古代人对20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、？
20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁的别称分别如下：
1、20岁有三个别称，分别是“加冠”、“弱冠”和“结发” 。
古时男子二十岁行加冠礼 ， 表示已成年 ， 所以叫用“加冠”代表20岁，但是20岁虽然已经成年，但是身体还未达到最健壮的状态，所以20岁也叫做“弱冠” 。结发：束发，扎结头发 ， 古人男20岁束发而冠，表示成年，所以“结发”也是20岁的一种称谓 。
2、30岁的别称有两个 ， 一个是“而立”，也可叫作“而立之年”，孔子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立” 。出自《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”，其中“立”是“立身、立志”之意) 。
另一个别称是“始室”，出自《礼记·内则》的“三十而有室，始理男事”，意思是男子三十岁成立了家室 ， 应该开始建业了 。
3、40岁的别称是“不惑”，也叫做“不惑之年”，出自于孔子《论语·为政》中的“四十而不惑”，其中“不惑”是“不迷惑、不糊涂”之意 。
4、50岁也有四个别称，分别是“艾”“半百”“知命”和“知命之年” 。
艾：古称50岁的人为“艾” 。出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾 。”，所以用“艾”来称年老的；百岁的一半是50岁，所以用“半百”来称呼50岁，“知命”是“知天命”之意，“知命”是“知天命”的缩略语 。
5、60岁的别称是“耳顺”、“耳顺之年”、“还历之年”、“花甲之年”，出自孔子《论语·为政》的“六十而耳顺” ， 所以后代称60岁为“耳顺之年” 。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周 ， 因此称六十岁为花甲 。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了 。
6、70岁的称谓有“从心之年”、“古稀”、“悬车之年”、“杖围之年”，“从心之年”出自于孔子《论语·为政》的“七十而从心所欲”，“古稀”出自于杜甫的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”
7、八九十岁的别称是“朝枚之年”、“耄[mao]耋[die]之年”，《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋 。”，《尔雅·释言》注：“八十为耋 。”，后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。
扩展资料：
其他年龄的别称如下：
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼 。
初度：周岁 。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名” 。后称生日为初度 。
生?。河啄?。《孔雀东南飞》“昔作女儿时 ， 生小出野里” 。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」 。
垂髫：指童年 。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年 。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发 。”
始龀：龀，儿童换牙 ， 即脱去乳牙长出恒牙 。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙 。
教数：9岁 。
外傅：10岁，出外就学 。
束发：束，捆，结之意 。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童 。
舞勺：13岁 。
及笄：指女子15岁 。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄” 。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁 。
黄发：指长寿老人 。语出《诗经》 ， 如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背” 。老人头发由白转黄 。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期 。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐 。”
鲐背：指长寿老人 。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用 。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也 。”老人身上生斑如鲐鱼背 。
期颐：指百岁 。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐” 。谓百岁老人应由后代赡养 。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐 。”
参考资料：百度百科-年龄称谓
古人十大雅事分别是书法、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、抚琴、寻幽 。
1、书法
书法是书写文字的方法，一种书写的艺术 。书法纵向穿透两个层面：“使用”与“审美”；横向跨越文字两个层面：“文字”、“绘画” 。书法除了是书法家用以创作的主要表现和作品形式，也是一种研究书写者心理与性格的工具 。各地域依其在地历史与文化发展出自有的书法特色，而书法至今仍广泛应用于生活与艺术文化等层面 。
2、焚香
对于焚香之趣，古书上多有论述 。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序 。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来祭拜和静心 。古时也有“焚香计时”之法 。
