茶在古代的雅称有哪些 茶在古代的雅称有什么？
1、茶在古代的别称有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，在东汉时用茗来表示茶 ， 为茶的雅称晋代称茶为不夜侯 ， 为茶的雅号唐代称茶为涤烦子，当时人们认为茶能消除烦恼宋代把余甘氏当做茶的雅称 。
2、茶在古代的别称有茗、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，茶在古代一般是达官贵人喝的 ， 根据饮用场景不同，诞生了不同的别称，这些别称也是茶文化的重要标志 。
3、东汉时期用茗来表示茶，现在基本与茶通用，属于茶的雅称晋代有“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯 ， 美其功也”之说 ， 将茶称为不夜侯，当做茶的雅号 。
4、唐代将茶称为涤烦子，有“茶为涤烦子，酒为忘忧君”的说法，认为茶能消除烦恼宋代因“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子 。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也” ， 将茶称为余甘氏 。
1、荈chuǎn，指采摘时间较晚的茶 。
出处：荈:茶叶老者 。——南朝·顾野王《玉篇》
译文：粗茶是最早的茶叶 。
2、余甘氏：[ yú gān shì ]；茶的雅号 。
出处：宋朝·李郛在《纬文琐语》中说：“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子 。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也 。”
【茶古人叫什么名字】译文：人们经常成为橄榄的植物其实就是茶叶，茶叶也可以称作余甘子，因为一个字的改变，茶叶从此称为余甘氏，以免后人混淆的原因 。
3、森伯：[ sēn bó ]；茶的别名 。
4、涤烦子：[ dí fán zǐ ]；茶 ， 古人谓茶能消除烦恼 ， 故称 。
5、蔎：shè；茶的别称 。
参考资料来源：百度百科-荈
参考资料来源：百度百科-余甘氏
参考资料来源：百度百科-森伯
参考资料来源：百度百科-涤烦子
参考资料来源：百度百科-蔎
###其它资料参考###唐代以前的古书中,茶的称呼有多种,有“荼”、“”、“荈”、“槚”、“蔎”、“诧”、“茗”、“葭”、“葭萌”等,其中以“荼”字用得最多,但当时“荼”是一个多义字,“荼”有时是指苦菜,有时是指茶 。后来,大概是为了区分苦菜和茶,将指茶的荼字加一个“木”字旁,因此就有了“” 。在唐代以前“荼”和“”,是茶的常用文字称呼,读音一般仍读茶（cha）音 。有一个例子可以说明,湖南省有个茶陵县,是公元前202年汉高祖五年于古长沙国置的县称“荼陵县”（因产茶多而名之,“荼”字汉时就音茶） 。“葭萌”也是古代茶的称呼，明代杨填《郡国外夷考》称“《汉志》：‘葭萌，蜀郡名’ 。萌，音“芒” 。《方言》：‘蜀之谓茶曰葭萌，盖以茶氏郡也’ 。”可见，在茶陵县之前早已有以茶命名的县城---“葭萌县” 。
茶文字的规范,自隋代的一本字典性质的书《广韵》开始,它同时收有“荼”、“”、“茶”字,并说明“茶”是“荼”、“”的俗称,因此唐代开元年间官修《开元文字音义》中就正式收入了“茶”字,专指茶树和茶叶,到陆羽写《茶经》时,就只用《茶》字,而不用“荼”和“”了 。
“茗”字在很多古书中,有的是指茶的嫩芽,有的把它指作晚采的茶,即“早采者称茶,晚采者称茗” 。但现代语言中,往往将茗作为茶的雅称,似乎“品茗”比“饮茶”更雅致些 。
###其它资料参考###1、茗 。大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称 。晋代的郭璞注：“今呼早采者为茶，晚采者为茗” 。
2、不夜侯 。茶的雅号 。晋代张华在《博物志》中说：饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也 。
3、涤烦子 。唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君 。”古人谓茶能消除烦恼 ， 故称 。
