中秋节终于要来了, 虽然中秋节被我们过得越来越像月饼节, 但月亮本身的魅力长久不衰 。
作为夜空中最闪耀的发光体, 全球人民曾将它视为崇拜的对象 。 这些崇拜的神话传说里还有很多相似的内容, 比如在中国、印度和拉丁美洲的传说里, 月亮上都有兔子 。 而中国民间骂人的词“兔崽子”, 也跟月亮有关 。
今天, 壹读君就跟大家聊聊, 在不同的文明中, 人类是如何崇拜天空中高冷的月亮 。
在先民眼中, 月亮简直无所不能
美国历史学家布尔斯延在他的《发现者》中描绘:从北极圈的格陵兰到巴塔哥尼亚的最南端, 人们无不为新月的出现而欢呼——这正是歌舞、祈祷、畅饮的好时光 。 爱斯基摩人摆开宴席, 巫师开始表演, 他们熄灭火光, 互换女伴 。 非洲的布什人祈祷歌颂:“新生的月亮啊, 嗨!嗨!新生的月亮!”
在最早的自然崇拜中, 月亮被普遍认为拥有主司万物生长的能力 。 月亮由于其阴晴圆缺、循环往复的特性, 被先民们视作生殖力的集大成者, 他们期望在月光普照之下, 能够把生殖力带给他们生产种植的植物 。

印度人视月为“持种子者, 持植物者”, 大洋洲西里伯斯岛的土着民族认为生产稻米的粮食大神就在月中居住 。 希伯来人认为月亮持有一切食物, 巴西的土着人视月亮为“植物之母”;北美的土着, 更是称月亮为永久不死之“老母” 。
一旦生殖力达到无穷, 那么就是理想中的“生生不息”状态 。 人们期望月亮可以生殖一切, 带来滋润田地的雨露、圈养的牲畜、自己的法力、以及治愈肉体的魔力 。
古希腊传记作家和伦理学家普卢塔克将满月描述为“吉祥的象征” 。 西伯利亚东北部楚克其族的巫医就会在月光下脱去所有衣服, 让月光洒在他们的身上, 以获得施咒的力量 。
当然, 人类最看重的, 还是自己的生殖力 。 古代巴比伦神话中, 月亮女神伊什塔尔离开人间后, 大地上的所有人类和动物立刻丧失了繁殖能力和性欲, 因为她同时也是生殖和性爱女神 。 而中国古代神话中, 月中女神同样也是主司婚姻和生殖之神 。 象征太阴之神的女娲, 在《说文》中的描绘正是:“古之神圣女, 化万物也 。 ”
中国人还把繁殖能力强大的蟾蜍、兔子, 和月亮联系在一起, 把它们想象成月亮上的动物 。

“伏羲女娲捧月”, 东汉, 两神身体为基本完整的人形, 两腿之外有蛇身, 其尾相交, 相交的蛇尾提示着日月合璧的含义, 表示繁衍子孙的信仰由于先民们的生活环境普遍艰辛, 保持部族繁衍是首要任务 。
古埃及的女人为了怀孕, 会把溶在水里的月光喝下, 把放在洒满月光的屋顶上的食物吃掉, 并且在月光摇曳的池塘中沐浴 。 有的时候, 他们会在月光映照下的地面躺上几个钟头, 为了获取生殖力, 还真是蛮拼的 。
而中国人相信月亮的生殖能力, 有“拜月求子”的习俗 。 传说中, 兔子不需要交配, 只要看着月亮, 就能怀孕 。 所以中国脏话“兔崽子”, 指的不是一个小孩像兔子一样活泼可爱, 而是侮辱他是私生子 。
人们崇拜月亮, 比崇拜太阳还要早
按美国历史学家布尔斯延的说法, 在宇宙万物中, 月亮可能是第一个被顶礼膜拜的对象 。
壹读君脑补了一下:在白天的劳作之后, 看着夜空中唯一如此明亮的天体, 确实很容易产生宗教情怀 。
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