茶有什么象征意义？？
茶是一种福气、正气的象征 ， 以茶解忧，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶提升自我，同时茶叶的内涵亦是人在草木间，为和、清、静、寂，茶叶作为一种饮品，成为日常生活的一部分，具有较高的饮用价值，其次茶与文化、经济、思想早已不可分割，并称为文化符号的代名词 。
中国是茶的故乡，同时也是茶文化的发源地 。但是因为不同的民族和地区因为生活习惯而产生了不同的茶文化 。就如同不同的茶也有不同的茶文化，如太湖熏豆茶、福建乌龙茶、湖南姜盐茶、杭州龙井茶等等 。
茶文化是融合了儒释道的思想，在由各个朝代的研发 ， 才形成了现在的茶文化 。
茶文化是中国对茶的认识的一种具体表现 。茶文化的精神通过沏、赏、闻、饮等茶礼仪相结合，然后形成一种独特的茶文化特征 。同时茶文化是还代表了传统文化 。在不同民族，不同地区，至今仍有着不同的饮茶习惯和风俗 。
问题一：茶的含义是什么1．祭品说：这一说法认为茶与一些其他的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品 ， 而菜食，而药
用，最终成为饮料 。
2．药物说：这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的 。《神农百草经》中写到：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而
解之 。
3．食物说：古者民茹草饮水，民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律 。
4．同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用 。这几种方式
论陆羽《茶经》的历史价值及其现实意义
作者：中国国际茶文化研究会，杭州 程启坤
唐代，中国茶文化进入了兴盛期 。这种兴盛 ， 与文人的推波助澜是分不开的，其中陆羽的贡献是最大的 。他著述并发表了《茶经》，亲自奔赴长江流域的主要茶区，调查研究 ， 品评茶叶 ， 推荐贡茶，创导陆氏煮茶法等 。可以说，茶圣陆羽是中国茶学学科的创始人 。陆羽《茶经》不仅有深远的历史价值，而且很多论述具有重要的现实意义 。本文就这方面内容进行简要论述 。
一、 陆羽《茶经》的问世是中华茶文化正式形成的标志
所谓茶文化，广义而言，它是人类在社会发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和 。
陆羽《茶经》上、中、下三卷，包括了茶的形态特征、字源、名称、药用价值、茶叶采制用具、制茶方法、烹饮器具、煮茶方法、品饮技艺、唐代中期以前历史上有记载的茶事、唐代茶叶产地与品质状况等，内容十分丰富 。是真正意义上的中国茶文化概述与历史总结 。既有物质的东西，也有精神的内容 。
在物质方面 ， 《茶经》系统总结提出了采制茶叶需用的十五种工具和茶叶烹饮需用的二十四器 。精神方面的有种茶、采茶、制茶、煮茶的技术经验总结 ， 也有唐代中期以前有关茶事的历史记载，有人物、有故事、有史实，系统而全面 。尤其可贵的是 ， 提出了精行俭德的茶道精神，使茶文化得到升华 。
历史发展到了唐代，茶区已扩大，从《茶经?八之出》介绍的茶叶产地来看亥唐代茶区已包括现今的四川、重庆、湖北、湖南、陕西、安徽、江西、浙江、江苏、福建、贵州等?。ㄇ?。饮茶已成风俗，上至帝王宫廷，下至百姓平民，还有文人雅士 ， 佛门寺院等都崇尚饮茶 。陆羽《茶经》对有关茶的各个方面都进行了系统地总结 。因此可以说，陆羽《茶经》的问世，是中华茶文化正式形成的标志 。
二、 陆羽《茶经》是唐代中期以前中国茶事的历史总结
中国在唐代以前，已有茶文化的萌芽，在不少史书中己有一些零星的记载 。如公元前2世纪西汉初年成书的《尔雅》中，就有，苦荼的记述；三国《广雅》中有荆巴间采茶作饼的记载；司马相如《凡将篇》已把茶列为一味中草药 。到了晋代，更有以茶倡廉、以茶敬客、以茶健身、以茶治病等多种记述 。陆羽《茶经》将这些零星分散的历史记述，从浩瀚如海的大量史书典籍中寻找出来，一一作了记录 。
