醉，何辞绿菽繁 。
陆士修:素瓷传静夜，芳气满闲轩 。
--《五言月夜啜茶联句》
《五言月夜啜茶联句》，是由六位作者共同作成的 。这在茶诗中是很少见的 。这句是在赞美颜真卿，加强了宾主间的融洽气氛 。颜真卿曾担任刑部尚书和御史大夫，“秋风劲”和“北斗尊”都是赞扬颜真卿的溢美之辞 ， 说他任御史时犹如劲吹的秋风那样刚正不阿、风骨凛然，任尚书时犹如北斗星那样尊贵，是天下丞民的众望所归 。同时 ， 这也是对颜真卿能组织这样有趣活泼的“文化沙龙”表示感谢 。
###其它资料参考###1.关于品茶时的专用诗句有哪些1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作 ， 是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓 ， 军将打门惊周公 。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印 。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片 。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起 。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花 。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽 。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢 。
至尊之余合王公 ， 何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃 。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面 。
一碗喉吻润，二碗破孤闷 。三碗搜枯肠 ， 惟有文字五千卷 。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散 。五碗肌骨清，六碗通仙灵 。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生 。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去 。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨 。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦 。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》 。它以神逸的笔墨 ， 描写了饮茶的好处，为世人称奇 。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面 。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散 。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润 ， 干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去 ， 仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然 ， 悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句 ， 高雅的立意，深受历代文人的喜爱 。诗人把茶饼比喻为月 ， 于是后代诗作反复摹拟其意 。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉 。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春 。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句 ， 文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两，以教吹去月轮旁 。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道 。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川 。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花” ， 既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来 。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律 。百草让为灵，功先百草成 。
甘传天下口 ， 贵占火前名 。出处春无雁，收时谷有莺 。
封题从泽国，贡献入秦京 。嗅觉精新极 ， 尝知骨自轻 。
研通天柱响，摘绕蜀山明 。赋客秋吟起，禅师昼卧惊 。
角开香满室 ， 炉动绿凝铛 。晚忆凉泉对，闲思异果平 。
松黄干旋泛，云母滑随倾 。颇贵高人寄 ， 尤宜别柜盛 。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人 ， 出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门 。这首五言排律的茶诗共有十二联 。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性 ， 后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬 。3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶 。
香叶、嫩芽 。慕诗客、爱僧家 。
碾雕白玉、罗织红纱 。铫煎黄蕊色、碗转曲尘花 。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞 。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸 。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花 ， 还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱 。铫煎黄蕊色”；饮茶之时 ， 应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭 ， 行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊 。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节?。?山僧后檐茶数从 ， 春来映竹抽新茸 。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴 。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在 ， 在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生 。煮茶、煎茶需要洁净的茶具，5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水 ， 轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪 ， 淡香生古瓷 。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅 ， 乍见鱼鳞起 。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清 。
大瓢贮月归春瓮 ， 小杓分江入夜瓶 。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声 。
枯肠未晚禁三碗 ， 生听荒城长短更 。展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象 。
踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓 。
2.描写“茶和朋友“有关的诗句有哪些1.《山泉煎茶有怀》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘 。
无由持一碗，寄与爱茶人 。
2.《琴茶》
唐代：白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间 。
自抛官后春多梦，不读书来老更闲 。
琴里知闻唯渌水 ， 茶中故旧是蒙山 。
穷通行止常相伴，难道吾今无往还？
3.《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎 。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆 。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地 。
再饮清我神 ， 忽如飞雨洒轻尘 。
三饮便得道，何须苦心破烦恼 。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺 。
愁看毕卓瓮间夜 ， 笑向陶潜篱下时 。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳 。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此 。
4.《满庭芳·茶》
宋代：黄庭坚
北苑春风 ， 方圭圆璧，万里名动京关 。碎身粉骨，功合上凌烟 。尊俎风流战胜 ， 降春睡、开拓愁边 。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑 。
相如，虽病渴 ， 一觞一咏，宾有群贤 。为扶起灯前，醉玉颓山 。搜搅胸中万卷 ， 还倾动、三峡词源 。归来晚，文君未寐 ， 相对小窗前 。
5.《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
宋代：苏轼
徐门石潭谢雨，道上作五首 。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应 。
簌簌衣巾落枣花 ， 村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜 。（缲 通：缫）
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶 。敲门试问野人家 。
3.求有关品茶的诗句一 诗 1卢仝 ， 自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作 ， 是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公 。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印 。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片 。
闻道新年入山里 ， 蛰虫惊动春风起 。天子须尝阳羡茶 ， 百草不敢先开花 。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽 。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢 。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃 。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面 。
一碗喉吻润 ， 二碗破孤闷 。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷 。
四碗发轻汗，平生不平事 ， 尽向毛孔散 。五碗肌骨清 ， 六碗通仙灵 。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生 。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去 。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨 。安得知百万亿苍生命 ， 堕在颠崖受辛苦 。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》 。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇 。
诗中描述诗人关闭柴门 ， 独自煎茶品尝 ， 茶汤明亮清澈，精华浮于碗面 。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散 。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后 ， 精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句 ， 高雅的立意，深受历代文人的喜爱 。诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意 。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉 。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春 。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两，以教吹去月轮旁 。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道 。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川 。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时 ， 同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来 。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律 。百草让为灵 ， 功先百草成 。
