早期日本茶文化(17) _文学与茶

1332
正庆元年
其时，上层武家社会的新趣味、新娱乐“斗茶”开始流行，通过品茶区分茶的产地的斗茶会后来成为室町茶的主流。
室町时代·前期
1372
应安六年
八月二十五日，斗茶会的名人、同时也是书院饰的巨匠、唐物茶器鉴赏大家佐佐木道誉没，年七十八。
1408
应永十五年
五月六日， “北山文化”的开创者，对宇治茶发展起了重要推动作用，并以专念收集唐物茶器著称的室町三代将军足利义满没，年五十一岁。
1417
应永二十四年
六月五日，斗茶会的一种“云脚茶会”诞生，云脚茶会使用粗茶、伴随风吕和酒宴活动，是日本民间茶活动的肇始。
1423
应永三十年
茶祖珠光诞生。
1441
嘉吉元年
六月二十四日，室町六代将军足利义教没，年四十八岁。他为了保管唐物茶器，起用稀世的艺术家能阿弥，对点茶法式的发展有重大推动作用。
1442
嘉吉二年
珠光进入京都大德寺酬恩庵（今一休庵），从一休宗纯参禅，后来得到一休宗纯之教外别传。
1446
文安三年
珠光向能阿弥学习“立花”（俺判断是插花或类似活动）和唐物鉴赏之法。
二、茶道之形成
室町时代后期·战国时代
1469
文明元年
五月二十三日，奈良兴福寺众徒古市播磨澄胤在其馆邸举办大型“淋汗茶会” ，邀请安位寺经觉大僧正为首席客人。淋汗茶会是云脚茶会的典型，古市播磨本人后来成为珠光的门徒笔头。
1471
文明三年
能阿弥去世，年七十五岁。他一生侍奉将军义教、义胜、义政三代，一扫斗茶会的奢靡嘈杂，创造了“书院饰”“台子饰”的新茶风，对茶道的形成有重大影响。他介绍珠光担任将军义政的茶道师范，使得后者得以有机会接触“东山名物”等高水准的艺术品，达成了民间茶风与贵族文化接触的契机。
1481
文明十三年
一月二十一日，大德寺四十六世住持一休宗纯圆寂，年八十八岁。一休宗纯与珠光的师徒之遇是茶道发展史上的重大事件，他授予珠光圆悟克勤墨迹作为印可，标志着日本禅宗思想与日本茶道的融合。
1490
延德二年
一月七日，将军足利八代义政去世，年五十五岁，他一生致力于“东山御物”的搜集、编录，重用、招揽能阿弥、珠光等艺术家和茶人，对茶道发展极力扶持，作出了重要的历史贡献。
1502
文龟二年
五月十五日，茶道的开山之祖村田珠光病逝，年八十岁。珠光完成了茶与禅、民间茶与贵族茶的结合，为日本茶文化注入了内核、夯实了基础、完善了形式，从而将日本茶文化真正上升到了“道”的地位。同年，武野绍鸥生于界町。
1522
大永二年
千宗易（利休）生于界町。
1525
大永五年
武野绍鸥从界町来到京都，师从当时第一的古典学者、和歌界最高权威、朝臣三条西实隆学习和歌道。同时，师从下京的藤田宗理、十四屋宗悟、十四屋宗陈等人（皆珠光门徒）修习茶汤。

早期日本茶文化(17)

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