吴竹霞紫砂壶的贵妃泥是什么东东？
贵妃泥为黄龙山黄段的一种，因其烧成后颜色最接近女人的皮肤色或蛋羹色 ， 为与其他黄段区分，暂时取名为贵妃泥 ， 也可以蛋羹泥命名 。贵妃泥储矿量极为稀少，呈色效果特殊 ， 色彩极具审美性；烧成后砂性重 ， 预计透气性及包浆效果较好（这点还需要实证检验），收藏价值较高 。
一、西施壶
千年西施 ， 壶中美人 。这“壶中美人” ， 说的就是紫砂壶中的西施壶 。西施，原先叫西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳 ， 壶型圆润饱满 。曲线如少女身材一般妙曼，壶嘴如少女的樱桃小嘴，细腻的砂质如少女吹弹可破的肌肤，让西施壶有着少女一般的媚感 。
二、美人肩
“美人肩”又称“圆珠壶”，其形韵宛若古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵 ， 有大家闺秀之风范 。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙 。制壶者不但要倾注情感，还要拥有高超技艺，才能塑造出灵韵交融的美人肩 。
三、文旦壶
“文旦”释义：“文”指柔和、外表、容态“旦”指戏曲中扮演女性的角色 。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体 ， 殚精毕异韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施) 。”充分体现出文旦壶的韵味风格堪比美人之肩 ， 柔若无骨又似西施那动人的曲线 ， 丰神绰约 ， 俊俏天成 。
四、潘壶
潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用 ， 但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣 ， 在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵 。
五、一粒珠
一粒珠造型庄重又不乏新意，典雅大气，其细腻的砂质，更添几分女性娇柔色彩，造型如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而剔透，壶身一大珠，壶钮一小珠，如同“母子珠”般形影不离 。造型设计充分体现女子大度豁达的思想以及其细腻精致之感 。
###其它资料参考###1.供春壶
世间第一把紫砂壶的作者是供春 。他生于明朝正德嘉靖年间 原为宜兴进士吴颐山的家僮，吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间 ， 仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服 ， 后以制紫砂壶为业，世称“供春壶” 。
2.秦权壶
秦权王者之壶，秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣，秦权壶就是仿其外型 。
3.茄段壶
茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，以茄蒂为壶纽 ， 生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一 。
4.水平壶
因为喝"功夫茶"时，还必须将壶放在茶碗或茶海内，用沸水浇淋茶壶的外面 。为了使壶浸在水中时能保持水平状 ， 故在制壶坯时不仅壶嘴和壶把要协调，重量也要均衡一致，故称之水平壶 。
5.虚扁壶
虚扁是紫砂传统全手工成型中最难得的器型，行话“造型扁一分，成型难一分”，从围身筒成筒型 ， 然后用“泥拍子”逐步拍成这么扁，力要匀，扁又不能塌，对于全手工操作技巧是一个极大的挑战 。
6.笑樱壶
据说 ， “笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故——“婴宁一笑千愁解” 。壶型制沉重扎实，有种不妥协的硬汉风格，有行家以激昂之态 。以交融而又谐调之态漫流的几种色彩 ， 表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质 。
7.德钟壶
“德钟”壶型为钟 ， “德”是修辞，并以邵大亨的德钟壶最具代表 。器形端庄稳重，比例协调 ， 结构严谨 ， 泥色紫润，系最佳天青泥之呈色 。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰 。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴 ， 一洗清季宫廷之繁缛习气 。
8.龙蛋壶
龙蛋壶是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱 。以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托，圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感 。其做工小巧精致 ， 壶身通体为蛋状，壶身光滑圆润，短嘴为直流状 ， 倒把拿捏方便，扁圆珠纽 。
