「国学小知识」古代的婚礼及流程 _生活知道

婚礼，完成婚姻关系的过程及其礼仪，在“五礼”中属嘉礼。婚的本字作昏，即傍晚，《仪礼》中介绍“士婚礼”就写作“昏礼” 。据郑玄注释：“娶妻之礼以傍晚为期，故名。所以要选择傍晚，是由于此时恰是阳往阴来的时辰。”后来才加之“女”旁写作“婚” 。
在古代，婚姻不但是男女个人爱欲的满足，而且拥有“上以事宗庙，下以继后世”的使命，即俗话所说的“继香火” 。因而，男婚女嫁就不仅是个人行动，而且也是家庭或家族的大事，因而倍受注重。即便在现代中国，父母还以子女适龄未婚为“心病”，这类心理在西方民族是难以理解的。
中国自古是多民族国家，各民族的婚俗及其礼仪也有所不同。华夏先祖自从在商周之际进人文明社会后，男婚女嫁就逐步有了一套商定俗成的礼仪，并被昆裔王朝定为礼制，为汉族普遍认同。这就是儒教经典备载的“六礼” 。“六礼”原来是周朝贵族男子的婚娶礼仪，据《仪礼·士昏礼》，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六个步骤及其礼仪。
“纳采”是婚礼的第一礼。男家选定意中人后，请媒人向女家提亲，女家赞成后，男家再备礼请人前去求婚。纳的意思就是纳送，其所纳送的礼物用雁，由于在古人心目中，雁为候鸟，顺阴阳来往，意味男婚女嫁顺乎阴阳。昆裔也有用羔羊、合欢、嘉禾、胶漆等物接替的，都用以意味夫妻关系辑穆牢固之义。
“问名”是婚礼的第二礼。男家行纳采礼后，再托媒人讯问女方的名字、排行、出身年月日时等，以便男家卜其吉凶，这其实是男家详细了解媳妇及其外家的过程。
“纳吉”是婚礼的第三礼。男家行问名礼后，在自家祖庙中卜问吉凶，若得吉兆，男家再遣使者通知女家，于是两家就正式缔结姻亲关系，昆裔称为定盟，现代称为定亲；纳吉是正式订立婚约，行礼时须有信物，古代用雁，如纳采礼，昆裔多用首饰、戒指、彩绸等。
【「国学小知识」古代的婚礼及流程】“纳徴”是婚礼的第四礼。徵的意思是成，即男家在纳吉以后，将币帛等贵重彩礼送给女家，纳币以成婚礼，故又称“纳币” 。币指作为礼物的丝织品，包含鹿皮等，非指钱币，后称为“聘礼”或“财礼”等。纳徵所送财礼数量取双忌单，如束帛（丝绸）为十、鹿皮成对（即俪皮）等。
“请期”是婚礼的第五礼。男家行纳徵礼后，即派使者往女家征求成婚日期，但这只是走过场，由于男家已经卜得吉期，请女家抉择婚期只是谦辞，以示尊重对方，女家自然辞让一番，意即婚期由男家抉择，于是男家使者将婚期告诉女家，故昆裔“请期”直称“告期” 。
婚礼的第六礼是“亲迎” 。到了商定的婚期，新郎于傍晚时分亲身前往女家迎娶新娘。
至此，“六礼”完备，婚礼的男女主人公才正式登场，举办拜天地祖宗、拜堂、合卺（昆裔演化为“交杯酒”)、入洞房等婚庆典礼。
“六礼”本是贵族婚礼，在其整个过程当中，始终贯穿戴繁文缚节。随着这一婚礼模式在民间的流行，仪节逐渐有所减省，而所送礼物也因时因地不断变化。宋朝朱熹作《家礼》，就将“六礼”简化合并为纳采、纳币、亲迎三项，相似现代的求婚、定亲、成婚三部曲。元明清三代，朝廷颁布的《士庶婚礼》就是根据《朱子家礼》制定的，但品官却必需严格按照古礼举办“六礼” ，以显示官民之间的等级差别。从现代的角度看，“六礼”所包含的典礼实际上只是婚礼的前奏曲，现代将亲迎后的婚庆仪式才称为婚礼，这是古今婚礼一词的差异。
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