为什么“喝茶”能成为一种生活方式？？
茶，对于中国人来说是一个特殊的存在 。开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”是它；君子四雅事，“焚香、点茶、挂画、插花”也是它！它可以尽染市井烟火，也可以遗世独立绝尘 。
茶能够被全民喜爱，成为一种生活方式，根在宋朝 。
茶艺之精空前绝后
茶兴于唐，盛于宋 。所谓盛，需要满足两个基本条件：一是能够进入寻常百姓家，覆盖面广，普及率高；二是形成一种文化 。
茶在唐朝还属于高档消费品，饮用的人局限于王公贵族，产量也有限 。到了宋朝 ， 茶叶产量突飞猛进，专家估计北宋年产茶叶应该在5000万斤左右 。茶也由此成为国饮 。王安石说，“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无也” 。
不过古人喝的茶和今天的茶完全不一样 。唐宋时期喝的是团茶，何谓团茶？就是茶叶采摘后，经过洗涤、蒸芽、压片去膏、研末、拍茶、烘焙等一系列复杂的工艺，制成茶饼，这就是团茶 。喝的时候取下一小块 ， 再研末成粉，就可以冲茶了 。好的团茶价格不菲 ， 欧阳修曾感叹一款龙凤团茶“其品绝精，凡二十饼重一斤，每饼值金二两 。然金可得而茶不可得 。”
追求生活美学的宋人将冲茶的过程演变成高超的技艺，发展成精致的艺术 。
唐朝人喝茶的方法叫煎茶，就是把茶末扔到开水里煮，并根据喜好，加入调味品 。
宋朝人喝茶的方法叫点茶，将研磨好的茶末，事先在茶盏中以少量开水调成均匀的茶膏，之后一边注入开水，一边用茶匙或茶筅慢慢搅动 。这一步叫“击拂”，它是点茶的关键，非常考验茶技 。经过数次击拂，一盏宋式香茶就出炉了，整个冲茶的过程就叫点茶 。
宋徽宗就是点茶高手，他在《大观茶论》中描述了点茶的技巧诀窍，七次注水，七次击拂，每一次注水的角度 ， 击拂的力度都不相同 。七次之后，茶汤“乳雾汹涌，溢盏而起，周回旋而不动”，颜色“以纯白为上真”，香气应“馨香四达，秋爽洒然”，喝起来“香甘重滑”，这杯茶才叫完美！
上有所好，下必甚焉 。因为宋徽宗的推广，这派“盛世清尚”在民间也被大力追捧 。相传 ， 苏东坡去杭州任知州 。有位南屏谦师擅长点茶，手法高超 。他是苏东坡的铁粉 ， 听说偶像来了，亲自为苏东坡表演点茶技法 。苏东坡大呼过瘾，当场作诗“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手 。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒 。”从此，“点茶三昧手”就成了茶艺高超的赞誉 。
点茶到了极盛时期，就有了分茶和斗茶 。分茶就是炫技，让茶汤的汤花在瞬间变幻出栩栩如生的图案，有点类似于今天咖啡的拉花 。宋代有位叫“福全”的和尚便是分茶高手——每一盏中可生成一句诗，四盏连点，可成一首绝句 。斗茶就是比赛 ， 看谁的茶艺更高超 。
只不过如此纷繁复杂的技艺已经失传 。宋时 ， 有日本僧人将点茶技艺带回日本 ， 这就是现在的日本抹茶 。
茶器之美冠绝古今
水为茶之母，器为茶之父 。宋人“点茶”成为风尚，茶道成为日常，茶器也发展出自己的规制 。“器以载道 ， 格物致知” 。器物的实用功能背后，总是蕴藏着不同时代的美学意义 。
宋徽宗十分喜爱黑釉盏，除了它有利于点茶时“浮乳”的保持和留痕，很重要的一点是黑盏与白色茶汤形成一种黑白对比的禅意，赏心悦目 。
除了宋徽宗，当时的文人雅士都是黑釉盏的拥趸 。苏轼《水调歌头·问大冶长老乞桃花茶》诗中有：“老龙团 ， 真凤髓，点将来 。兔毫盏里，霎时滋味舌头回” 。陆游《入梅》诗中有“墨试小螺看斗砚，茶分细乳玩毫杯” 。兔毫盏就是黑釉盏中的精品 。
黄庭坚《满庭芳·茶》中写道：“纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑” 。黑釉盏上的“鹧鸪斑”是釉料中的二氧化铁遇不同温度所呈现银灰、灰褐、黄褐色釉斑，或密集或疏朗 ， 状如鹧鸪羽毛状，非常漂亮 。此外，油滴盏、矅变天目等也是黑釉盏中的名品 。当时福建的建窑盛产黑釉盏，后人常常笼统的将黑釉盏统称为建盏 。
黑釉盏盛于南宋及元初，停烧或废烧于元末以后 。到了明朝，朱元璋取消贡茶，“唯采芽以进”，点茶技艺失传，黑釉盏当然也就不复存在 。自宋而起的讲究吃喝玩乐的风气，终于被这位崇尚艰苦朴素的皇帝给止住了 。
点茶“捧红”的不仅有黑釉盏,还有另外一个关键角色——汤瓶，这对亲密搭档完美演绎了点茶艺术 。为玩转点茶，宋人对汤瓶作了特别设计：流口变得曲长,壶嘴的出水口圆而?。?使注水点茶，收放自如，并且水流呈抛物线，极具线条美 。