陆羽《茶经?七之事》中，引述了49本典籍中有关茶事的记载，记述的人物有几十个，涉及的茶事有茶的特征、特性、产地、饮用、保健、药用、待客、倡廉、代酒、解乏、茶市、茶神活、茶故事、品茶、鉴赏、祭祀等等 。内容十分广泛 。除《七之事》之外 ， 《茶经》的其他章节中也有不少历史记述，如《茶经?一之源》中 ， 讲到巴山峡川有两人合抱的大茶树 ， 讲到茶字字源的历史记载和茶的五种......>>
问题二：送茶叶代表什么含义？现在大家都讲究健康，而茶文化也伴着健康越来越被人们注重，送茶是很好的一份礼物，但有一点就是要注意，送就要送好一点的茶，太差的会被人背后说，因为不懂互的人不了解，不好的茶也会卖到很多钱 ， 花了钱还被人说，就不值得了！所以你要多走走茶市场的！~~
问题三：茶人是什么意思茶人，原本有两个解释 ， 一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人 。还应该宽泛些，因为何为茶道，茶究竟有没有必要上升到道的地步，历来都有不同看法，只要是爱茶惜茶的人 ， 即使不够精于此道，都可以算作茶人 。
茶人指的是钻研茶道的人，一般是精神文化充实的人 。也有一定的物质基础 。
1 最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承载茶之精神效用
“茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地 。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》 。
蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积极作用和影响 。具体地说，是人们在经过茶事、茶文化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美妙意境等影响而对人产生作用 。深入茶事之奇妙境界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵) 。并把它与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓 。
2 茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性
自皎然提出“茶道”以来 ， 已历经―千多年 。一般说来，茶道是人们受茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境密切相伴 。
由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶 道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境的，也不在多数 。
3 在茶事体验中寻求意境 ， 感悟人生的真谛顺应时代的进步
在茶事体验中寻求意境 ， 代替具体的茶道程式 ， 从中获得感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道局 限在深层次或程式化的认识所作的修正 。
茶的意境，即与茶相伴而来的、给人以清新、淡雅、闲适、悠然，亲切而自然；因此，茶才不同于一般口腹物欲 。饮茶可以是一种习惯，给人以助思考、添情趣．如有人称举杯饮茶之“举” ， 理解为一种期待，颇为形象；又如某文人所说：“茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生世界 。”这是由茶中的意境所引导，让人们从茶的感觉中放松“心灵” ， 让人更睿智地领会世界上的人与事，或感受“心原本是一壶茶 ， 包 容百味，因吐纳而常新 。”这似乎又把茶的意境与“即茶即道”相联系了 。
4 茶的意境的启示 ， 俗及日常生活、深通传统文化精义，与茶道相通
茶的意境．能从平凡茶事中通及中国传统文化的深层 。茶的历史实践已表明：茶与儒、道、悱的境界相互渗透，儒家之礼、佛家之养、道家之闲 ， 在茶的氛围中体现得淋漓尽致 。在儒释道三者之中．给人感觉最为深切的是那种闲适的情感，所以许多隐士大多有嗜茶的习惯，过闸云野鹤的日子当然少不丁具有闲情雅志的茶了，手举一杯茶，神情清爽，荡涤心间污秽，这可非一般饮料所能比 。