3、品茗
饮茶 ， 雅称品茗（也就是喝茶、品茶），是指一种源自中国广州的粤式饮食，而后在广东乃至世界各地传播，成为广东文化的一大特色 。在香港 ， “饮茶”一开始是叫做“上茶楼”或者“上酒楼”，后来就叫了“去饮茶”，慢慢“饮茶”就变成了上茶楼饮茶食点心的代名词 。
4、听雨
在古人的意境里 ， 听，是比看更富意境般的存在，由雨声通心声 ， 自成诗意 。身未动，心已远，虽未见山间水，心中早已千山万水 。听雨的怡然自得，身在其中 ， 自能感受其中滋味 。
5、赏雪
雪花纷飞的冬日，赏雪是文人雅士的最爱 。明代高濂《山窗听雪敲竹》有云：“飞雪有声，惟在竹间最雅 。山窗寒夜 ， 时听雪洒竹林，淅沥萧萧，联翩瑟瑟 ， 声韵悠然，逸我清听 。”美丽的雪景不容错过，赏雪的雅事，唯有身在其中，才能感受 。
6、候月
所谓的侯月，和赏月并不一样，赏月是中秋节的习俗，赏月的时候一家人其乐融融，也是一件非常美妙的雅事 。而侯月则是赏月之前的事情，就是指在等月亮出来之前的时间 。那时的月亮就像娇羞的少女一样，“犹抱琵琶半遮面”，看着月亮一点点的出来的这种等待 ， 才是最能让人记住的时光 。
7、酌酒
酌酒，起源于中国古代画家、书法家及诗人的生活方式 。一是他们多愁善感，生活追求浪漫 ， 希望淋漓尽致地表现自己的个性 ， 因而多借酒兴来体味生活的趣味 。二是因为酒具有兴奋中枢神经系统的功效，能够使人精神亢奋，才思敏捷，从而激发出创作的灵感 。深受文人雅士，政客侠士推崇 。也就形成以酒言志，以酒抒情的酒文化 。
8、莳花
莳花又被称为时花，指的是花期不久但花朵开的很繁盛，正在花期的鲜花 。例如，城市街道绿化和节日装扮的花草 。古代人，有九大雅事，除了众所周知的香、茗、雨、雪、月等雅事，还有莳花 。这其中莳花，却是一个动词，指侍候花草，莳花弄草，修篱烹茶 。
9、抚琴
抚琴在古代是一门必修的课程，几乎所有的文人都会抚琴 ， 古人抚琴讲究心正则琴声正 ， 心远则琴意远 。在古代抚琴是一件雅事 ， 古人对抚琴的人是特别地敬重 。古人对抚琴非常讲究 ， 身着干净朴素或自然得体的衣裳，不求艳丽，只需得体；在天高气爽之时，怀抱一张古琴，于大自然之中择一景色怡人之处；宁心静气，专注于一弦一乐之间，端正身姿，以待知音到来 。
10、寻幽
中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫“寻幽探胜” 。大自然永远拥有的，都是顺理成章的自由 。比起喋喋不休的红尘，它的博大无言总能安抚人心 。摒弃红尘，与大自然一同静默，这是寻幽的浪漫
###其它资料参考###三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么
三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么:三十岁：而立 ， 四十岁：不惑，五十岁：知天命，六十岁，：花甲七十岁：古稀耄耋：八十、九十岁
古文中 ， 三十岁称什么、四十岁称什么、五十岁称什么、六十岁称什么、七十岁称什么，耄耋指多少岁的人?。慷豕?nbsp;， 三十而立，四十不惑 ， 五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十垂髫，八十至九十耄耋 。
古人称二十岁为什么之年 ， 三十岁呢？四十岁呢？五十岁呢？六十岁呢？七十岁呢？男子20岁称弱冠 。
30岁称而立之年 。
40岁称不惑之年 。
50岁称知命之年 。（50岁又称杖家之年）
60岁称花甲或耳顺之年 。（60岁又称杖乡之年）
70岁称古稀之年 。（70岁又称杖国之年）
80岁称杖朝之年 。
80至90岁称耄耋之年 。
100岁乐期颐 。
三十岁/四十岁/五十岁/六十岁/七十岁/八九十岁分别被称为（）之年 。30岁－－－而立之年
40岁－－－不惑之年
50岁－－－知天命
60岁－－－花甲
70岁－－－古稀之年
80～90岁－耄耋之年
六十岁称什么七十岁称什么二十岁称什么四十岁称什么三十五十20弱冠
30而立
40不惑
50知天命
60花甲
70古稀
古人称三十岁为：而立之年 ， 那么四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，古人又是怎么说的？40岁不惑之年、强壮之年；
50岁－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
十三四岁称为?二十岁称为?三十岁称为?四十岁称为?五十岁称为?六十岁称为?七十岁称为?八九十岁称为?三四十岁:豆蔻年华
二十岁(成年):弱冠
三十岁:而立
四十岁:不惑
五十岁:知天命
六十岁:耳顺\花甲
七十岁:古稀
八九十岁:耄耋
古人称男子二十岁为什么之年？三十岁？五十岁？六十岁？七十岁？一百岁？不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐 。
幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」 ， 还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的 。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿 。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等 。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七 ， 故借指七十七岁 。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁 。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁 。「茶寿」呢，稍稍难解 ， [茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八 ， 二者相加得一百零八，故借指一百零八岁 。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年 ， 则是「百岁」了 。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右 。
