丑八怪怎么画
丑八怪怎么画最丑？
就画出你认为最丑的就行
这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素 ， 二是作画我从我法、推陈出新 。所以被蔑成为“丑八怪”
然而 ， 他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此 ， 一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容 ， 一方面又深受大众喜爱，名气大振 。【名称】 丑八怪
【拼音】 chǒu bā guài
【英文翻译】disfigured [dis'fig_d]【解释】 相貌丑陋的人
【事例】 他们都痛恨这些～
【用法】 作主语、宾语、定语；用于人或事物等 。
丑八怪的繁体字写法如图：
丑八怪的繁体笔顺：
丑八怪的拼音及注释：
[ chǒu bā guài ]
相貌丑陋的人 。
延伸：
扬州八怪指的是趣味相投画风相似的一批人，他们是：郑燮、金农、汪士慎、罗聘、李蟮、高翔、黄慎、李方膺、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人（在中文里“八”往往用作虚数词，表示数量多，并不意味“扬州八怪”只有八个人） 。
这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素 ， 二是作画我从我法、推陈出新 。所以被蔑成为“丑八怪” 。然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱 ， 因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱 ， 名气大振 。
###其它资料参考###我们常常说的丑八怪 ， 最开始指的是一批画风极为相似 ， 但是又与当时主流画派中画法不一样的这么一群人 。所以，当时的八怪只是一个代称，并不是只有8位，而其中最为出名的就是郑燮郑板桥了 。
我们通常把丑八怪这个词认作是嘲笑相貌不好的人，但提到八怪就会想到扬州八怪 。这里的八怪，人们就自然想到一批杰出的绘画艺术家们 。那么为什么会称为是八怪呢，那么怪又怪在哪里呢？主要是因为他们这批人与当时的世俗显得有些不合群，而且他们在艺术上也不遵从主流画派的画法 。同时他们在此基础上又偏偏要针砭时弊 ， 而在作画上自成一派，之后社会上的人都给予了诸多的赞扬，因此这一批人的名声就逐渐变大 。
而此时自然会引得作为主流画派的画师们所烦恼 ， 于是他们为了维护自己的画派，就给这一批人取了八怪这个帽子 。希望通过这样一个讥讽的方式来显示他们的抗议以及对八怪们画法的抵制 。然而 ， 这个称呼并没有使得主流画师们得逞，反而这一批八怪们因为这个称呼 ， 更加的名声远扬 。在后期 。人们不断的整理八怪们的作品，而他们的作品也被各地当作珍宝来收藏 。
所以八怪怪在哪？怪在他们和当时的社会有些不太一样，他们以较通俗的手法 ， 将日常生活中的事物入画，使更多的人能欣赏到他们的艺术 。就使得老一派的画师们，对他们产生了反感，于是给他们起了这样一个讥讽的名称 。
###其它资料参考###丑八怪” 用以形容外貌丑陋的人 。它来源于“扬州八怪” 。
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派 。在中国画史上说法不一 ， 较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人 。
“扬州八怪”之说，由来已久 。但8人的名字，其说互有出入 。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮(又名郑板桥)、高翔和汪士慎 。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数 ， 多从李玉棻说 。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义 。
扬州八怪
从康熙末年崛起 ， 到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年 。他们绘画作品为数之多 ， 流传之广，无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载 ， 为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出羣体，已经闻名世界 ， 把徐渭的泼墨手法发挥到顶峯 。
扬州八怪之八位画家，生前即声名远播 。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉 ， 先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职 。乾隆八年 ， 弘历见到郑板桥所作《樱笋图》 ， 即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺 。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史” 。罗聘尝三游都下 ， “一时王公卿尹 ， 西园下士，东阁延宾 ， 王符在门，倒屣恐晚孟公惊座，觌面可知 。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义 。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等 ， 都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户 。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价 。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一 。其思想奇，文奇，书画尤奇 。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者 。”
在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪” 。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同 ， 而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来 。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名 。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为8人 。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像 。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物 。
这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素二是作画我从我法、推陈出新 。所以被篾成为“丑八怪” 。
然而 ， 他们的怪异又入情入理 ， 很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容一方面又深受大众喜爱，名气大振 。
###其它资料参考###【丑八怪怎么画】自古以来，世界上人类千千万，有漂亮英俊的也有丑陋的 。形容人长得好看的词有很多，可是形容人丑的词 ， 大家最先想到的一定是“丑八怪”，那这个“丑八怪”究竟是从何而来？ 生活中，人们常称长相难看的人为“丑八怪”，这是为什么呢？ 其实，“丑八怪”得名于“扬州八怪” 。在这里，“八”指的八位画家 。“扬州八怪”是一群画风相似、兴趣相投的画家 。因其所好相近，便在画界形成了独立的一派 。其中又以李印、汪士慎、高翔、农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘等人为代表 。
“扬州八怪”的成员，大都是些不得志的知识分子 。他们也曾十年寒窗苦读，但是换来
的结果要么是被排挤罢黜，要么是仕途无望 。对社会的不满和相似的生活经历造就了他们相似的格调：生活上 ， 蔑视世俗，狂放不羁；画风上，不拘形式，标新立异 。他们的绘画大都以花鸟虫鱼为题材，注重表意达情 ， 抒写对社会黑暗的愤懑，个性极强 。这种画风与当时的
正统画派格格不入，因而被视为不合群的一派 。
于是，正统派画家便对他们排挤打压，贬斥他们为“丑八怪” 。“八怪”之中，尤以郑燮（郑板桥）、金农和汪士慎最为有名 。他们的书画取材简单，但是风格犀利，冲突传统礼教 。尽管他们的画风不受传统画派的喜欢 ， 却因取材于生活，抒发的是真性情而得到了百姓的喜爱和欣赏 。
后来，人们将“丑八怪”拓展到了生活领域 ， 泛指那些和五官端正的人相比相貌丑陋的人 。
其中便是借用了“丑八怪”另类怪异的内涵 。然而 ， 他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱 ， 因此 ， 一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱 ， 名气大振 。