问题四：心茶是什么茶？有什么含义？心茶，是为自己泡茶，用岁月沧桑做水，用自己的心灵做茶，感受泡茶过程的宁静，与自己的心灵做朋友；心茶，为朋友泡茶，聆听心与心交流的和谐音乐 。御茶 在美丽的杭州西子湖畔群山之中 ， 有一座狮峰山，山上林木葱茏，片片茶园碧绿苍翠，九溪十八涧蜿蜒其间，流水潺潺 ， 云雾缭绕 ， 土层深厚，气候温和，得天独厚的生态环境孕育着亨誉世界的“四绝”佳茗――西湖狮峰龙井茶 。狮峰山下的胡公庙前，有用栏杆围起来的“十八棵御茶”，在当地茶农精心培育下，长得枝繁叶茂，年年月月吸引着众多游客 。
说起这18棵御茶，还有一段美好的传说 。相传在清乾隆时代 ， 五谷丰登，国泰民安，乾隆皇帝不爱坐守宫中，而好周游天下 。一次，他来到了杭州，在饱览西湖湖光山色之后，就想去看看自己平时最爱喝的茶叶 。乾隆和太监一说，这可忙坏了地方大小官员，也忙坏了胡公庙的老和尚，因为根据安排，乾隆要在庙里休憩喝茶 。
第二天，乾隆带领大小随从巡游狮峰山 。一路上，高耸的狮峰雄姿，清澈的龙井泉水，碧绿的连片茶园 ， 村姑们肩背茶篓 ， 穿梭园间忙着采茶，树上路旁到处鸟语花香，乾隆深为大自然的景色所陶醉，久久徘徊山间，在太监催请下，始来到胡公庙 。老和尚恭恭敬敬地献上最好香茗，乾隆看那杯茶，汤色碧绿，芽芽直立，栩栩如生，煞是好看，啜饮之下，只觉清香阵阵，回味甘甜，齿颊留芳，便问和尚：“此茶何名?如何栽制?”和尚奏道：“此乃西湖龙井茶中之珍品――狮峰龙井，是用狮峰山上茶园中采摘的嫩芽炒制而成 。”接着就陪乾隆观看茶叶的采制情况，乾隆为龙井茶采制之劳、技巧之精所感动 ， 曾作茶歌赞曰：“慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少 。”
乾隆看罢采制情况，返回庙前时，见庙前的十多棵茶树，芽梢齐发，雀舌初展，心中一乐，就挽起袖子学着村姑采起茶来 。当他兴趣正浓时，忽有太监来报：“皇太后有?。牖噬霞彼倩鼐?。”乾隆一听急了，随手把采下的茶芽往自己袖袋里一放 ， 速返京城去了 。不几日回到皇宫，见太后坐在床边，赶忙上前请安 。太后本无大病，只是山珍海味吃多了后，肝火上升，眼睛红肿，今见皇儿回朝，心里高兴，病也去了几分，遂问起皇上在外情况，谈着谈着，太后闻到似有阵阵清香迎面扑来 ， 便问乾?。骸盎识雍贾荽戳耸裁春枚?如此清香？”乾隆心想，我急匆匆赶回 ， 倒是忘了带些礼品孝顺母后，然仔细闻闻确有一种清香散发出来 ， 他用手一摸，想起是狮峰采下的一把茶叶 ， 几天过去 ， 已经干了 。一边取出茶叶，一边回答道：“母后，这是我亲手采下的狮峰山龙井茶 。”“哦，这茶真香我这几天嘴巴无味，快泡来我尝尝!”乾隆忙叫宫女泡了一杯来，太后接过香茶，慢慢品饮 ， 说也奇怪，太后喝完茶汤，感到特别舒适 。其实这茶，一来品质好，清香可口，去腻消食；二来见到皇儿，心情舒畅，加上茶叶是皇上亲手所采，所以如此连喝几天，居然肝火平了，眼红退了，肠胃也舒服了，太后满心欢喜地告诉皇帝：“儿?。馐窍刹枇? ，真像灵丹妙药 ， 把为娘的病也治好啦！”乾隆听了哈哈大笑 ， 忙传旨下去，封胡公庙前茶树为御茶树，派专人看管，年年岁岁采制送京，专供太后享用 。因胡公庙前一共只有十八棵茶树，从此 ， 就称为“十八棵御茶 。”
问题五：我茶是什么意思就是you are my cup of tea
在维多利亚时代，饮茶在英美人士中间还没有形成习惯 ， 所以当时用one's cup of beer或one's cup of wine表示“喜好；正中下怀；钟爱的事物；恰合口味” 。后来饮茶风行开了，早点时人们甚至以饮茶代替喝咖啡 。有钱人家还要来一次下午茶(afternoon tea) 。但每个人对茶的要求各异 ， 有的喜欢中国茶，有的爱喝印度茶，有的喜欢清淡，有的喜欢浓郁，有的加糖，有的加柠檬：真是众口难调 。所以就出现了“It is not my cup of tea.”（这不是我喜欢的茶） 。
所以one's cup of tea （某人的一杯茶）意为“喜好；正中下怀；钟爱的事物；恰合口味”，还可以写成one's dish of tea.