在收藏家的眼里 ， 宋瓷是藏品 ， 清瓷是商品 。其实宋瓷的收藏，从明清时已成为潮流，据传乾隆皇帝就为其收藏的每一件宋瓷都题了诗 。
不过因为点茶无需茶壶，所以宋朝并不生产茶壶，只烧造茶碗 。因此您要是捡漏遇到宋朝茶壶就要注意了 。
茶事之盛绵延两宋
“自从陆羽生人间，人间相学事春茶 。”宋朝的茶事之盛至今难以企及 。
当时宫廷会举办茶宴 。蔡京《延福宫曲宴记》一文记载：宣和二年十月癸巳，如宰执亲王学士曲宴于延福宫，命近侍取茶具，亲手注汤击拂 。……饮毕 ， 皆顿首谢 。
在这次茶宴中 ， 宋徽宗亲自演示点茶技艺，并分赐诸臣 。大臣们受宠若惊，喝完茶之后，纷纷叩首谢恩 。因为茶宴非常普及 ， 宋政府在给地方官员所发的俸禄中，曾特别给那些还没有发放公使钱的地方官们派发“茶宴钱” ， 钱的数目视官品之高下而定 。
宫廷之外，很多文人士大夫还会定期举行茶会，邀三五好友，择一清雅场所，品茗唱和 。像苏轼、曾巩等就是茶会的常客 ， 宋朝诗人也因此留下了大量关于茶会品茗的诗作 。
入世是茶 ， 出世也是茶 。宋朝很多寺庙也会定期举办茶汤会 ， “径山茶宴”在当时极富盛名 。茶与禅的结合，将茶文化推向了更高的境界 。宋代著名禅师圆悟克勤悟出禅茶一味之道，曾手书“茶禅一味”四字，将其馈赠参学的日本弟子 。日本茶道因此也有“茶禅一味”的说法 。
寻常百姓之家，也形成了以茶待客的习俗 。“客至则设茶，欲去则设汤” 。
当然，精明的宋朝人是绝不会放过茶这个商机的 。如果走上宋朝的城市街头，你会发现满大街都是茶坊、茶肆 。据《东京梦华录》记载，在汴京的闹市区和居民集中区 ， 茶坊鳞次栉比，茶馆从早上开到夜市结束才打烊 。《梦梁录》甚至列出了一大串茶坊的网红店 。
针对茶客不同的消费需求，茶坊也有不同档次：有走低价路线的大众茶肆；有适合文艺青年聚会创作的个性茶肆；有“插四时花，挂名人画”的精品茶肆；有“能讲汉书”或歌手驻唱的娱乐性茶肆 。即便不进茶馆，走在街头 ， 哪怕是深夜，也有“提茶瓶人”卖散装的大碗茶 。
茶原本是大自然赋予人类的一叶嫩绿，宋人却赋予它极致的美感和文化内涵 。你似乎很难再找出如此矛盾却又如此和谐的事物 。它在市井妇人的用度计算中，在文人墨客的谈笑唱和中 ， 它在奔波生计的提茶瓶人中 ， 它在参禅悟道的修行人中 。茶艺为它繁复之极 ， 茶器为它含蓄之极 。
这杯茶，可解渴 ， 可寄情！这杯茶，可叹炎凉，可暖人心！
这个就是所谓的茶道，茶人一般是指是精于茶道之人或者采茶之人或者制茶之人 ， 茶事就是有制作关茶的方法，茶生活就是品茶品生活品人生百态 。茶事，的确要有一个好环境，如此，容易契入茶心 。关于茶，说来说去，无非一些闲言碎语，说多了，反而离茶远了 。布置茶席、汲水、煮茶，以及茶空间的布置，每个环节皆须茶人亲力亲为，马虎不得 。其中的奥妙，就是茶的“道” 。
茶：
茶，灌木或小乔木，嫩枝无毛 。叶革质 ， 长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮 ， 下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛 。花白色 ， 花柄有时稍长；萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存；花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛 ， 有时有短柔毛；子房密生白毛；花柱无毛 。蒴果3球形或1-2球形 ， 高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒 。花期10月至翌年2月 。
###其它资料参考###“人生如茶”，是指人生像品茶一样，越品越有味道 。人生如茶 ， 是一种生活哲学，也是一种处世智慧 。它告诉人们要正确看待人生的成功与失败、顺境与逆境；人生的幸福与烦恼、得到与失去；人生的沉浮与洒脱、美好与痛苦 。人生如茶，是一种清淡的生活方式 。茶，是一种健康的饮料 。人生如茶，是一种平和的心态 。茶，是一种淡定的心境 。人生如茶，是一种从容的态度 。茶，是一种豁达的胸怀 。人生如茶，是一种生活的智慧 。
###其它资料参考###当代人对茶都是非常热爱 ， 从喝茶到品茶，讲究茶道 。道是什么？我的理解首先是真理，茶道是通过品茶可以实现的真理；接下来是路 。茶道是通过品茶使人感到轻松愉快 ， 有更高的精神境界 。因此，茶道应该回答如何品尝和品尝什么的问题 。吴觉农老师认为茶是一种精神享受，一种艺术，或者一种修养的手段 。我们在生活中应该如何理解茶和茶文化？