9.潘壶
其源自一个叫潘仕成广东人，先世以盐贾起家，累官至两广盐运使 。潘氏嗜好饮茶，其订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印 。由于潘氏声名远播，世人乃将该型制紫砂壶称为“潘壶” 。
10.汉瓦壶
汉瓦属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直 。盖平略见弧，桥式钮 。
11.周盘壶
其创制功在曼生先生 。罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一 ， 乃为人之道 。此壶圆润而不失刚劲 ， 周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀 ， 任凭大风大浪，我自巍然不动 。
12.汉铎
汉铎，即汉朝之铎，铎为大铃铛、甬钟的意思 。以汉之铎 ， 为今之壶 ， 土既代金，茶当呼荼 。
13.四方壶
在方壶领域里有句话：“方非一式，方中寓圆”，方壶的美不止在点线面，一度空间指的是两点相连成的一直线，二度空间是平面所呈现种种面相，三度空间是立体的概念，四度空间是加上本来就连转不息的时间 。
14.合欢壶
此壶乃曼生喜极而制 ， 故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林，典美精工 ， 余味无穷 。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意 。
15.匏尊壶
紫砂“匏尊”壶的形象，创意来自这种有苦意的匏瓜 ， 壶型和谐 ， 孤寂沉静，且又有成熟后的厚实圆润 。
16.葫芦壶
葫芦壶是曼生十八式中的一款，造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰，深得艺人们的喜爱 。整器形制的线条以浑圆为主 ， 十分流畅 。
17.匏瓜壶
匏瓜壶是曼生十八式之一，与曼生葫芦有异曲同工之妙，然其独特之处亦是其他造型无可比拟的，把玩此壶有如返璞归真之意，此壶最初用意是以解相思之若 。
18.西施壶
徐友泉先生首创，壶之形若美女西施之丰乳，流短而略粗 ， 把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收 。
19.文旦壶
文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，“文”指柔和、外表、容态“旦”指戏曲中扮演女性的角色 。文旦壶同时像水果柚的仿生器，文旦柚，金黄色，食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色，而那成熟的果实清甜甘酸的滋味，含蓄而绵长 。
20.半月壶
半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰 。所谓“月千里寄相思，半月万里思更浓”，一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往 。
21.石瓢壶
最早称为“石铫”，顾景舟时期后称之“石瓢” 。壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙 。足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感 。壶身八字造型 ， 造成一个主视角度内的表面，亦曲亦直，皆显现简朴大方的气度 。
22.仿古壶
“仿古壶”圆润精巧，简单而不失古意，灵妙天然，造型雅致，线条流畅 ， 比例恰当，清雅无双，宁静淡泊 。
23.井栏壶
顾名思义，其造型源于井栏，类似古代井旁边之护栏 。井栏壶寓意，深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲?。拍苄奚硌裕醚炷?。
24.掇球壶
掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造型是壶钮，壶盖，身壶 。该壶由小中大三个顺序排列的球体组成 ， 壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶 。
25.掇只壶
“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，最早出自宜兴制壶大师邵大亨之手 。其造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶 。
###其它资料参考###紫砂壶十大经典壶型有西施壶、掇球壶、石瓢壶、潘壶、仿古壶、德钟壶、容天壶、笑樱壶、文旦壶、汉铎壶 。
1、西施壶
原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，流短而略粗，把为倒耳之形 ， 盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅 ， 改称“倒把西施壶” 。