我们常常听到有人说 ， He is not my cup of tea，他不是我的那杯茶，言外之意，他不是我喜欢的人 。
问题六：哪个字可以代表“茶叶”的意思茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中，时间大约在唐朝中期，公元806年到公元820年前后 ， 在此之前 ， “茶”是用多义字“荼”表示的 。代表茶叶的还有豪：云雾白毫 、天池茗毫、针：安化松针 、芽：霍山黄芽、阳羡雪芽、绿：龟山岩绿 、峰：娥眉毛峰、尖：鹿苑毛尖、都匀毛尖、眉：婺源茗眉、
兰：岳西翠兰 、
问题七：送茶叶是什么意思你好！很高兴为你解答 。茶叶的味道 是什么 你知道吗 刚喝的时候不会觉得好喝 有些涩 当你慢慢回味的时候 就是茶香 甘甜.我想 她要离开你一段时间 送你茶叶 的意思 就是苦尽甘来 希望你不要因为空间的距离 放弃着段爱情 当然 她也是应该怎么想的吧
问题八：网上“卖茶叶”…是什么意思“卖茶叶”的意思是 指在网络上卖广告，特别指那些在QQ群里不断群发垃圾广告信息的，例如在QQ群里经常发一些淘宝网店的广告、其他网上商店的广告之类的，他们是不断加QQ群，到处发垃圾广告 ， 卖茶叶的是很令人讨厌的！
###其它资料参考###茶的寓意：茶有一道、二悟、三友、四气、五性、六味、七情、八难、九香、十德的寓意 。
1、茶有一道：茶道，犹如人生之道 。自古以来，文人雅士总是把品尝佳茗，和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道 。
2、茶有二悟：一杯茶，喝入口中，先得其苦，再得其甘 。人生亦如此 ， 先苦才会后甜 。喝一杯茶，拿起，放下 。拿起是为了生存 ， 放下是为了生活 。
3、茶是三友：饮茶以客少为贵 。品茶，一人得神 ， 二人得趣，三人得味 。
4、茶之四气：一曰生气：天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣 。二曰灵气：茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉 ， 称之为灵气 。三曰正气：茶气不偏不倚，平和中庸为正气 。四曰意气：茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在 ， 这不仅是对茶的要求，更是对茶人的要求 。
5、茶的五性：清：形神俱清洁：品质高洁和：温和脾胃，润择五脏长：长养精神，益气生津舆：提神醒脑，养生益智 。
6、茶之六味(亦是六度)轻：入口轻扬，过舌即空甘：后味回甘滑：口感滑爽嫩：无粗老之感软：无生硬之感厚：无淡薄之软 。
7、茶有七情：喜：使人心情愉悦爱：茶德仁，但‘哀而不伤’幽：发人幽情寂：使人生空寂之情淡：使人有澹泊之志真：发人真情 。
8、茶之八难：一造，二别，三器，四火，五水 ， 六投，七瀹，八饮 。采焙不精，非造也 ， 辩形认色 ， 非别也镂金刻玉，非器也幽暗无明，非火也粗老浊重 ， 非水也不知茶时，非投也不谙茶理，非瀹也吸香啜味，非饮也 。
9、茶有九香：一清、二幽、三甘、四柔、五浓、六烈、七逸、八冷、九真 。干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘、沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈、注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真 。
10、茶终十德：晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，即：以茶散闷气以茶驱腥气以茶养生气以茶除疠气以茶利礼仁以茶表敬意以茶尝百味以茶养修身以茶可明志以茶恪行道 。
###其它资料参考###茶有一道、二悟、三友、四气、五性、六味、七情、八难、九香、十德之说，这些茶的寓意，你知道多少？
茶有一道
茶之道，如人生之道 。品尝佳茗和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道 。
茶有二悟
一杯茶，由苦而甜，而后回味绵长，人生亦如此 。拿起，放下 。拿起是为了生存，放下是为了生活 。