4、余甘氏 。茶的雅称 。宋代李郛《纬文琐语》说：世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子 。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也 。
5、荼 。《野客丛书》世谓古之荼u今之茶，不知荼有数种，惟荼檟之荼u今之茶也 。
###其它资料参考###1、槚:茶树 。2、荈:晚采之茶 ， 又指粗茶 。3、蔎:古时四川西部茶的俗称 。4、茗:茶树嫩芽 。5、荼:茶之古称，后指早采之茶 。6、不夜侯晋代《博物志》有：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也 。”7、涤烦子:唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子 ， 酒为忘忧君 。
###其它资料参考###茶名考：茶在作物学上是特用作物为嗜好品类 ， 在植物学上是种子植物 ， 为常绿灌木 。
唐代陆羽《茶经》曾说：“其字或从草，或从木 ， 或草木并 。其名茶” 。农本草云：“苦茶” 。又据《神农本草》曰：“一名茶 ， 一名?。?一名游，冬生盆州谷道旁，凌冬不死，三月三日采干 。”可见古时茶字在古书上的称谓及意义不同 ， 为便于考察，列举如下：(1)诗经国风、邶有《谷风》一篇，其中有句：“谁谓荼苦，其甘如荠 。”
“荼”就是现在的茶 ， 古人叫做苦莱 。《康熙字典》云：“世谓古之荼，即今之茶 ， 不知茶有数种 ， 惟荼，苦茶之茶，即今之茶 。”可知：“荼”字为古代“茶”，字的借用字 。
(2)槚“槚”是茶的另一借用字，《尔雅》云：“生，可作羹饮，今呼早茶为茶，晚茶为茗，蜀人称苦茶 。”意即茶分早茶与晚茶 ， 晚茶为“茗”这种记载，据史学家的意见 ， 认为是最可靠的记录，也是较合理的说法 。
(3)汉代杨雄曾说：“蜀西南人谓茶日设，蜀人饮茶最早，题字为茶之俗名 。”
(4)茗 茗为古代茶的另一名称 。《曼子春秋》云：“婴相齐景公时，食之粟这饮，灸三弋、五卵、茗菜而已 。”可见在公元五百年前，“茗”就有作为汤食用的例子 。《桐群采叶录》：“西阳、武昌、庆江、晋陵，如茗，皆东人作清茗 。茗有悖，饮之宜人 。凡可饮之物，皆多取其叶” 。南宋鲍令辉《香茗赋》颂：“茶为芒茗” 。所以，至今多沿用“茗”字代“茶” 。
(5)水厄唐·温庭筠《采延录》：“晋时蒙好茶 ， 人过车饮之，士大夫甚以为苦，每欲饮，蒙必云：‘今日有厄’” 。洛阳《伽蓝记》载：“魏彭城王勰见刘镐慕王肃 。”，专习茗饮，谓镐曰：“卿好苍头水厄，不好王侯八珍，如海上有逐臭之夫，里内有效颦之妇，以卿言之 ， 即是也 。”可知在南北朝时，“水厄”二字已成为“茶”的有名代用语 。
(6)丰富 庆世南北堂书抄引《斐洲南海记》云：“西平出丰富，茗之别名 。叶大而味涩，南人以为饮 。”《辞源》：“丰富系本名，叶大，味苦涩，似茗而非，南越茶难致 ， 煎此代饮 。”在这里，丰富或为茶的别称，或是茶的代用饮料，不一而是 。
(7)苦莱《诗经》：“堇茶如饴，皆苦莱也 。”许慎《说文》：“茶 ， 苦莱也 。”梁代陶弘景以茶作苦莱也 。唐·颜师古《匡谬正俗·苦菜篇》：“神农本草经中，苦菜名茶草 ， 治疗疾病，功效极多 ， 陶弘景误当为茗 ， 茗豆有此效乎” 。从此以后，茶与苦菜才知道是两种东西 。
由上面知道，茶的称谓很多，不专是指茶树上的茶来说 。但到了唐代陆羽茶经问世 ， 于是将数种不同意义的“荼”减去一划 ， 成为含一种意义的“茶”字 。所以自中唐以后，一般学者因受陆羽的影响，逐渐将“荼”改写为“茶”了 。
茶的别称：甘侯--故事出自唐·孙樵的《与焦刑部书》中 。该书有一段记载：“晚甘侯十五人，遣侍齐阁 。此徒皆请雷而沂，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧龙之品 ， 慎勿贱用之 。”
###其它资料参考###茶的名字有很多种，
茶的别名有荼、_、_、茗、_，雅号有皋芦、瓜芦、水厄、葭荼、苦荼、甘露、酪奴、灵草、嘉草、叶嘉、瑶草、瑞草魁、涤烦子、不夜侯等称呼，直到现在茗和茶还通用 。
茶的下面无毛或初时有柔毛 ， 边缘有锯齿，叶柄无毛 。茶叶可作饮品 ， 含有多种有益成分，并有保健功效 。