2、掇球壶
掇，落起来的意思，掇球，落起来的球 。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一 ， 它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成 ， 壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上 。故称掇球壶 。
3、石瓢壶
“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器” 。从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化 ， “曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当 。
壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺 ， 壶身呈“金字塔”式 ， 观赏端庄 。那么 ， 紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢” ， “石铫”应称“石瓢” ， 从此相沿均称石瓢壶 。
4、潘壶
据《阳羡砂壶图考》记载 ， 潘仕成字德畲，为清道光广东番禺人 。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠 。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印 。
由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为“潘壶” 。壶腹作扁柿形者 ， 曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是为“高潘” 。
5、仿古壶
一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了 。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作 ， 身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 。
圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅 。
6、德钟壶
容量：180cc，原矿底槽青，也有不带刻绘的 。底糟青名泥，产于江苏宜兴黄龙山系，紫泥原矿大致可分：头糟青、二糟青、底糟青等三类，本名泥产于紫泥最底层，质量之佳，为历代陶人推崇之首 ， 亦为数百年来经典名器，及已故顾景舟大师最锺爱之名泥 。
此泥矿名称，因宜兴产地方言沿用已久，为恐溷淆，故用其音直译文字 ， 以“底糟青”名之 。
7、容天壶
取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事” 。中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶形偏低 ， 后来壶形较高 。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会 。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣 。
出水效果极佳 ， 用起来确实方便舒适 。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚 。
8、笑樱壶
笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之一，流传甚广，皆因其张力十足，为人所喜爱 。看外表也许你会觉得平淡无奇，但由于形体轮廓，结构比例，尺度的细部处理安排得当，恰如其分 。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解” 。
笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，恰如“婴宁一笑”，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质 。
9、文旦壶
文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近 ， 后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关 。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳） 。”
是?。谖娜说难壑?nbsp;， 文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨；又似西施那动人的曲线，丰神绰约 ， 俊俏天成 。
10、汉铎壶