茶是三友
饮茶以客少为贵 。品茶 ， 一人得神，二人得趣 ， 三人得味 。
茶之四气
一曰生气：天地得以清，生命得以动 ， 心情得以宁静，生气之时意大矣；
二曰灵气：茶气要鲜活 ， 有流动的感觉 ， 称之为灵气；
三曰正气：茶气不偏不倚，平和中庸为正气；
四曰意气：茶气要有一种慷概激昂的意气在，这是对茶的要求，更是对茶人的要求 。
茶的五性
清：形神俱清；洁：品质高洁；和：温和脾胃 ， 润择五脏；长：长养精神 ， 益气生津；舆：提神醒脑，养生益智；
茶之六味
轻：入口轻扬，过舌即空；甘：后味回甘；滑：口感滑爽；嫩：无粗老之感；软：无生硬之感；厚：无淡薄之软 。
茶有七情
喜：使人心情愉悦；爱：茶德仁，但‘哀而不伤’；幽：发人幽情；寂：使人生空寂之情；淡：使人有澹泊之志；真：发人真情 。
###其它资料参考###茶叶，指茶树的叶子或芽 。一般所说的茶叶就是指用茶树的叶子加工而成，可以用开水直接泡饮的一种饮品 。茶属双子叶植物，约30属 ， 500种 ， 分布于热带和亚热带地区 。中国有14属，397种 ， 主产长江以南各地，其中茶属Camellia和何树属Schima等均极富经济价值 。乔木或灌木，叶互生，单叶、革质、无托叶；花常两性、稀单性、单生或数朵聚生，腋生或顶生；萼片5－7，复瓦状排列；花瓣通常5，稀4至多数 ， 复瓦状排列；雄蕊极多数，稀少数，分离或多少合生；子房上位 ， 稀下位，2－10室，每室有胚珠2至多颗；果为一蒴果，或不开裂而核果状 。茶叶含儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等成分，可以增进人体健康 。
基本信息
中文名：茶叶
英文名：a tea leaf
属：山茶
别称：茶叶
分布区域：热带和亚热带地区
界：植物界
门：被子植物
纲：双子叶植物
亚纲：原始花被
目：草本
萼片：5－7
发源地：四川蒙顶山
生产地：祥华、长坑、安徽
拼音：chá yè
基本分类
根据其历史分析，有下列三种情况：
1.有一部分属传统名茶，如松萝茶、蒙洱茶、西湖龙井、庐山云雾、洞庭碧螺春、黄山毛峰、太平猴魁、恩施玉露、信阳毛尖、六安瓜片、屯溪珍眉、老竹大方、桂平西山茶、君山银针、云南普洱茶、苍梧六堡茶、政和白毫银针、白牡丹、安溪铁观音、凤凰水仙、闽北水仙、武夷岩茶、祁门红茶、武当道茶、古丈毛尖、粤东山龙茶等 。
2.另一部分是恢复历史名茶 ， 也就是说历史上曾有过这类名茶 ， 后来未能持续生产或已失传的，经过研究创新，恢复原有的茶名 。如泾渭茯茶、渠江皇家薄片、渠江薄片、渠江茶、休宁松罗、涌溪火青、敬亭绿雪、九华毛峰、曾侯银剑茶、汉家刘氏茶、龟山岩绿、蒙顶甘露、仙人掌茶、天池茗毫、贵定云雾、青城雪芽、蒙顶黄芽、阳羡雪芽、鹿苑毛尖、霍山黄芽、顾渚紫笋、径山茶、雁荡毛峰、日铸雪芽、金奖惠明、金华举岩、粤梅香、顺生茶叶、东阳东白等等 。
3.还有大部分是属于新创名茶 ， 如婺源茗眉、蒙洱月芽、蒙洱太空茶、南京雨花茶、云雾毛尖茶、雪峰禅茶、无锡毫茶、茅山青峰、金坛雀舌、天柱剑毫、寒冰天露、岳西翠兰、齐山翠眉、红山龙、望府银毫、临海蟠毫、千岛玉叶、遂昌银猴、都匀毛尖、高桥银峰、金水翠峰、永川秀芽、上饶白眉、湄江翠片、安化松针、遵义毛峰、文君绿茶、峨眉毛峰、雪芽、雪青、仙台大白、早白尖红茶、黄金桂、 秦巴雾毫、汉水银梭、八仙云雾、南糯白毫、午子仙毫等等 。第四种就是天然营养保健茶，如可以吃的蛋白桑叶茶 。
###其它资料参考###1、寓意：茶叶是加水泡在被子里，所以她想跟你泡在一起，杯子就是一辈子，所以她想跟你一辈子泡在一起 。也就是她喜欢你 。
2、关心：男孩平时喜欢抽烟喝酒吃肉熬夜，她关心你的健康，所以给你送茶叶，喝茶会中和油脂，抵抗辐射，对身体好 。
3、对你有意思：女生不会随便送男孩东西的，除非对你有意思，如果你也喜欢她，那就赶紧请她喝茶吧！
###其它资料参考###送茶叶代表两层含义，一是，茶叶作为地方特产以及茶文化的载体，备受关注，送茶叶则代表将自我感知的美好东西分享他人，共同享受茶文化带来的愉悦之感，二是，茶叶作为礼品具有传递情感的价值，送茶叶承载着人情世故，承载着尊敬、礼仪，并具有重要意义 。
送茶叶的古今含义：