志学之年---十五岁(男) 。
及笄之年---十五岁(女) 。
二八年华---十六岁 。
花信之年---二十四岁 。
春秋鼎盛---壮年时期 。
而立之年---三十岁 。
不惑之年---四十岁 。
知命之年---五十岁 。
耳顺之年---六十岁 。
花甲之年---六十岁 。
悬车之年---退休之年 。
从心之年---七十岁 。
古稀之年---七十岁 。
耄耋之年---七十至八十 。
四十岁别名五十岁别名六十岁别名七十岁别名八九十岁（泛之老年）别名三十岁称为而立之年，四十岁称为不惑之年，五十岁称为知天命，六十岁称为耳顺或花甲之年，七十岁则是古稀之年 。
古人称男子二十岁为什么?三十岁为什么?四十岁为什么?五十岁为什么?六十岁为什么?七十岁为什么?你好，答案是：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十成花甲 ， 七十称古稀 。望采纳
###其它资料参考###1、二十岁：
（1）加冠：指二十岁 。古时男子二十岁行加冠礼 ， 表示已成年 。加冠：指男子二十岁 ， 又称“弱冠” 。
（2）结发：束发 ， 扎结头发，古人男20岁束发而冠 。
2、三十岁：
而立，而立是男子三十岁，立：“立身、立志”之意 。
3、五十岁：
知命：是男子五十岁，知命，“知天命”之意 。
4、六十岁：
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁 。
5、七十岁：
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁 。
6、一百岁：
期颐：指百岁高寿 。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周” 。颐，朱熹讲是“谓当养而已” 。即生活起居诗人养护 。期颐就是指百岁之人 。
扩展资料：
相关年龄称谓引证介绍：
1、而立：指30岁 。
清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立 。”
注释是：朋友中有人到他的家乡 ， 敬造的，见到那人沉默诚实 ， 年仅三十 。
2、古?。褐?0岁 。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”
注释是：到处都欠着酒债，那是寻常小事 ， 人能够活到七十岁，古来也是很少的了 。
参考资料来源：百度百科-年龄称谓
###其它资料参考###古人十大雅事：焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、莳花、读书、候月、寻幽 。
1、焚香：中国人从古至今，从宫廷到民间，都有焚香的习俗 。焚香，自古有“沉檀龙麝”之说 。所谓“沉”，便是沉香，沉香自古就是众香之首 。
2、品茗：中国人饮茶，注重一个“品”字 。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意 。
3、听雨：古字里的“雨” ， 正从天空降落 。一横为天，其下穹窿，云气升腾 ， 云中生雨 。自然界最寻常不过的景象，却是古人用心至极的雅事 。
4、抚琴：古琴之音，既醇和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅 ， 哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及 。
5、对弈：围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载 。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国 。
6、酌酒：在中国 ， 酒神精神以道家哲学为源头 。
7、莳花即栽花 。花，难觅归鸿暮霭霞 。蒹葭白，绮梦飞天涯 。
【古人雅事有三十指的是什么意思】8、读书：古代书籍数量少，贫寒之家很少有书，爱读书之人便不辞劳苦，四处借书读，克服困难以磨炼意志 。
9、侯月：今人不见古时月，今月曾经照古人，月亮是中国人最古老浪漫的意象 。
10、寻幽：中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫“寻幽探胜” 。
古人
古人，词语，通常指区别于当世的人 ， 即过去的人、古代的人 ， 也可指古代的圣贤或者古人类 。
###其它资料参考###1、二十弱冠
男子20岁称弱冠 。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮 ， 还比较年少，故称“弱” 。冠 ， 帽子，指代成年 。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子 。
2、三十而立，四十不惑，五十知天命
三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命 。
3、六十花甲
花甲即一甲子 。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环 。因干支名号错综参互 ， 故称花甲子 。后称年满六十为花甲 。花甲也指年月、时代、年纪、年岁 。
4、七十古稀
古稀 ， 指七十岁 。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁 。唐·杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”后因用“古稀”为七十岁的代称 。
5、八十耄耋
耄耋（mào dié）：八九十岁 。
七十曰耄，头发白耄耄然也 。八十曰耋；耋，铁也 。皮肤变黑色如铁也 。后用耄耋指代八九十岁 。
扩展资料
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓 。
2至3岁称孩提 。
男孩7岁称韶年 。
男孩10岁以下称黄口 。
男孩13岁至15岁称舞勺之年 。
男孩15岁至20岁称舞象之年 。
女孩7岁称髫年 。
女孩12岁称金钗之年 。
女孩13岁称豆蔻年华 。
女孩15岁称及笄之年 。
女孩16岁称碧玉年华 。
女孩20岁称桃李年华 。
女孩24岁称花信年华 。
女子出嫁称摽梅之年。
