南坪响肚
南坪响肚,是南坪镇的一道特色名菜 。 在南坪镇,无论是红白喜忧还是朋友聚会的宴席上必有“响肚” 。 它具有味道鲜美、清香宜人、清脆爽口的特点,在口中嚼时,发出“咯吱咯吱”的响声,“响肚”也就因此而得名 。
南坪响肚老少皆宜,营养丰富、色味俱佳,深受城乡人民喜爱 。 这里女人坐月子,吃得最多的就是猪肚 。 产妇在生完小孩后,婆家人就会从集市上买来猪肚,炖成汤喂给她喝,猪肚汤起到很好的滋补作用 。 如今,在宿州、淮北、蚌埠等城市都有以“南坪响肚”为招牌菜的饭店 。
潵(sá)汤
此小吃名字无人能写,有写作潵汤,撒汤,也有写作糁(当地方言读)sá汤,一种传统名吃,流行于鲁、豫、苏、皖四省交界的很多地方,现为当地百姓的平常早餐 。 传说乾隆皇帝下江南时,喝了此汤大加赞赏,问当地人这叫“啥”?皇帝金口玉言,当地人也叫它“啥”汤 。 糁汤尤其以砀山、临沂、济宁、徐州、济南、枣庄、阜阳、淮北、蚌埠、宿州等地为佳 。
“Sa”这个字,号称在新华字典里也查不出来,就连土生土长的安徽砀山人也大多只会说,并不知道它的写法 。 还是有心人在《康熙字典》里考究出了它的本义:非常N次方的鲜美 。 能直接以“鲜美”命名,这Sa汤对于食客的杀伤力可想而知 。 关于sá汤中sá字的写法民间有很多个版本,有"撒", "糁",“啥”,还有自造成"饣它"的 。 语言学家太有必要来喝一碗香喷喷又养胃又养颜的sá汤,说不定再版汉语字典和汉语辞典时就会为sá汤增加一个词条了 。
在砀山,民间广为流传着这样的段子,一东北人到砀山搞外调,在“工农兵”饭店要了碗汤,用竹筷搅动后提起,分明可见微红的肉丝挂于其上 。 品了品,觉得味道很独特,便问身边老者:“同志,啥汤?” 。 “嗯,潵汤(音洒,一声) 。 ”老者答曰 。 “啥汤?”,又问 。 “潵汤!”,老者提高了声音 。 东北人坐不住了,指着碗:“我问这是什么汤?” 。
老者笑了,“它就叫潵汤啊!” 。 此乃传为佳话 。
据说潵汤是由上古的雉羹衍变而来,为中国烹饪鼻祖籛铿首创 。 古代雉羹是以野鸡肉加蕙米同炖而成,后来换成家鸡加麦仁同炖 。 再后来,砀山回民便将它改为剔骨的山羊脊椎架子了 。
南坪杠子馍
馍是北方人的主食,淮北人都惯好吃馍 。 与百善硬面大卷齐名的面食就是南坪杠子馍 。 南坪杠子馍是长溜溜的圆柱状,外形酷似杠子,馍的名称也就由此而来 。 南坪杠子馍选料严格认真,所用的面粉必须达到细、干、白、筋、香的标准 。 南坪杠子馍自有其独特的制作工艺,那是其他人学也学不来的 。 在和面、赶制和蒸笼等方面都十分讲究,恰当的温度调适,保证面发得透,发到火候 。 南坪杠子馍发面的方法为传统的酵母发酵法,功夫主要在和面上 。 发好的面团比较松软,然后要用杠子千百次地碾压,不停地洒上面粉,面团也就越来越硬,做出来的馍十分筋道 。 木柴加地锅进行笼蒸 。 杠子馍味道纯正,软硬适口,色泽漂亮 。
丁家壮馍
丁家壮馍至今已有200多年历史,在濉溪的饮食中堪称一绝,以其“色味纯正,香脆可口”闻名遐迩 。 其制作工艺非常细致,首先要选用精细面粉,加水和,再用一根长近一米茶杯口粗的压面棍反复压制后,撒上少许芝麻,在平底锅上用文火慢慢炕热,做成的壮馍直径有40公分,厚三公分,浑圆坚硬,厚如手掌,正面焦黄,背面雪白,外酥里香,食之有筋头 。 壮馍很硬,要慢慢嚼,越嚼越能品出麦子的香 。 丁家壮馍是家喻户晓、人人喜爱的地方美食 。 据第五代传人,现年已91岁高龄的丁尊贤老师讲述,受旧时男尊女卑封建思想观念的影响,传男不传女,男人身壮有劲,由此得名壮馍 。 丁家壮馍的制作工艺在当地有较高的知名度,每天的壮馍销售趋势都很好,往往供不应求 。
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