(1)敬茶；献茶 。《五灯会元·云居膺禅师法嗣·杭州佛日禅师》：“来日普请，维那令师送茶 。”《儿女英雄传》第二回：“送茶让坐已毕 ， 老爷就问起这句话来 。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“那人见我说广东话，以为是乡亲，便让坐送茶 。”
(2)旧时婚俗，男方向女家送聘礼，叫“送茶” 。后亦以“送茶”泛指送礼 。《金瓶梅词话》第三三回：“金莲问：‘乔大户家昨日搬了去，咱今日怎不与他送茶？’”
(3)喝茶时以食物助饮 。叶灵凤《能不忆江南·采芝斋的熏青豆》：“这是一种滋味很淡泊的小吃，可以用来送茶，也可以用来吃粥 。”
(4)送礼 。把茶叶当成礼品送给长辈、上司、友人等 。
送茶的一些其他含义：
茶叶是一种特殊商品 ， 首先它与柴米油盐不一样，它并不是生活的必需品，所以送茶就有了其他的寓意，在香港的一些电影中，“送茶”与“送查”是谐音，所以它的寓意很不好 ， 香港有廉政公署，当他们需要调查某位公职人员时 ， 就会对他们进行传唤 。在电影里，这些人属于被请去喝茶 ， 所以在香港电影中，无论是送茶还是请喝茶，都是人们很忌讳的词 。
除了官场以外，送茶在年轻人中还被赋予了其他寓意，当一个异性送你茶叶或者请你去喝茶的时候隐含的一个意思，就是他想泡你 。
另外，还是“新茶”“上了一批新茶”这些词语，如果听不懂这些暗语，就会造成很多误解和麻烦，这才会让有些人害怕别人给他送茶叶 。
但实际上伴随社会的进步，喝茶是很普通的聊天和业务商谈 ， 在人际交往中，互相送茶叶也成了很常见的一种现象，亦是人情世故的表现 。
###其它资料参考###茶属双子叶植物 ， 约30属，500种，分布于热带和亚热带地区 ， 我国有14属 ， 397种，主产长江以南各地 ， 其中茶属Camellia和何树属Schima等均极富经济价值 。乔木或灌木；叶互生，单叶 ， 革质，无托叶；花常两性，稀单性 ， 单生或数朵聚生，腋生或顶生；萼片5－7，覆瓦状排列；花瓣通常5，稀4至多数 ， 覆瓦状排列；雄蕊极多数，稀少数，分离或多少合生；子房上位，稀下位，2－10室，每室有胚珠2至多颗；果为一蒴果 ， 或不开裂而核果状 。我们一般所说的茶叶就是指用茶树的叶子加工而成,可以用开水直接泡饮的一种饮品 。
茶叶的定义
茶叶（a tea leaf）从植物学的角度来讲 茶树
茶拉丁学名： Camellia sinensis(L.)O.Kuntze在植物分类系统中属被子植物门（Angiospermae）双子叶植物纲（Dicotyledoneae）原始花被亚纲（Archichlamydeae）山茶目（Theales）山茶科（Theaceae）山茶属（Camellia）茶亚属(Thea)
茶组（Camellia sect thea.L）
下又分两个种：茶种（中国种）、普洱种 。茶叶与咖啡、可可并称为世界三大饮料 。据考察，“茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中 ， 时间大约在唐朝中期 ， 公元806年到公元820年前后，在此之前，“茶”是用多义字“荼”表示的 。
###其它资料参考###茶为国饮，送茶即送文化
人送礼，讲究礼轻情意重 。送茶其实不止是送茶叶 ， 更是送文化 。上下五千年，中国茶文化几千年，茶饮文化作为东方文明的象征，已根植于中国传统 。
送礼 ， 更讲究意义 ， 单纯为了节日送礼 ， 显得过于肤浅 。茶是世界第一大健康饮品，古有神农尝百草以茶解毒，喝茶能止渴生津、消食去腻、消炎抗菌等功能，古今医典、中外科研都肯定了其药用功效 。
特别是现代生活高压、人类亚健康状况日益明显 ， 茶饮作为风靡全球的时尚养生品，“送茶更送健康”观念更是深入人心 。
送礼，意义深重 ， 寓意着健康的茶作为礼物是很好的选择 。
茶叶品质自己选，我们送的是一片心意，并不是很贵的茶叶才是好礼品 。太贵的茶叶，反而让收礼人有压力 ， 送茶，最重要的是你的心，你的情义 ， 这才是最重要的礼物，也是收礼人最愿意得到的礼物 。
茶叶虽然不贵，但却是高雅的礼物 。
送茶叶，送健康 。寄托了送礼人美好的祝愿，
送茶叶，茶之国礼，送上文化和品味 。
【茶叶代表什么】送茶叶，更是送心意，也是国潮 。全国男女老少皆可喜爱 。
