班章五寨是哪几寨？
班章五寨包括老班章、新班章、老曼峨、坝卡囡、坝卡竜，成名原因是因为老班章普洱茶，之后周围的村落也被人渐渐熟知 。
老班章是一个哈尼族的村寨，村寨的海拔有1700多米，是亚热带高原季风气候 ， 村寨的降雨十分充沛，土地也十分肥沃，种植的古茶树有4400多亩，基本上都是大叶种普洱茶，景区的植被覆盖率非常高，生态环境十分良好 。
老班章生产出来的普洱茶非常著名，茶叶的条索粗壮，叶子十分厚实并且上面的绒毛也比较多，茶香味浓郁，茶品强劲霸气 。
新班章距离老班章有1600米的距离，居民是从老班章里面搬出来的，新班章与老班章的茶叶和老班章茶叶一脉相承 ， 口感上又有一定的区别，更加清新高扬 。
老曼峨村寨比较古老，已经有1370多年的历史 ， 海拔比老班章低，海拔高度约在1300-1400米左右，有3000多亩古茶树 。
坝卡囡的茶树在1000亩左右，古茶树居多，树龄甚至在200年以上，甜茶比较多 。
坝卡龙平均海拔在1800米左右，环境非常适合茶叶生存，茶品内质丰富，茶气强烈 。
老班章、新班章、老曼峨、坝卡囡、坝卡竜 。而这五寨被称之为班章五寨 。五寨的茶外形相似 ， 滋味口感却有差异，即使加工成熟茶 ， 也有不同的风格韵致 。事实上，真正的老班章茶指的是“班章五寨”中的老班章村的茶 。
###其它资料参考### 班章茶有老新之分 。
新班章指的是1988年后，勐海茶厂在班章建设茶叶基地之后生产的茶品 。
从2001年起，市场上出现了勐海班章茶 。
班章是西双版纳勐海县布朗山班章村委会的简称,下辖六个寨子三个民族 。
此地靠近中缅边境 ， 是著名的普洱茶产区，也是古茶园保留得最多的地区之一 。
布朗山乡包括班章、老曼峨、曼新龙等树寨，其中，最古老的老曼峨寨子已有1400年历史 。
布朗族是百濮的后裔，他们世世代代生活在布朗山，是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族 。
“老班章”所产的茶叶，滋味厚重、浓烈、霸道，初饮如伟岸的汉子，风骨刚健 ， 气势雄浑 ， 回味则有刚中有柔、强中有媚的风情 。
有茶人称赞老班章茶是普洱茶的王中之王，是最优质的普洱茶原料 。
老章班正山古树春茶饼，白毫显著，叶芽肥壮，是绝佳的收藏品，因产量少而一饼难求 。
目前市场上有大量的班章茶 ， 百分之九十九是假冒的，或者是以次充好，这些茶叶在制成毛茶之前就早已被骨灰级藏家或大茶商收，是不会大量流入市场的！ 谷花茶应该是云南地区开始收谷子的这段时间出的茶叶，当然是普洱茶啦，具体时间应该是9月下旬至11月底之前 ， 也就是秋季，秋季期间的茶一般可以采摘3次，
第一次是立秋之后，虽然是秋天了，但还是处于雨水末期，所采摘的茶还应属于雨水茶范畴，
第二、三次采摘的茶就是所提到的谷花茶 。
普洱茶有生.熟 之分，熟普来说，大益，下关，当仁不让！他的发酵技术摆在那 ， 不服不行！ 生普就不好说了，云南的茶山多?。?古六大茶山，现在的六大茶山 ， 各个山头都有极品，各有千秋，不过建议还是从大厂开始喝起吧！大益，下关，福今，澜沧古茶，老同志，勐库戎氏等等都不错 。
一个一个试，找到自己最喜欢的，那个就是最好的！
###其它资料参考###所谓“班章” ， 是位于布朗山的一个老寨子，地名“班章” 。
分为“老班章寨”，和“新班章寨” 。
以前，对于老班章，多是以一种特有的大树茶产地来命名 。
现在，则是说明某一个特有的茶品名称 。
老班章，早年没有出名的时候，茶青价格还不高 。
现在则是云南大叶种毛料价格最高的地方，连带附近的新班章 ， 老曼鹅，甚至整体布朗山茶青都价格飞升 。
###其它资料参考###班章茶产地为云南省西双版纳州勐海县布朗山乡老班章村，老班章村全村135户，老班章海拔1600米以上，最高海拔达到1900米，平均海拔1700米，而班章村又包括老班章、新班章、老曼峨、坝卡龙、坝卡囡5个寨子 ， 其中以老班章寨子较为显著 。
