早期日本茶文化(20) _文学与茶

1586
天正十四年
一月十六日、秀吉将大阪城内的黄金茶室运往京都，在禁中小御所组装，邀请正亲町天皇为首之堂上公家举办了茶会。
五月，利休的武家弟子之一人，原摄津守、原摄津茨木城主、有冈城主荒木村重笔庵道熏在度过了寄人篱下的后半生后在界去世，年五十二岁。
十一月二十八日，筑前博多豪商神谷宗湛的茶会记《宗湛日记》开始记录。
1587
天正十五年
一月三日，神谷宗湛上洛、在大阪举行大茶会，经津田宗及介绍，与秀吉初识。
六月十九日，秀吉在九州箱崎阵所举行朝会，神谷宗湛、岛井宗室两名九州豪商作为客人参加，秀吉在茶会中使用的茶碗是“井户茶碗” 。
十月一日，由利休主持，秀吉在京都北野天满宫举行了空前的大茶会（北野大茶会），公开展示了所藏名物。远近诸国的数寄者纷至沓来，町人、百姓以下也打破阶级身份之限制而被许可参加茶会。这是茶道史上空前的盛况。
1589
天正十七年
二月，利休的高徒山上宗二授予弟子板部冈江雪斋茶道秘传书《山上宗二记》。
1590
天正十八年
四月十一日，利休最有天分的弟子、利休流茶道极意皆传者、曾经担任秀吉茶头的山上宗二，因屡屡触犯秀吉的忌讳，在小田原阵中为秀吉所惨杀，年四十七岁。此事对利休刺激很大。
五月二十九日，《津田宗及茶汤日记》之《宗凡他会记》开始记录。
1591
天正十九年
二月二十八日，天下一的茶汤者千利休，因大德寺山门金毛阁木像安置事件在秀吉逼迫下从容剖腹，年七十岁，留下辞世歌：“人生七十、力囲希咄、吾这宝剑、祖佛共杀” 。千利休一生对珠光以来的茶道进行了全面的改革，将茶道上升到了日本民族精神象征的高度，是茶汤的集大成者以及日本历史上空前的艺术巨匠。
四月二十日，师从父亲宗达学习绍鸥流茶道、师从界南宗寺大林宗套参禅，信长、秀吉的茶头，与今井宗久、千利休并称“天下三茶匠”的界之豪商津田宗及没。
1592
文禄元年
五月二十八日，秀吉发动侵朝战争，以九州名护屋为大本营，将黄金茶室从大阪移往名护屋，以住吉屋宗无为茶头，召集众大名举行了茶会。
同年， “利休七哲”之一人、伊势岩手城主牧村兵部利贞在朝鲜阵中病逝。
1593
文禄二年
一月二十一日，德川家康来到名护屋本阵，召开昼会，邀请神谷宗湛参加。
二月二十八日，利休流茶道秘传书《南方录》由南坊宗启在利休两周年忌日整理完成，后来由立花实山加笔而成现在所见的全卷。
八月五日，武野绍鸥的名弟子，信长、秀吉的茶头，与利休、宗及并称“天下三宗匠”的今井宗久没，年七十四岁。
1594
文禄三年
一月四日，曾经为将军足利义辉、管领细川胜元以及秀吉、家康所厚遇的京都名医、同时也是茶汤宗匠、持有名物“富士茄子”的曲直濑道三没，年八十八岁。
1595
文禄四年
二月七日，利休的高徒， “利休七哲”笔头、会津九十二万石的大名蒲生氏乡在京都病逝，年四十一岁。他在利休死后保护其子少庵，并说服秀吉允许少庵回到近畿，对千家茶道的恢复发展有所贡献。

早期日本茶文化(20)

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