▲ 台湾 , 高雄港 。 摄影/杨文杰
冈山眷村 , 集中居住着西南地区的眷属 。 老兵们为了营生 , 用台湾当地的黄牛肉 , 改良川菜的“小碗红汤牛肉”;他们找来西北老兵 , 用美军援助的面粉 , 制作手擀面;最后 , 他们用当地的辣豆瓣酱调味 , 最终做成了一碗满载着乡愁与思念的牛肉面 。
这 , 就是“眷村牛肉面” , 也是台湾牛肉面的起源 。
▲ 台湾新竹 , 米粉汤 。 比起面食 , 传统台湾人更爱米食 。 摄影/吴飞
后来 , 这碗“眷村牛肉面”流传开来 , 又经历了一系列改造 。 为了照顾各地食客 , 它的辣味降低、鲜味增加;山东人的葱烧技法 , 闽南人的香料卤汁 , 加入其中;以及上海人的甜酱油 , 客家人的酸菜 , 南洋客商的沙茶 , 台湾本地的红葱酥……
这也是眷村口味 , 改造宝岛本地风味的典范 。 传统上 , 台湾当地人多为福建移民后代 , 有深厚的农耕传统 , 也有不吃牛肉的民俗信仰;台湾不适合小麦生长 , 当地缺乏面食传统 , “吃面”一度是外省人的象征 。
结果 , 一碗眷村牛肉面 , 不仅改变了宝岛的饮食习惯 , 更成为了台湾美食的名片 。
▲ 台湾版“温州大馄饨” , 非常大颗 。 图/网络
许多宝岛美食 , 也和台湾牛肉面类似:将中国各地风味浓缩其中 , 融合成全新口味 , 再用一个大家都熟悉的名字推向市场 。
早年台湾物资匮乏 , 能在大熔炉中脱颖而出、繁衍至今的美食 , 已经是佼佼者 。 毕竟 , 这些口味来自五湖四海 , 各自背负着无从诉说的命运 , 以及时代的重担 。 还有更多的创造 , 因各种缘由 , 最终消失在历史的洪流里 。
▲ 深夜里的“成都面疙瘩” 。 离乡背井者 , 最放不下的 , 莫过故乡的味道 。 摄影/张海斌
饮食者 , 人间万千 , 皆匆匆而过;做食者 , 背负着生计 , 满满的奋斗底色 。 所以 , 当你漫步在台湾夜市 , 被“温州没有的大馄饨”、“上海不原产的小笼包”、“没有酸腌菜的小锅米线”等等搞得满脸问号时 , 千万别急着责备它们不正宗 。
他们 , 只是在拼尽全力 , 复原记忆深处的故乡味 。 再不努力抓住 , 就真的想不起来了 。
他们 , 只是想家了 , 却说不出来 。
到底哪些台湾小吃是“真的”?台湾小吃 , 与大陆饮食文化紧密相连 。 除了前面提到的“大融合” , 你还能在闽南、客家地区找到许多台湾小吃的“祖先” 。 当然 , 也有一些小吃 , 是真正的宝岛原创:
点心丨凤梨酥、太阳饼
▲ 上图:凤梨酥;下图:太阳饼 。 图/图虫·创意
台湾点心界的两大扛把子 。 凤梨酥源自四川龙凤饼 , 起初以冬瓜糖为馅 , 因台湾盛产凤梨 , 被改为凤梨、冬瓜混合馅 , 结合西点工艺制作 , 成为今天的台湾凤梨酥 。
太阳饼则是台湾原创 。 它起源于1855年 , 旧时以麦芽糖为馅 , 后世改良了起酥工艺 , 并在麦芽糖中混合半液化的蔗糖 , 创造一种特殊的内馅口感 , 就是太阳饼了 。
解馋丨肉圆
▲ 彰化肉圆 , 古老的碳水炸弹 。 摄影/水水
诞生于19世纪末 , 相传为彰化县的寺庙所创 。 当时台湾闹水灾 , 庙方以番薯粉揉成团 , 加入菜叶水煮后赈灾 , 便是肉圆的雏形 。 后世将其改良 , 以番薯粉、粘米粉混合 , 包入卤肉、竹笋、虾米等做馅 , 以油煮制(也有用水蒸的) , 再淋上秘制酱汁 , Q弹又解馋 。
百搭丨虱目鱼
▲ 虱目鱼肚 , 在台湾北部属于珍稀美味 。 摄影/吴飞
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