人家|夜读｜古典主义的端午( 二 ) 担子|古典主义|姑娘|女方|习俗

我小时候还经常见到这样的情景。那时候乡下没有电话，也没有摩托车和汽车，见面聊天都不容易。只有到了这样的日子，女方在家里巴巴地等着，等着意中人挑一副沉沉的担子出现。若是路远，或是下雨，远方的人久等也未到，不知道她是怎么样的一种心情？而挑担的人，在这样的远路上走着，一步一步，愈来愈接近着喜欢的人，心里应该会有无限的欢喜。
这样的担子里，除了粽子和烟酒，也会藏着一副五彩丝线吧。等到无人注意的时候，悄悄地系到女方的手腕上。
【人家|夜读｜古典主义的端午】在丽水松阳，还有一种茶叫“端午茶” 。虽然名字叫做“端午”的茶，却并不只在端午才有，乃是一年四季都有的；虽然名字叫做端午的“茶” ，却并没有茶叶，乃是各式各样的植物，树皮、树根、树叶、藤条、草茎之类，五花八门。在松阳这个山中的县城，有多少户人家，就有多少种端午茶，各家各门的配方都有些许不同，每一家的端午茶泡出来味道也都有差异。
有一天我在松阳老街上闲逛，发现那里的中草药铺可真多，随便走进一家药铺，就能告诉你独到的端午茶配方，煮出一壶独一无二的茶来。而在松阳的饭店里吃饭，店家一定会给你沏上一壶端午茶。细细分辨其中材料，可见有香樟树片、香樟叶、竹叶、竹枝、石菖蒲、鱼腥草、天仙果、金锁匙、金银花等等，据说可入茶的植物，有一二百种。
这一道端午茶，可是浙江省第三批的非物质文化遗产。它的起源，可上溯于春秋战国时期，有清热消炎、防暑解毒、祛湿散风等等功效，成为当地人一年到头必备的茶饮。
五月五日，古人心目中一般认为是大凶日、毒日、恶日。天气转暖，毒虫出动，蛇蝎、蜈蚣之类的出来，瘟疫也容易流行，所以要用一些方式祛邪避毒。菖蒲是瑞草，叶片像是宝剑，人称之“蒲剑” ，将它与艾草一起插在门上，以驱邪避疫；佩戴香囊、五彩丝线、饮雄黄酒、喝端午茶之类，也同是此意。
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要是回到宋朝，端午习俗大体差不多，只是宋人比今人更爱在端午戴花——《西湖老人繁胜录》记载， “初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也。酒果、香烛、纸马、粽子、水团，莫计其数，只供养得一早，便为粪草。虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养，却不相笑，惟重午不可无花供养。端午日仍前供养。 ”
那是一个爱花的时代，人人喜欢在头上戴朵花。戴花，那时也叫簪花，不仅仅是女性的专属，男子簪花也蔚然成风。不分性别、年龄、阶层、贫富，不仅宫廷贵族、文人士大夫簪花，普通市民也爱簪花，隐士高人爱簪花，连绿林好汉也会簪花，《水浒传》里的浪子燕青就是如此， “腰间斜插名人扇，鬓边常簪四季花” 。南宋画家苏汉臣有一幅画作《货郎图》，画中一个货郎壮汉，鬓边簪一枝花，其面貌浓眉大眼，其神情甚是娇媚，颇为有趣。
辛弃疾到了六十多岁的时候，也写过一首词《临江仙·簪花屡堕戏作》：“鼓子花开春烂漫，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。不管昨宵风雨横，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。 ”
您瞧，一个发疏齿摇的老人拄着拐杖急急去看花，老人也想跟年轻人一样，把花簪在头上，可是头发已经稀疏，簪花屡堕，老人随即自我解嘲，推说帽檐太长。一个富有情趣的春日看花图景，一位可爱天真的老人形象，都跃然纸上。

人家|夜读｜古典主义的端午( 二 )

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