【班章有什么寨】班章茶是普洱茶的种类之一，其名称是根据其产地名称得来！其口感茶气足，茶汤口感饱满，分布均匀，生津快，回甘长，很有厚度和刚度，入口即能明显感觉到茶汤的劲度和力度 。
班章茶的作用
1、降脂减肥：据调查发现 ， 普洱茶具有极强的减肥降脂的功效 ， 可以将体内的胆固醇喝甘油酯分解消除掉，具有极好的刮油减肥的功效 。班长茶比一般的普洱茶更为浓烈霸气，其刮油降脂的功效更强，适当饮用可以减肥降脂，可以作为健康保健茶饮饮用 。
2、抗衰老：茶叶里面含有的儿茶素具有抗衰老的作用，而班章茶里面的儿茶素含量明显高于其他的茶叶，所以，喝班长茶的作用是可以抗衰老 。且班长茶里面的维生素c和寡糖的含量fico多，这些物质可以提高免疫力，能够延年益寿 。
###其它资料参考###
卷首语：
1、班章 ， 傣语地名 。班：窝棚；章：桂花树 。班章 ， 连起来就是窝棚旁边有桂花树的寨子，特指现今的老班章村所在地 。班章建寨较早，最早可追溯到1476年（汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年），地处山区 ， 位于现今布朗山乡政府东北部 。由于后期发展和规划的原因 ， 从班章村搬出去了几波人口，有较近的新班章和稍远的卫东，此两个寨子的原住民都是从老班章分迁出去的 。也有分迁去现大勐龙勐宋的，但具体户数没有确凿统计 。为了不让茶友们阅读时产生理解混乱，以区分新班章、老班章和班章村委会，所以本文通用“老班章”来叙事 。
2、哈尼族是一个古老的民族，因而拥有着庞大的支系，仅在西双版纳就有阿卡、僾尼等分支，其他地州的分支则为更多，所以为了简单叙事和减少茶友读者的阅读困难，本文统称哈尼族 。
四大家族是哪些？
老班章建寨较早，最早可追溯到1476年（汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年） 。而这片神秘的土地，在哈尼族迁徙过来之前，早就有了古濮人（布朗族）在这片区域有了生产活动了，也就是说这片土地原本是归居住在老曼峨的布朗族所有，并且据说在老曼峨的寺庙经籍中记载，老曼峨建寨至今已有1400多年的历史 。因而在四大家族耕耘老班章的几百年里，老班章都要纳贡给老曼峨 。
听惯了民国四大家族？在这里，我们就给各位读者茶友聊一聊老班章的四大家族：暨标突阿谷（59），当飘阿谷（13户），伊娘阿谷（47户），标嚯阿谷（12户）,“阿谷”是在彼此提到祖先名字时的敬语称谓 。四大家族的族群名称，但并不是来到老班章建寨后才有的称呼，而是继承了迁徙之前就拥有的家族名称 。
形成四大家族的原因
哈尼族自古以来都十分重视血缘关系，不允许族系之中有联姻关系存在，倘若确实由于缘分所致，那也是必须超过七代以上的血缘关系才能被家族同意，也才能得到整个村子的认可，否则将会被直接逐出族群，有甚者将被逐出村落 。这种对血缘关系如此看重的态度，可不是汉族老大哥能够比肩的哟 。毕竟我们现在的法律上是放宽到三代，而哈尼族是七代 。往远了就更不用说了，各朝各代的皇家宫闱秘闻就是一个色彩缤纷的大染缸 ， 光是看看那些宫斗剧就可见一斑了 。另外，在此必须得着重提及的是：在哈尼族的族群血缘关系里，作为嫂子，就算和哥哥离婚，或者哥哥早逝，都不能够嫁给弟弟的 。若有发生，也将会被驱逐出族群（目前得到证实的是伊娘家族） 。
▲老班章村原貌 ， 图片来源于网络
第一个来到老班章的“标突阿谷”
正是源于哈尼族在血缘关系上的严谨与重视，所以就形成了一个族规就是：当需要重新建立一个村落时，必须拥有三个及以上的家族 。因而在上百年前，标突阿谷家族的“仙资”成了来到老班章的第一人，他带着标突家族里的几位成员，跋山涉水来到这片桂花飘香之地时，他们停下了脚步，他们发现自己爱上了这里，他们想在这里开辟属于自己的家园，世世代代常驻这里 。于是 ， 他们就要开始寻找和邀请其他家族的到来 ， 一起共图大业 。
