早期日本茶文化(16) _文学与茶

名物"利休七品"
前面提到过"乐窑茶碗" ，乐窑，是在利休的指导下建造的日本第一个专门为生产茶道具而设计的陶窑。首代工匠长次郎是当时第一流的陶匠，从他开始，乐窑出产的茶碗一直是历代茶人最高的追求，现在乐窑已经传到了第十四代吉左卫门，其作品售价之高，一般人根本不敢问津。根据色彩的不同，乐窑茶碗又分为"黑乐茶碗"和"赤乐茶碗" 。
在长次郎的作品中，有七件为利休所特别喜爱，被称为"利休七品"或"长次郎七物" ，是乐窑茶碗的代表作。包括黑乐大黑、黑乐钵开、早船、宝舟等。
日本茶道史略年表
一、茶之传入
奈良时代
729
天平元年
二月八日，宫中大极殿举行季度御读经会，盛装的100名僧侣首次进行了施茶仪式。
764
天平宝字八年
其时，大唐文士陆羽做《茶经》(三卷) ，详细记述了中国茶的历史、器具、制法、产地等，该著作后来对日本茶道的发生发展有极其重要的影响。
787
延历六年
其时，药园“典农寮”开始种植茶叶，将茶视为药物之一。
平安时代
805
延历二十四年
高僧最澄从大唐带回茶种子，并在近江坂本日吉神社边种植，这是日本最古的茶园日吉茶园之始。
806
大同元年
高僧空海从大唐带回茶种子，在肥前长崎开始种植。
810～824
弘仁年
嵯峨天皇治下，日本茶文化的最初高潮“弘仁茶风” 。
815
弘仁六年
四月，嵯峨天皇巡幸近江唐崎。崇福寺、梵释寺之大僧都永忠为天皇煎茶奉献。六月，嵯峨天皇下令在畿内及近江、播磨等国种植茶叶，以备每年进贡之用。
闰七月二十八日，空海上《空海奉献表》，内有“观练余暇，时学印度之文，茶汤坐来，乍阅振旦之书”之句，是日本史料中关于饮茶的最早成文记载。
951
天历五年
疾病流行，僧空也在洛中洛外以茶为药，施救道俗。
1185
文治元年
僧荣西，自宋朝归国，将所携茶种赠于拇尾高山寺明惠上人，并传授栽培之法。拇尾茶味道纯正，被称为“本茶” ，其它茶被称为“非茶” ，后来室町时代的斗茶即以区分本、非茶为主要内容。
1191
建久二年
荣西二度归国，于登陆后第一站九州平户岛富春院植茶。随后，又在肥前背振山灵仙寺种茶(石上茶之起源) 。
镰仓时代
1211
承元五年
一月三日，荣西《吃茶养生记》初稿(上下二卷)完成。
1214
建保二年
二月三日，镰仓将军源实朝参拜箱根神社和三岛神社，归来醉于宴，次日，荣西献茶一盏并《吃茶养生记》一册，实朝饮茶而神清，大赞《吃茶养生记》之妙，自是茶道大行。
1215
建保三年
七月五日，荣西于镰仓圆寂，年七十五。
1232
贞永元年
以拇尾茶种植而闻名的华严宗名僧明惠圆寂，年六十。
1267
文永四年
筑前崇福寺开山者南浦绍明，自宋朝归国，赠送经山寺茶道具“台子”(茶具架)一式并茶典七部。梦窗国师率先在茶事中使用了台子，此后，台子茶式在日本普及起来。

早期日本茶文化(16)

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