品茶的地方叫什么
生意人喝茶的区域叫什么名字？
生意人喝茶的区域是茶馆，茶馆是爱茶者的乐园，是喝茶的地方，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久 。
自古以来，品茗场所有多种称谓，茶馆的称呼多见于长江流域 。两广多称为茶楼，京津多称为茶亭，此外 ， 还有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室等称谓 。
茶室等称谓，古代文人追求雅致的慢生活，因此文人喝茶与平常人大有不同，须得讲究“清”、“闲”二字 。古人待茶远比今人复杂得多 。茶,不仅仅是提神解渴之物,还是一件文人日常生活不可或缺的雅事,更是令身心舒畅、精神自由的宝物 。
人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系 。这种关系会对人们的心理产生影响，会在人的心理上形成某种距离感 。
是人们在交往中心理上的直接关系或距离，它反映了个人寻求满足其社会需求的心理状态 。
社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系 。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系 。
中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往” ， 包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等 。
人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响 。
1.介绍自己
以简洁得体又别出心裁的方式来做自我介绍 。无论是在何种社交场合，想扩展人际关系的第一课就是要学会自我介绍 。要设法出奇制胜 。让对方牢牢地记得你，而且是记得正面的形象 。
2.愉悦风格
培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的 。
3.幽默风趣
培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受 。与人交往要谦虚 ， 待人要和气，尊重他人，否则事与愿违 。
4.寻找话题
为什么我们经常错过了许多广结人缘的机会？就是因为我们常把那些黄金时段用来绞尽脑汁，却还是挤不出一句合适的开场白 。无论是主动或被动去打开话匣子都能得心应手 。一旦你能达到这个境界，那无论把你丢在任何一个场合中，必都能迅速进入状况，随心所欲地去扩展人缘，为自己在生活与事业中，营造一个又一个绝佳的发展机会 。
5.记住别人
记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视 ， 给人以平易近人的印象 。
【品茶的地方叫什么】6.心平气和
不管有什么样的争论，要做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦 。
7.完善自己
把自己打造成为一个有用的人 ，对他人有有利影响的人 。
###其它资料参考###1、茗
大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用 ， 为茶之雅称 。晋代的郭璞注：“今呼早采者为茶，晚采者为茗” 。
2、不夜侯
茶的雅号 。晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也 。”
###其它资料参考###宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元?。?
－－－－－－－茶，
－－－－－香叶，嫩芽，
－－－－慕诗客，爱僧家 。
－－－碾雕白玉，罗织红纱 。
－－铫煎黄蕊色，碗转曲尘花 。
－夜后邀陪明月，晨前命对朝霞 。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸 。
《尝茶》 （唐·刘禹锡）
生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家 。今宵更有湘江月 ， 照出霏霏满碗花 。
品茶地方名字：醉仙居、洗尘居、谪仙台
《咏 茶》 宋·苏轼
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加；
