佛爷|刘先银经典点说《黄帝内经》八珍糕阴阳五行解读脏腑的生理及相互关系( 十 )


九、洪范五行 又名宗庙五行歌曰:甲寅辰巽九江水 , 戌坎申辛水亦同 。
艮震巳山原属木 , 离壬丙乙火为宗 。
乾亥兑丁金生处 , 丑鬼坤庚未土中 。
洪范五行尽从先天八卦方位而来 , 故其气因之而不变 。
八卦乾坤为大为父母 , 其气老亢而不变 , 坎离震兑藏于子午卯酉四正之中亦不变 , 艮居东北衰丑丙寅之间 , 土不能自立只得随寅而变木;巽居东南衰辰病巳之间 , 木不能自立且喜随辰库而化水 。 甲纳于乾 , 乾于坤对以坤之爻上下交换 , 乾之上下爻化成坎象 , 甲随坎化故属水 。 乙内于坤 , 坤与乾对 , 以乾之爻上下双换 , 坤之上下爻化成离象 , 乙随离化故属火 。 丙纳于艮 , 艮与兑对 , 以兑之下爻交换艮之下爻化成离象 , 丙随离象故属火 。 丁纳于兑 , 兑与艮对 , 以艮之上爻交换兑之上爻化成乾象 , 丁随乾化故属金 。 庚纳于震 , 震与巽对 , 以震之下爻交换成坤象 , 庚随坤化故属土 。 辛纳于巽 , 巽与震对 , 乃与震之上爻交换巽之上爻化成坎象 , 辛受坎化故属水 。 壬纳于离 , 离与坎对 , 以坎之中爻交换离之中爻化成乾象 , 壬随乾化理应变金 , 奈金畏火烤不能自立 , 乃退而就离故属火 。 癸纳于坎 , 坎与离对 , 以离之中爻交换坎之中爻化成坤象癸随坤之化故属土 。 戊己不倒方隅先天无纳卦 , 不在所化之列 , 此八干纳卦之变 。 然细祥之乾坤以上下交者 , 取象于天地交泰之意故曰天地定位 。 震艮以上爻交于巽、兑者取象于咸恒之意 , 且震长男、艮少男 , 男道处乎尊也 。 巽兑以下爻交于震、艮者 , 取象于捐益之意 , 巽长女、兑少女 , 女道从乎卑也 。 离坎以中爻交者 , 取象于既济之意 , 又离坎之上下各禀乾坤正体而中爻各得乾坤之正气 , 又以后天进先天而代乾坤之位 , 故以中爻交 , 仍復乾坤之本象也 。 此八卦香蕉之意也 。 其十二地支寅列东北隅木初未盛 , 且随北而化水 , 亥列西北隅水初未盛 , 且随西而化金 。 巳列东南隅火初未盛 , 且随东而化木此子从母化 。 申列西南隅金初未盛 , 理应从土 , 奈土无正位只得从北化水 , 是母从子化 。 丑未阴湿之土主静不变 , 辰戌阳燥之土主动 , 喜水润 , 又水土同生故化水 。
(以上出自彭氏论谈) 。
十、纳音五行旧书以甲己子午九 , 乙庚丑未八 , 丙辛寅申七 , 丁壬卯酉六 , 戊癸辰戌五 , 惟亥巳四干支照数以五除之 。 用其零数以一火、二土、三木、四金、五水为序 。 今不若以八卦纳甲数之 , 犹为至明而目捷 。 八卦除乾坤两父母卦不入数 , 其余六卦各看所纳之甲 。 以本日之干数至纳甲之干 , 得几数以一土、三火 , 五水 , 七金 , 九木为序如:子午在震 , 纳甲得庚 , 丑未在巽纳甲得辛 。
自甲至庚、乙至辛七数 , 七为金故甲子乙丑属金;(甲子乙丑海中金)丙至庚、丁至辛五数 , 五为水故丙子丁丑属水;(丙子丁丑涧下水)戊至庚 , 巳至辛三数 , 三为火故戊子己丑属火;(戊子己丑霹雳火)庚之庚 , 辛至辛一数 , 一为土故庚子辛丑属土;(庚子辛丑壁上土)壬至庚 , 癸至辛九数 , 九为木故壬子癸丑属木 。 (壬子癸丑桑柘木)其余寅申在坎纳甲戌;卯酉在离纳甲己;辰戌在艮纳甲丙;巳亥在兑纳甲丁 。 各照此法数之六十甲子不差矣 。 其一土、三火、五水、七金、九木何也?坤艮属土 , 坤六数艮五数 , 共十一数 , 用十除余一故一为土;乾兑属金 , 乾三数兑四数 , 共七数故七为金;震巽属木 , 震五数巽四数 , 共九数故九为木;坎为水 , 得五数故五为水;离为火 , 得四数 , 以火性之燥烈宜减一数以抑之故 , 乘三数故三为火 。 纳音始于鬼谷子 , 与地理无涉 , 而选择则用之多矣 。 穿山、透地、分金、坐度、山运、龙运化命年月生克 , 确不可离至海中、砂中金 , 金谓不能克木不必忌之非也 。

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