好比,有一篇教育学文章名为〈“您生而丑恶,也该丑恶地死去”:损害社会关系的收集凌辱〉(“You Were Born Ugly and Youl Die Ugly Too”:Cyber–bullying as Rational Aggression),同时,一个反收集凌辱的网站将“丑恶”一词纳入本身的网址名称中,“www.heyugly.org”,而“ugly”(丑恶)现实上是“并世无双、先天异禀、讨人喜爱的您”(Unique Gifted Loveable You)四个英文单词的首字母缩写 。 对这一词汇的频频利用反映出它背后的文化力量:既可发生赤诚行为,也可使之消失 。
跟着手艺、隐私、资讯、告白和其他方面的问题超越法令边界,丑恶固然就在我们面前,但仍然处于边缘地位 。 从古至今,对丑恶的界说涉及种族、阶层、性别、残疾、春秋和其他分歧分类,在社会压力之下,那些引起惊骇的物件被简化,并被归纳为“丑恶”群体 。 苏珊.施韦克(Susan Schweik)在会商“残疾”时说:“现在各种排斥现象把人酿成容器,静止不变地待在‘方圆端方’傍边 。 ”
她还提到本身的伴侣马克.利蒙特(MarkLimont),记得他小时辰“走路姿势很风趣,总被人盯着看”,可是在看到“有较着残疾的人在大街上走过时,他也会感应愤慨异常,感觉本身受到赤诚” 。 施韦克在回首旧事时说道:“我们写出本身的丑恶法例……之后又冲要破它们的限制 。 ”
分歧类此外丑恶行为有待从头界定,跟着我们对丑恶认知的改变,这些景象也随之发生转变 。 “丑恶”被不竭操纵和滥用,非论其体例野蛮或暖和,甚至布满魅力,总之,其影响规模正不竭扩大 。 这一词汇的应用之广,让我们起头反思本身的丑恶法例应若何写当作,又该如何冲破,也让更多人起头领会这些立场 。
以上内容就是十九世纪美国古怪的法律: 丑人禁止出门?的内容啦,希望对你有所帮助哦!
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