茶文化是一种生活方式和一种好客 。在古代，许多人把茶带入日常生活 。他们把茶从厨房带到书房，就像把茶、米、油和盐带到象棋、象棋和书法中一样 。然而 ， 茶没有书法和绘画那么重要 。茶更贴近我们的生活 。我们喝了几杯茶后 ， 主人履行了礼仪，客人们受到尊重 ， 并公开交谈 。我们谈论了友谊和爱情 。
茶文化也能说是我们日常的慢节奏生活 。在快节奏的生活中，我们经常被快节奏淹没 。此时，我们就会需要一壶茶来恢复舒适的生活，这样我们的身心才能慢慢平静下来，思考我们的生活 。茶文化的优雅是缓慢的生活 。对于西方国家来说，他们的节奏很慢 。他们享受生活 ， 感受生活的每一点 。当然，我们提倡慢生活，不是懒惰和缺乏行动，而是一种生活态度 。当我们忙的时候，我们可以冷静下来喝杯茶，看书，用茶的香味放松我们的身心，品味我们所见所闻 ， 品味我们自己的生活 。
在世界各地，在经济更发达的城市 ， 街道和小巷将排列着许多具有东方特色的茶馆和优雅的房间 。茶道已经从文化和传统中脱颖而出，成为一种经济媒介 。相信中国茶文化会在时间和空间的循环中散发出永恒的魅力 。
###其它资料参考###茶道指的是什么意思：茶道是一种通过饮茶的方式达到修身养性的一种仪式 。
茶道通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式 。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念 。
品赏茶的美感之道，亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式 。
茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等 。茶文化起源地为中国 。
功夫茶文化则起源于中国广东省潮汕地区 。中国是茶的故乡，中国人饮茶 ， 据说始于神农时代，少说也有4700多年了 。直到现在，中华同胞还有民以茶代礼的风俗 。
扩展资料：
茶道的由来
茶道起源于中国 。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者 。”这是现存文献中对茶道的最早记载 。由此可见，最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道 。
吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘 。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分 。
直到日本丰臣秀吉时代（公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并根据《诗经》总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国 。
###其它资料参考###古代人喜爱饮茶，这种习惯一直延续到今 ， 有很多喜欢喝茶的人喜欢去收集茶饼，喜欢去钻研茶道，人们在无聊的时候，甚至把它当做是一种消遣的娱乐方式 。所以，茶在我们的生活中占据着不可或缺的位置，是让人喜爱的 。
###其它资料参考###茶道，就是品赏茶的美感之道 。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式 。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式 。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念 。茶道精神是茶文化的核心 。茶道被誉为是道家的化身 。茶道源于中国，之后又传入西方 。
中华的茶道 ， 就其构成要素来说 ， 有环境、礼法、茶艺、修行四大要素 。
（一）环境
茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动 ， 茶道对环境的选择、营造尤其讲究 ， 旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境 。茶道活动的环境不是任意、随便的 ， 而是经过精心的选择或营造 。茶道环境有三类，一是自然环境，如松间竹下 ， 泉边溪侧，林中石上 。二是人造环境，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅 。三是特设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室 。茶室包括室外环境和室内环境 ， 茶室的室外环境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木 。室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等 。尤其是挂画、插花，必不可少 。总之 ， 茶道的环境要清雅幽静 ， 使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化 。
