中国茶文化是经过数千年发展演变而成的独特的文化模式和规范 , 是多民族、多社会结 构、多层次的文化整合系统 。 中国茶文化博大精深 , 包容着中国的政治、经济、社会、人生等多 方面的内容 , 涉及到中国的哲学、社会学、文艺学、宗教学等多门类的学科 。
在经历了千回百转的历史岁月后 , 中国茶文化带着全部的文化密码 , 横陈在我们面前 。
漫长的历史积淀使中国茶文化是那样的深沉和凝重 , 在它的广袤和无限丰富性面前 , 我们 难以估量出那沉甸甸的分量 。
而破解这些文化密码的按钮 , 就深藏在中国茶文化典籍文献之中 。 这些典籍文献如实记 载了中国茶业发展的前进步履 , 全面传递了中国古代茶文化的精神气氛 , 曲折地映现出时代的 式微兴盛与社会的朦胧身影 。 研究中国茶文化的学人 , 将从这些著述中发掘出十分丰富的文 化信息 。 其要义正如丹纳所说:如果一部文学作品内容丰富 , 并且人们知道如何去解释它那 么我们在这作品中所找到的 , 会是一种人的心理 , 时常也就是一个时代的心理 , 有时更是一种 种族的心理 。 (《<英国文化史>序言》)丹纳说的是英国 , 说的是文学 , 但对于中国茶文化何尝 又不星如此呢?
作为一个负载着文化信息的能指(signifier)--即符号结构 , 中国茶文化典籍文献包蕴 着丰饶广阔的意义 。 我们的任务 , 就是将它置于一个生动的文化整体中加以还原和分析 , 捕 获它的魂灵 , 获悉它别开洞天的深邃 。
自从中国 , 也是世界上第一部《茶经》问世以来 , 迄今为止 , 据不完全统计 , 中国目前2知的 古代茶书有124种 , 可谓琳琅满目 , 美不胜收 。 其中既有内容艰深的理论专著 , 又有通俗易懂 的普及读物;既有严谨实用的科技书籍 , 又有引入入胜的文化读物;既有系统全面的综合著作 , 又有某一事项的专题论述 。 而更为大量的茶文化典籍文献 , 散见于各种总集、别集、单行文献 , 散见于诗歌、散文、小说、戏曲等各种文体 , 其数量之大 , 连茶书也难以望其项背 。 就我们编撰 《中国茶文化经典》时搜罗所及 , 言及茶事者其数量在600万字以上 , 更何况还有相当的典籍我 们尚未翻阅 。
中国茶文化典籍文献的兴起与发展 , 有一个历史的流变过程 。 其契机则有三个方面:一是饮茶事项的出现与饮茶风尚的演进 , 二是饮茶在社会中地位的确立和提高 , 三是茶文化意识的 自觉和深化 。 我在拙著《研书》(浙江摄影出版社1996年9月第1版)中 , 对于中国茶书的历程依照时代顺序作过阐述 , 而从整个中国茶文化典籍文献来看 , 大体而言 , 其经历了滥觞、定型和发展三个时期 。 这三个时期 , 大致又是与中国茶文化的历史进程同步的 。
先秦两汉魏晋南北朝是中国茶文化典籍文献的滥觞期 。
中国是茶树的原产地 , 是茶叶的故乡 。 虽然地球上拥有茶树植物已达七八千万年的漫长历史 , 但茶被人类所发现和利用却仅有四五千年 , 至多不过上万年的历史 。 而这标志着社会文明进程和影响着人类生活质量的历史性发现 , 却是处于原始社会农业初期阶段的中华民族的先辈们所完成的 。 茶树从野生到人工栽培 , 茶叶种类从单一到多项 , 茶区从传统的巴蜀等地到江南一带的异军突起 , 这些都是茶叶科技史上具有革命性的创造 , 也是中国茶文化不断丰富发展的物质基础 。
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