上门女婿“当飘阿谷”
就在标突家族的“仙资”还在愁眉于向何处去邀请其他家族时，发现自己家族里恰有少女初长成，而远在南糯山的当飘家族也恰好有适婚年纪却依旧单身的男子，“沙漂”就是其中的男子之一 。在相同的需求使然之下，两家人也就自然而然地成了亲家 。“沙漂”远嫁到老班章来，但是不以上门女婿的形式入赘 ， 而是自己在老班章另立门户 。相传 ， “沙漂”从老家赶来老班章成亲时，除了脖子上挂着烤酒用的一个器皿外什么都没带来，这应该就是当飘阿谷家族胜于酒力的原因 。自此，老班章就拥有了两个家族 。
兄弟众多的“伊娘阿谷”
口传，伊娘阿谷家族来到老班章的第一人叫做“背老”，原本居住在今大勐龙南盆老寨 。来老班章的原因就没有过多的戏剧色彩 。能够考究的是 ， 在来老班章之前 ， “背老”拥有七个兄弟 ， 所以可能是因为耕地等资源和生产资料所限 ， “背老”离开老家来到了老班章 。和森家就属于伊娘阿谷 ， 至今已有九代 。兄弟众多的伊娘阿谷，在之后搬迁到卫东之后，成了卫东村家族人口最多的，卫东全村91户 ， 其中伊娘阿谷就超过了40家 。
大祭司之“标嚯阿谷”
标嚯阿谷 ， “半路夫妻” 。当背老带领的伊娘家族来到老班章之后，老班章随即满足了建设一个完整村落的族规条件 。大家就没有急于要再去寻找其他族群来继续发展壮大的意思，而是着眼当下，正式过起了刀耕火种、男耕女织的生活 。就在这个时候，一位叫“依科”的男子带领标嚯阿谷家族从格朗和的帕沙开启了迁徙之路，原本他们的目标并不是老班章，而是借道老班章后继续赶路去往缅甸或是其他地方 。
▲ 网络配图，非老班章
哈尼族的信仰
宗教信仰或者是氏族迷信，应该是全世界所有民族都会有的仪式感吧 。哈尼族虽然不像布朗族和傣族一样是虔诚的佛教徒，有着繁复的宗教礼仪 。但是哈尼族是敬畏大自然崇拜大自然的 ， 所以对于先祖、对于山神和树神的敬畏之心是不差分毫的 。在上新房、办红白喜事、庆贺丰收、祈祷和驱邪等都会有专门的‘祭司” 。但是建寨初期，不管是标突阿谷、当飘阿谷、还是伊娘阿谷，都没有人能够完整地掌握这一套流程 。
踏破铁鞋无觅处，就在迁徙赶路的标嚯家族里，依科就是拥有这样技能的人 。权衡之下，其他三个家族经过商量之后，决定邀请标嚯家族留在老班章。圈划一片土地给他们栽种，然后让他们做村里的“祭司”，负责村里的大小祭祀和主持大小礼仪 。
至此，老班章的四大家族也正是完成了集结，互帮互助，共担风雨数百年 。
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###其它资料参考###班章和老班章的区别：班章包含了老班章村，是个大片区，而老班章特指老班章村 。
经常有茶友混淆班章和老班章，更有甚者 ， 误以为班章就是老班章的缩写，尤其是有“班章为王”这个铁证在 。其实，老班章是指布朗山第一名寨老班章村，班章则是以老班章、班盆、新班章等5个自然村落的总称 。
班章普洱茶和老班章普洱茶是有本质的区别 。虽说是临近的村落，海拔、土壤、生态环境极其相似 ， 可其口感还是有所差距 。毕竟老班章那无法被超越的霸气口感和茶气，是无法被取代，这也注定它的价格处于山峰之巅 。
近几年，老班章茶王树以38万/公斤、68万/公斤的天价一次次撼动普洱茶圈 ， 再一次巩固了普洱茶茶王的地位 。
随着老班章品牌知名度不断地提升及普洱茶粉对其狂热的追捧，不仅让老班章村的茶农成功脱贫住上了小楼房过上了小康生活，而且暴露了普洱茶市场的一大缺口，老班章每年可怜的那点产量，很难满足广大茶友的需求 。
因此，班章五寨应运而生，将附近的一些自然村落一同纳入班章版块 。