（二）礼法
茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪 ， 法即规范、法则 。“夫珍鲜馥烈者 ， 其碗数三，次之者，碗数五 。若坐客数至五 ， 行三碗 。至七 ， 行五碗 。若六人以下，不约碗数 ， 但阙一人，而已其隽永补所阙人 。”（陆羽《茶经》“五之煮”）此为唐代煎茶道中的行茶规矩 。
“童子捧献于前，主起举瓯奉客日：为君以泻清臆 。客起接，举瓯曰：非此不足以破孤闷 。乃复坐 。饮毕，童子接瓯而退 。话久情长，礼陈再三 。”（朱权《茶谱》序）此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪 ， 颇为谨严 。礼是约定俗成的行为规范 ， 是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作 。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌 。
茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度，涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定 ， 如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等 。
茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益，与时偕行 。在不同的茶道流派中，礼法有不同，但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的 。
（三）茶艺
茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、候汤、习茶五大环节，首先以习茶方式划分 ， 古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺 。再次则以所用茶叶来划分 。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、台湾工夫茶艺、台湾变式工夫茶艺 。
茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件 。茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道 。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道 。茶艺可以独立于茶道而存在，作为一门艺术，也可以进行舞台表演 。因此说，表演茶艺或茶艺表演是可以的，但说茶道表演或表演茶道则是不妥的 。因为，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的 ， 可表演的是茶艺而不是茶道 。
（四）修行
【茶生活方式什么意思】修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道 。中华茶道的修行为“性命双修”，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修 。修命、修身，也谓养生 ， 在于祛病健体、延年益寿；修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性 。性命双修最终落实于尽性至命 。
中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道 。证道是修道的结果 ， 是茶道的理想，是茶人的终极追求，是人生的最高境界 。茶道的宗旨、目的在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目的－－修行而设，服务于修行 。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高，塑造完美的人格 。
茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素 。茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独立于茶道而存在 。茶道以茶艺为载体，依存于茶艺 。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术 ， 以获得审美享受；茶道的重点在道“ ， 旨在通过茶艺修心养性、参悟大道 。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺 。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间 。
茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道 。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神 。有道而无艺 ， 那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神 。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道 ， 就是精神、道理、规律、本源与本质 ， 它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会 。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果 。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同 ， 应严格区别二者，不要使之混同 。
喝茶、品茶、茶艺的最高境界——茶道
喝茶：将茶当饮料解渴 。
品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味 。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等 。
最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受 。
###其它资料参考###我是一个特别喜欢喝茶的人，也是一个对茶情有独钟的人 。春天我喜欢喝绿茶，冬天我喜欢喝红茶 ， （基本上我是一个一年365天都会喝茶的人），因为喝茶能静心，不论什么茶我都喜欢喝 。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
我喜欢喝花茶 。茶水好喝，茶香溢人，所以就爱上喝茶了 。
小时候我记得父亲在大年初一才能喝上几天茶水 ， 我喝过觉得苦 ， 就再没有喝 。直到一九七八年，我到当时叫人民公社现在叫乡政府的单位参加工作，开始接触到两元伍角一袋的茉莉花茶，从此就喝茶到现在 ， 以花茶为主 。毎天下午都要边工作边喝茶 ， 很少到茶馆喝茶，体会不到茶、茶道和茶文化，借今天的答题 ， 正好与网民对茶进行学习和分享 。
茶是常绿灌木，叶子长椭圆形 ， 花白色，种子有硬壳 。嫩叶加工后就是茶叶 。是我国南方最重要的经济作物之一 。
茶道就是品赏茶的美感之道 。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术 ， 一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式 。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法 ， 领略传统美德，是很有益的一种和美仪式 。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念 。茶道精神是茶文化的核心 。茶道文化起源于中国，南宋时期传入日夲和朝鲜，衍生出日夲茶道 。
茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等 。茶文化起源地为中国 。中国是茶的故乡，中国饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了 。
从茶到茶道，再从茶道到茶文化，充分证明了我国人民的精神生活和物质生活发生了质的变化 。人人喝茶，家家喝茶 。群体喝茶 。茶社、茶馆多种多样，各种茶叶丰富多彩，就连国家和单位都召开茶话会，可见茶对中国人民如此重要 ， 我们应该发展茶文化，丰富我们的文化生活 。
我什么茶都爱喝，她就是解渴的一种饮料 。茶酒是一样的，她没有多大的营养成份 ， 价格差距大千倍的除口感外，其它数值分析是一样的，再好！不过是商家的营销噱头而已 。
夏秋安溪铁观音（发酵青茶降火）冬春西湖龙井、太湖碧螺春暖胃 。
