《全球通史》简介主要内容、读后感( 三 ) _知识经验

其中最为重要的一点，是《全球通史》摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代—中古—近（现）代”的“三分法” ，将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样一种划分方法对许多中国读者来说是不习惯的，因为大多数中国读者已经按照“三分法”形成了自己对历史的思维定势。但这样一种划分却有利于消除中国读者头脑中中国历史与世界历史之间的“时间位差” ，把对中国历史的理解和认识真正融入到对整个世界历史的理解和认识中去。众所周知， “上古—中古—近代—现代”是中国历史学家对世界历史最为常见的阶段划分，也是从西方移植过来的一种世界历史阐释体系，实际上是西方学术界“三分法”的变种。
它无视“中世纪”只是欧洲乃至西欧独有的历史经历这样一种事实，而将整个人类社会的发展镶嵌到一个统一的框架之中，同时也把中国历史的阶段划分置于一种十分尴尬的境地：1840年开始的中国“近代”要比世界历史上的“近代”晚几百年。中国人由此不得不按照中国与世界两个不同的时间表来理解中国的过去与世界的过去。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》无意这样为难我们。它也使用“中世纪”这样的概念，但主要用于描述欧洲的历史进程及其与欧洲以外地区历史进程的比较，而不是要把各地区的历史整齐划一。换言之，它没有设定一个统一的标准来评价世界各地区的历史进度。
实际上，当代多数西方学者都已抛弃了传统的“三分法” ，承认“历史在这个星球上不是按同一个速度进行的” ， “三分法”存在着清晰的欧洲中心论偏见。正如美国学者威廉仿蹩烁呦Ｔ谒摹妒澜缥拿魇贰分兴赋龅模骸笆澜缟洗蠖嗍丝诓皇腔酵剑⑶抑挥醒桥反舐降淖钗鞫耸粲诼蘼淼酃Ｒ桓龅酃览：螅鱿值氖且桓鲇跋烊宓牡薜酃绲淖诮蹋诤罄词撬姆至鸭坝梢桓鍪浪椎闹刃蛉《庵志杂谖鞣缴缁崾嵌酪晃薅摹Ｆ渌缁岬睦繁硐殖鲆恢植煌哪Ｊ健！钡牵杂凇叭址ā钡姆穸ú⒚挥凶璋鞣窖д咴谑澜缋贩制谏辖械牟恍概ΑＪ导噬希嗌倌昀矗鞣窖д咴谑澜缋返姆制谏弦恢痹谧霾煌呐Γ谴硬煌慕嵌忍角笳鍪澜缋方讨惺奔溆肟占涞钠鹾系恪?/p>全球通史读后感
一直都知道读史可修身知史可养德。由《全球通史》想到的史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚” 。尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的 ‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究” 。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。

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