历史人物孔子和关羽两个圣人 文武二圣指的是哪两个人( 二 )


到了宋代,随着拥刘反曹思潮的兴起,关羽的道德价值,直到他去世八百年后的宋徽宗时期,才被正式挖掘出来 。关羽成为忠义的化身,是因为他忠于有皇统血脉的刘备,而不是曹操;忠于刘备即忠于皇家,捧关羽则有利于稳固皇权 。
明清两代统治者更是看到了榜样的力量,不断围绕关羽身上的忠、勇、义、诚等道德符号做文章,捧关羽到了无以复加的地步 。

历史人物孔子和关羽两个圣人 文武二圣指的是哪两个人


桃园三结义
二、为何要尊孔敬关公
历代帝王为什么不尊墨子?因为墨子讲兼爱、讲平等、讲逻辑 。诸子百家学说,唯有墨家与儒家最不兼容,也最受帝王将相们排斥 。唯有独尊儒家,神化孔子,提高孔学权威,达到愚弄百姓的目的,帝王们才会睡个安稳觉 。
对文武二圣的尊崇,之所以能够长久延续下来,根本的原因在于满足了庙堂和山野之人的不同需求 。在同一个人身上,有不同的寄托,可以实现各自的目的
对于统治者来说,尊是手段、是战略,不是目的,尊的背后另有所图 。孔子是忠君思想的倡导者,而关羽是忠君思想的优秀实践者 。
所以,历代统治者推崇孔子和关羽,根本的目的在于,通过形成孔子文化和关羽文化,来束缚人们反叛皇权的意识和行为,实现维护专制统治的目的 。把孔子和关羽的地位捧得越高,皇权统治的稳定性就可能越高 。
而对于普通百姓,尊孔就是尊师,拜孔子的目的,也是限于名师保佑,金榜题名;民间祭拜关羽以求平安;商人祭拜关羽,意在诚信交易中发财;江湖人士,包括黑社会组织也拜关羽,以忠义精神凝聚组织 。
三、如何尊崇
(一)尊崇的时间起点——尊孔自孔子去世三百年后的西汉开始,敬关羽从关羽离世后的五百多年后的唐代开始 。虽然二人受尊崇的时间起点不同,但受尊崇的程度,都经历了逐步提升的过程,到了明清时期达到登峰造极的地步 。
(二)通过封爵位和表彰性封号 ,抬高其身份地位 。如对孔子的封爵由公而王 。汉平帝封孔子为褒成宣尼公,北周静帝封之为郇国公,武则天封之为隆道公;
【历史人物孔子和关羽两个圣人 文武二圣指的是哪两个人】唐玄宗又晋升之为文宣王,宋真宗加谥为玄圣文宣王,不久改为至圣文宣王,元成宗又谥为大成至圣文宣王 。
表彰性封号有:北魏孝文帝尊之为文圣尼父,隋文帝尊之为先师尼父,唐太宗尊之为先圣,明世宗尊为至圣先师,清世祖加尊为大成至圣文宣先师 。总之,孔子被誉为万世师表 。
为了捧孔子,封建统治者还上封孔子祖先,下封孔子后裔 。北宋真宗时期,真宗皇帝追封孔子的父亲叔梁纥为“齐国公” 。
元朝时期,元文宗追封叔梁纥为“启圣王”;到了清代,雍正帝又追封孔子的五代祖宗为王爵,“ 别建崇圣祠于大成殿后,春秋崇祀,典至隆已 。”
公元前195年(汉高祖十二年),封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位;1055年(宋至和二年)改封孔子嫡系长孙为衍圣公;1935年(民国二十四年),民国政府取消衍圣公称号,改封为大成至圣先师奉祀官 。
衍圣公享受许多特权,其官位,也由宋代的八品,逐渐升为元代的三品,明朝的一品,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走 。其居住的衍圣公府(今孔府),是全国仅次于明清皇宫的最大府第 。
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曲阜孔庙里的“万世师表”匾

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