我喜欢喝绿茶 ， 淡淡的香味，让人回味 。说到喝茶的原因，最初是为了解乏 。因为年轻时，参加过重体力劳动 ， 看到一起的长辈们，在干完活之后，都端起杯子，大口大口地喝茶，说是能解乏，我也效妨了 ， 果然如此 。喝茶的 历史 有40年了，也成习惯了 。早上起来，早点吃不吃无所谓 ， 但茶一定要喝的 。不然，一天不精神 。
什么茶都喜欢喝，
没有原因
就是喜欢
经常饮用白茶，对身体有哪些好处？
饮用白茶，和其他茶饮一样，可以帮助机体增加单日的饮水量，这样一来即可以促进新陈代谢，维持 健康 体温 ， 预防便秘、长痘等“由于干燥引起的问题” 。
面对着多数现代人存在的“饮水不足”问题，靠茶增水是一种“天然 健康 的办法” 。
没错，“口臭”是一件尴尬的事情 。饮用白茶，淡淡的清香可以帮助我们适当净化口气，美化心情 ， 增强自信感 。
和吸烟、喝酒、久坐不动相比 ， 饮茶是一件“ 健康 的事情” 。喝茶可以美化心情，喝茶本是一种“文化”，可以陶冶情操；用饮茶之好代替吸烟、饮酒等“伤身习惯” ， 收获爆棚 。
白茶中含有一定量的“活性酶”，经常摄入可以提高体内脂酶的活性，从而就能促进脂肪的分解代谢，有效帮助控制胰岛素的分泌量，帮助促进“血糖的平衡” 。
白茶中还含有一定量的“维生素A原” ， 摄入后对于眼睛也有积极作用，可以帮助预防夜盲症和干眼病 。
白茶中所含的茶多酚和黄酮类物质的含量同样可圈可点，饮用后可以增强机体的抗氧化能力，对身体有积极的作用 。
除此之外，白茶是一种“年代的沉淀”，会喝茶的人一定会选择“老白茶” ， 味道、茶色与营养共存 ， 是一种“味觉和精神的双重享受” 。
喝白茶，请大家留神“细节”：
黄茶是属轻发酵茶类 ， 是我经常喝的其中一种，也是我家乡的特产——缙云黄茶，同时也是我们家的主要收入来源之一，所以对黄茶有与生俱来的好感 。
黄茶它色泽金黄光亮，最显著的特点是“黄汤黄叶”，茶叶嫩黄清香，茶汤杏黄明净，口感甘醇鲜爽 ， 且有回甘 。鲜叶采摘过程更是苛刻，空气中水份含量过高的气候均不可取 。
饮用黄茶的好处：
1、黄茶是沤茶，制作过程中会产生大量的消化酶 。对脾胃很有好处，有助于肠胃消化；
2、当中的咖啡碱成分，能刺激大脑神经中枢系统 ， 起到提神、舒缓疲劳 。尤为适合上班一族；
3、此外还含有消化酶、纤维素、维生素等成分，肋消化、消脂有帮助减肥的功效；
4、黄茶中的茶多酚类化合物，能抗氧化和消除自由基，有助于抵抗辐射 。对常在电脑前的人，喝黄茶也有很大的好处；
5、黄茶中有大量的氟，能在牙齿表层形成一层保护膜，能起到良好的护齿作用 。
我们福建这边，
茶是福建的文化，
也是福建的基础产业 ，
更是福建的一部发展史 。
有红茶，
有绿茶 ，
有岩茶 ，
有碳茶，
有焙茶，
有武夷大红袍，
有安溪铁观音，
有厦门三印和海堤 ，
有细细的金骏眉，
有平和白芽奇兰，
有漳浦天福茶庄 。
………………
一溪云，
一壶茶 ，
一本书，
一种人生，
一种意境 。
………………
万丈红尘三杯酒，
千秋大业一壶茶 。
………………
………………
他们问我喜欢什么茶？
悄悄地告诉你：
喜欢————
淡淡的却弥久留香的
那一种清韵之茶！
非常高兴来回答这个问题 。因为我特别爱喝茶，尤其是爱喝清明节前的绿茶 。茶色翠绿，香气扑鼻，口感舒适 。还可以提神醒脑,茶叶中有许多人体需要的微量元素 。长期喝，好处多多 。还有一个好处是，当你吃得过于油腻时 ， 胃里可能不太舒服 。那么你就取适当的茶叶加上开水，在口杯里泡上三分钟 ， 然后多喝几杯 。慢慢的胃就舒服了 。一杯清茶，一本书也可以打发无聊的时光，感觉非常惬意!
###其它资料参考###草、人、木 。
1、人在草木中：本然之精神自然之精神
单单看这“茶”一字，草在上，木在下，人在中间——人在草木中 。饮茶之道 ， 绿叶在水中舒展 ， 芬芳氤氲、香气吐露 ， 饮茶活动此刻成为最具活泼的表现力，完成了人与自然的结合，把中国茶道中的自然精神阐释到了极致，并成为茶文化的精神核心 。
2、“天人合一”的道家自然精神
“天人合一”精神，来自中国古代对宇宙的一种朴素的认识和态度 。在中国茶人心里，茶是万物之一 ， 人也是万物之一 ， 人茶平等都是自然造成的，以物我两忘的境界，作为茶人的最高境界 。
道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂 。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想 。
扩展资料：
中国茶道的起源：