争新买宠各出意，今年斗品充贡茶 。
吾君所乏岂此物 ， 致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家 ， 可怜亦进姚黄花 。
《茶 》 宋·秦观
茶实嘉木英，其香乃天育；
芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊 。
上客集堂葵，圆月探奁；
玉鼎注漫流，圆月探奁；
侵寻发美鬯，圆月探奁；
经时不销歇 ， 衣袂带纷郁 。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续；
愿君斥异类，使我全芬馥 。
茶叶厂名：这个要看你做的是哪种茶叶拉，绿茶？ 还是其他的 。
龙兰茶工坊
###其它资料参考###茶台，就是利用树根制作成茶几，供喝茶使用 ， 也称作根雕艺术茶几、根雕茶桌、根雕茶台等 。其主要特点是充分利用树根的自然造型，发挥人的智慧，变废为宝，制作成实用、装饰、收藏等价值于一体的特殊产品 。可以说每件产品都是唯一的 。茶台制作看似非常简单，但实际做起来可是大有文章 。全国树根茶台制作最发达，引领设计风格的主要在福州及广西的桂林、柳州等地 。福州的树根茶台创作以树根为原形创作为主，不同于其他地方的以木雕为主的风格方式而广西桂林、柳州的树根茶台更强调艺术性与收藏价值 ， 倡导三分材质、七分造型的艺术理念 。一些喜欢在茶几上花俏雕琢的做法已经逐步但淡出了人们的视野，即不再在茶几台面上做烟灰缸、果盘等功能性设计 。以简洁，大方，自然为主题，以粗犷风格加局部精细雕刻为主 。茶几的高明之处就是化腐朽为神奇朽木也可雕也 。作为根雕爱好者常用的原料主要有檀香木，楠木、红木、紫檀、黄檀、红檀、黑檀、红榉木、花梨木、黄金樟、香樟木、松柏、龙眼木、荔枝木等 。
###其它资料参考###在日本，大多数人知道的是出没的高档茶馆或是收费不菲的茶舍茶屋 。正宗的日本茶道之所，在神秘、庄严的气氛中，看礼节隆重、操作程序繁琐的茶道表演等等，实际上这实在不接地气，对于大部分的日本民众来说，喝茶讲究，但是也很随意 。
这是我在临时等人的时候走进的一家茶室 ， 类似于国内的咖啡厅活或者茶馆，从街边走过去一个台阶，在二楼，因为是一个人，所以想看看日本是不是也有一个人喝茶的情形 。
茶室不大，内外两间，很安静，人不少，找了一个地方坐下来，在日本人的日常生活中，喝茶是十分普及而又十分简单的一件事，所谓开门七件事：柴米油盐酱醋茶 。如同在中国一样，居家过日子也离不开茶 。这里喝茶的人确实大部分都是两个人 ， 聊天的声音也很小 。
沏茶的方式也和中国人没多大不同，把茶放到壶里或杯子里，冲上开水，就是能喝的茶了 。不过在这个茶馆，相当于是下午茶，会有套餐，配上三明治之类的 。
日本人喝茶极少将茶叶直接放到杯子里去沏，但是在茶室里，还是会直接冲泡 ， 所以会有过滤器，而且设计的十分精巧 。茶壶和茶杯边上有挂过滤网的地方 。
相比于两个人一起可以边喝边聊 ， 似乎时间会过的快一些 ， 而对于我一个人来说 ， 看似时间慢点，但是边喝茶，一边观察四周，真切的接触日本本地人的生活，即使是在再快节奏的生活中，人们也是需要释放压力的，茶室也正是其中的选择 。
###其它资料参考###“茶”字本身就是一个妙趣横生的字 。历史上“茶”字的字形、字音、字义变化多端，有很多异名、别称、雅号，如荼、槚、荈、茗、皋芦、不夜侯等，直到如今，茗和茶还通用 。就是一个“茶”字，也表示诸多意思 。
茶的别称
甘侯——故事出自唐·孙樵的《与焦刑部书》 。该书有一段记载：“晚甘侯十五人，遣侍齐阁 。此徒皆请雷而圻，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧龙之品，慎勿*用之 。”
涤烦子——故故事出自唐·常伯熊《烹茶账中》 。《唐中史补》上说：“常鲁公随使西番 ， 烹茶账中 。赞普问：‘何物？’曰：‘涤烦疗渴 ， 所谓茶也 。’因呼茶为涤烦子 。”施肩吾有诗云：“茶为涤烦子，酒为忘夏君 。”
森伯——故事出自南朝后·汤悦的“森伯颂” 。《清异录》上说：“汤悦有森伯颂，盖颂茶也 。略谓：方饮而森然，严于齿牙，既久罡肢森然 。二义一名，非熟夫汤瓯境界，谁能目之 。”
清友——故事出自宋·苏易简的《文房四谱》 。“事物异名录”《文房四谱》曰：“叶喜字清友，号玉川先生 。清友，谓茶也” 。姚合品茗诗：“竹裹延清友，迎风坐夕阳 。”
馀甘氏——故事出自宋·李郛的《纬文琐语》：“世称橄榄为馀甘子，亦称茶为馀甘子 。因易一字，改称茶为馀甘氏，免含混故也 。”