甘传天下口，贵占火前名 。出处春无雁，收时谷有莺 。
封题从泽国 ， 贡献入秦京 。嗅觉精新极，尝知骨自轻 。
研通天柱响，摘绕蜀山明 。赋客秋吟起，禅师昼卧惊 。
角开香满室 ， 炉动绿凝铛 。晚忆凉泉对，闲思异果平 。
松黄干旋泛，云母滑随倾 。颇贵高人寄，尤宜别柜盛 。
曾寻修事法 ， 妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺 ， 复栖衡岳东林，自号衡岳沙门 。这首五言排律的茶诗共有十二联 。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整 ， 极显语言的优美整饬 。3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶 。
香叶、嫩芽 。慕诗客、爱僧家 。
碾雕白玉、罗织红纱 。铫煎黄蕊色、碗转曲尘花 。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞 。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸 。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽 ， 曲尘花 ， 还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱 。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦 ， 又是何等的妙用啊 。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节?。?山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸 。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴 。
暮春时节的清晨 ， 那时山上晨气清稀 ， 露香犹在 ， 在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生 。煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷 。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起 。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》） ， 因此煮茶的过程是别具情趣的，其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清 。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶 。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声 。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更 。展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水 ， 江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象 。
踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入； 。
4.形容喝茶聊天意境的诗句1、《山泉煎茶有怀》
唐代bai：白居易
坐酌泠泠水，du看煎瑟瑟尘 。
无由持一碗，寄zhi与爱茶人 。dao
译文：坐着倒一鼎清凉的水 ， 看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘 。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人 。
2、《望江南·超然台作》
宋代：苏轼
春未老，风细柳斜斜 。试上超然台上望，半壕春水一城花 。烟雨暗千家 。
寒食后 ， 酒醒却咨嗟 。休对故人思故国 ， 且将新火试新茶 。诗酒趁年华 。
译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞 。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动 ， 城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中 。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已 ， 只得自我安慰 。不要在老朋友面前思念故乡了 ， 姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊 。
3、《寒夜》
宋代：杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红 。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同 。
译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的 。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人 。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了 。
4、《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎 。素瓷雪色缥沫香，
何似诸仙琼蕊浆 。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地 。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘 。三饮便得道，
何须苦心破烦恼 。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺 。
愁看毕卓瓮间夜 ， 笑向陶潜篱下时 。崔侯啜之意不已 ，
狂歌一曲惊人耳 。孰知茶道全尔真 ， 唯有丹丘得如此 。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮 。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼 。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人 。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌 。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解 。
5、《满庭芳·茶》
宋代：黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关 。碎身粉骨 ， 功合上凌烟 。尊俎风流战胜 ， 降春睡、开拓愁边 。纤纤捧，研膏浅乳 ， 金缕鹧鸪斑 。
5.推荐一句有关“喝茶”的诗句1、《山泉煎茶有怀》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘 。
无由持一碗，寄与爱茶人 。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘 。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人 。
2、《望江南·超然台作》
宋代：苏轼
春未老 ， 风细柳斜斜 。试上超然台上望 ， 半壕春水一城花 。烟雨暗千家 。
寒食后，酒醒却咨嗟 。休对故人思故国，且将新火试新茶 。诗酒趁年华 。
译文：春天还没有过去，微风细细 ， 柳枝斜斜随之起舞 。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中 。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰 。不要在老朋友面前思念故乡了 ， 姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊 。
3、《寒夜》
宋代：杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红 。
寻常一样窗前月 ， 才有梅花便不同 。
译文：冬天的夜晚 ， 来了客人 ， 用茶当酒 ， 吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着 ， 屋子里暖烘烘的 。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着 ， 芳香袭人 。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了 。
4、《饮茶歌诮崔石使君》
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎 。素瓷雪色缥沫香，
何似诸仙琼蕊浆 。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地 。
再饮清我神 ， 忽如飞雨洒轻尘 。三饮便得道，
何须苦心破烦恼 。此物清高世莫知 ， 世人饮酒多自欺 。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时 。崔侯啜之意不已，
狂歌一曲惊人耳 。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此 。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮 。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤 ， 如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼 。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人 。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗 ， 崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌 。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解 。
5、《满庭芳·茶》
宋代：黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关 。碎身粉骨，功合上凌烟 。尊俎风流战胜 ， 降春睡、开拓愁边 。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑 。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤 。便扶起灯前，醉玉颓山 。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源 。归来晚，文君未寐 ， 相对小窗前 。
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器 ， 圆的如璧玉，都十分珍贵 。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用 ， 可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列 。
这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣 ， 清神醒脑，排忧解愁 。纤纤玉指 ， 研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边 ， 纹色如鹧鸪鸟的羽毛 。
司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客 。相如起做灯前 ， 酒兴文采，风姿挺秀 。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水 。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对 ， 坐在小窗前面 。
6.关于“品茶”的诗词有哪些1，《饮茶歌诮崔石使君》唐代 皎然越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎 。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆 。译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮 。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降 。2，《山泉煎茶有怀》唐代 白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘 。
无由持一碗，寄与爱茶人 。坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘 。
手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人 。3，《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》唐代 白居易遥闻境会茶山夜 ， 珠翠歌钟俱绕身 。
译文：造就听说这边茶山的品茶会，珠光宝气的游人以及歌声环绕在周围 。4，《与赵莒茶宴》唐代 钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞 。
译文：竹林里相对无言品着茶，全部沉醉在这美丽的晚霞中 。5 ， 《一七令·茶》唐代 元?