茶道发源于中国 。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代 。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展 。中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，其目的是借助饮茶艺术来修炼身心、体悟大道、提升人生境界 。
中国茶道约成于中唐之际，陆羽是中国茶道的鼻祖 。陆羽《茶经》所倡导的"饮茶之道"实际上是一种艺术性的饮茶，它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序、礼法、规则 。中国茶道即"饮茶之道"，即是饮茶艺术 。
参考资料来源：中国社会科学网-草·人·木——中国茶道的自然精神解读
###其它资料参考### 中国是茶文化的起源地，有着悠久的饮茶 历史 ，从古至今，喜爱喝茶的人不计其数，我国更是出产了各种各样的茶叶深受大众的喜爱，在漫长的 历史 长河中 ， 形成了茶文化 。
喝茶是一种 健康 的生活方式，爱喝茶的人，在一年四季中，茶叶皆是最好的饮品，没事就喜欢泡上一两壶茶慢悠悠地喝上一天 。
不管四季如何更迭，有一杯手中茶 ， 就足够美好了，一年四季分明，每个季节的气候都不同，春温、夏热、秋凉、冬寒 ， 喝茶不仅要分体质，还要顺应四季阴阳消长的规律 ， 适应一年温热寒凉的气候变化，这样选茶才能有利于身体 健康 ，今天就为大家来介绍一下四季分别适合喝的茶类 。
1、春季喝菊花茶
春季，是指农历一月到三月 ， 当春归大地之时，自然界的阳气开始生发，万物开始复苏，人体和大自然一样 ， 处于抒发之际 。此时处于生气勃勃的景象，此时的气候特点温暖潮湿，人们会普遍感觉到困倦乏力 。此时适宜饮用花茶来缓解春困现象，花茶集茶味与花香为一体，茶入花香，花添茶味，相得益彰 。
春季气候干燥，人就容易上火，这个时候喝点菊花茶最适合不过的了 ， 菊花气味清新，可以很好地缓解春季上火的情况，菊花种类繁多 ， 今天就以菊都开封的青驰菊为例来说一说 。
区别于其他菊花，青驰菊花朵硕大美观 ， 一朵即可冲泡一杯，冲泡时取一朵放入杯中 ， 倒入沸水后静置5分钟左右，加入冰糖即可饮用，茶汤金黄澄澈透亮，细抿一口 ， 散发出菊花特有的阵阵清香 。
除此之外 ， 青驰菊 中的类黄酮也高于其他的营养物质，不仅能够帮助缓解眼睛疲劳、缓解春躁 ， 还能够帮助抗氧化，有效减少皱纹的生成，非常适合经常用眼的人群，以及上班族 。
2、夏季饮绿茶
夏季气候特点为干燥炎热，夏季骄阳似火 ， 是一个酷暑难耐的季节，人体消耗较大 ， 非常容易出汗 ， 造成食欲不振的情况 ， 特别是夏日的午后 ， 容易出现精神萎靡的情况 。
绿茶叶绿汤清，很多人夏天都喜欢饮用绿茶来进行消暑 ， 绿茶性寒，口感“幽而不冽 ， 啜之淡然” 。绿茶中含有大量的矿物质成分，所以夏日饮用，不仅有消暑解热的功能，还可以增添人体所需要的营养成分 。
绿茶没有经过发酵 ， 较大程度保留了原叶的味道，有降火去火的功能，还可以提神醒脑，缓解夏日午后的萎靡烦躁，此外夏季紫外线强烈 ， 绿茶有美白和预防紫外线的作用 。所以在酷夏时节，来一杯绿茶，是清凉解暑的佳品 。
3、秋喝青茶
秋季天气由热转凉 ， 人们常用秋高气爽来形容秋天，然而秋天不光带走了夏日的高温，还带走了空气中的水分，所以秋天就会出现“秋燥”的情况，使人嘴唇干裂，皮肤干痒 。青茶属于不寒不热的饮品 ， 比较适合秋季来饮用 。
青茶又叫乌龙茶，茶性介于红茶和绿茶之间 ， 乌龙茶汤色金黄，口感馥郁，秋季来一杯乌龙茶，清除体内的积热，帮助补充体内缺失的水分，缓解秋燥 。
秋季气温下降，秋风萧瑟，伴随皮肤干燥的同时，还会出现皮肤暗淡的情况，秋季容易造成皮肤黑色素的沉积，女性可能会容易长斑 ， 造成爱美女性的烦恼，乌龙茶中含铁，可以帮助促进血液循环 ， 加快皮肤的代谢，祛除体内的黑色素沉积 。
4、冬饮红茶
说起冬季，我们的第一感受就是冷，冬季是万物闭藏的季节，此时万物凋零 ， 天寒地冻，人体的阳气开始逐渐减弱 。冬季气温低，寒气重，对于能量和营养的要求较高，冬季 养生 之道贵在御寒保暖，所以此时适合饮用红茶 。
红茶是全发酵的茶，叶片和茶汤都呈红色，含有丰富的蛋白质，红茶性味甘温，在冬天饮用，可养人阳气，从而增强人体对于严寒的适应能力 。
花茶滋味蜜香浓郁，滋味甜醇，很容易被大众所接受，此外在进入冬季之后，人们的食欲增进，会食用一些肉类来增进御寒功能，此时饮用红茶还可以去油腻，使人体可以更好地适应环境温度的变化 。还可以在红茶中加入牛奶或者糖，口感更加顺滑甘甜 ， 驱寒温暖机体 ， 赶紧在冬季泡上一杯甜甜的红茶，暖暖地过冬吧！
以上就是一年四季中适合饮用的茶，经常喝茶对人体有很好的保养作用 ， 茶叶的类型有很多 ， 我们要根据自己的情况去进行选择，适合自己的 ， 才是最好的茶 。