汉铎 ， 即汉朝之铎 。汉铎 ， 即汉朝之铎 。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也 。它是器物的名称 。具体地说形状有些像甬钟，但体积小 。梅调鼎（1839—1906年）字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住 。有人称赞他是清代书法家中成就最高的一位 。
其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上最据研究价值的汉铎壶了 。
###其它资料参考###吴国祥认为，紫砂壶颜色各异 ， 但紫砂茶壶为什么称为“紫色”？这个问题是不少紫砂壶爱好者心中的一个疑问 。在当今的中文或英文字典里，紫色的解释都可能是“红色与兰色 的复合颜色” 。假如将一把普通的褐色宜兴茶壶放在一个小学生的眼前，问他这是什么颜色 。这小学生一定回答是咖啡色 。这个宜兴茶壶的紫色的来源问题好像从未 在任何相关的书刊上提及过 。
实际上在古汉语中褐色就是紫色 。例如将褐色兔毛做成的毛笔称为紫毫 ，将有褐色斑纹的竹子称为紫竹，以及将褐色的檀木称为紫檀 ， 褐色的貂皮紫貂皮等等 。根据“辞海” 的解释，紫色还有帝王专用物的含义 。如将帝都的道路称为紫陌，北京的故宫称为紫禁城 。此外，紫色的另一含义是祥瑞的意思 。例如古诗文“紫气东来” 中的紫气即为祥瑞之气 。因此，古代文人将这褐色的泥料称为紫泥 ， 将这褐色泥料做成的茶壶称为紫砂壶，应不乏是将宜兴茶壶视为一种祥瑞，高贵器物的意思 。
中国学术界将陶瓷划分为陶器与瓷器两大类，而美国学术界将陶瓷分为土器，炻器和瓷器三大类 。中国称紫砂器为陶器，或归为高温陶器 。然而，西方陶瓷界却将紫砂器称为炻石器 。
宜兴紫砂壶在世界各地的东方工艺品商店不难看到，但是，那些5-6位数的高价的大师级紫砂器现在还未出亚洲市常中西方文化对紫砂艺术的审美方面显然存在很大的差异 。(重霄堂）
###其它资料参考###你是想知道关于这款紫砂壶的信息么？李昌鸿大师刻的，老值钱了 。李昌鸿：中国陶瓷艺术大师 。1937年生，1955年进紫砂工艺厂，师从顾景舟大师 。58年来历任：紫砂厂技术辅导、车间主任、技术科长、副厂长、总工艺美术师、鸿成公司总经理、昌华公司董事长 ， 熟知紫砂生产工艺全过程 。1984年，与沈邃华合作“竹简茶具”荣获德国莱比锡国际博览会金质奖，成为当代紫砂首次在国际上荣获大奖 。
###其它资料参考###我说几句 。吕俊庆系紫砂大师吕尧臣的长子，制壶高工吕俊杰的兄长，制壶名家毛春英即毛毛的丈夫 。在讲究师承、看重名气的紫砂坊间里，无论功力如何吕俊庆所处位置无法小觑，这是第一 。第二，吕家泥料一直受玩壶人追捧，尤其吕家绞泥技能虽不是原创，但已成为代表吕家作品之经典，同一款式两把壶，若有绞泥工艺的价格高出好几倍 。我不是托，我不认识提问题的人，也不认识吕家子弟 。曾经与吕俊杰有过一次交谈，说实话印象不是很好 。但说作品还是就事论事 。我认为价格不会低的 。且喜欢的可以收 。
###其它资料参考###如何辨别真假紫砂？
第一条我已经定义好紫砂作品的一定是手工+原矿紫砂才是真紫砂作品 。在这个定义下，我们才能继续谈下面的 。
按照现实的行情则是:假壶主要有：手拉胚、机车、灌浆壶三种 。要辨别假紫砂作品意义也就是分辨这三种壶 ， 或者反过来只要能断定了是全手工壶或者半手工壶就可以确定是手工了，再确定是否是原矿紫砂，分两步走即可逻辑思维很简单，也很实用 。
下面来讲解如何分辨出三种假做法的特性 。第一种：灌浆壶，虽然现在灌浆壶已经是比较少了，但是还是要说的 。这种造假工艺是很老很落后的工艺了，也算是紫砂第一次“被”工业化的尝试，结果没成功，弄出了个灌浆壶 。灌浆壶直接批量打好模具，然后将准备好的泥料（打成泥浆状）直接倒进去 ， 待凝结、烧制即可，简单暴力，产量大的惊人，东西烂的人神共愤 。
灌浆壶的泥料是有要求的，一是价格要很低很低，二是添加高岭土和调色剂等调制模仿紫砂的颜色，也就是大多数的灌浆壶不仅是工艺是工业化的，泥料也是假的，纯粹的仿制，根本就不是紫砂，更别谈有紫砂的各种神奇的特性了 。
所以根据这两个特点很容易判断灌浆壶 。一是壶面很光滑 ， 像镜子一般，并无紫砂特有的泥料颗粒 。二是无透气性，无吸水性，将热水倒入壶内，以及壶身，灌浆壶不挂水，并且无吸水性 。
关于紫砂的原来我也把我的知识讲解给你
紫砂矿土主要由 石英、黏土、云母和赤铁矿组成，其制成紫砂成品泥具可塑性、生坯强度高、干燥、烧成收缩率小等良好的工艺性能而成为举世名陶紫砂矿土由紫泥、本山绿泥和红泥三种基本泥构成，统称紫砂泥并美称五色土富贵土人间珠玉安足?。?岂如阳羡溪头一丸土足见 紫砂矿土之珍贵紫砂矿土产于宜兴丁蜀镇黄龙山、任墅西香山附近和伏东一带，呈结晶状，而被玻璃相少，具有教高的强度、抗热震性和透气性 。
经开矿、碎石、风化、筛选、炼泥、成泥窖藏，陈腐后方可取出做壶 。紫砂特有的性质是整个紫砂产业，紫砂文化的根基，那就是：砂 。
简单点说 ， 紫砂之所以是紫砂而不是紫砂土，就是因为这材料本质是砂矿 ， 而不是泥土 ， 是实打实的石头矿制作而成，具有比较强的砂土性质，又因为后期的炼制使得紫砂结合上了不错的泥土性，这泥土性使得紫砂能够被可塑，能够被一代又一代的紫砂艺人用手上的工具拍打成型 ， 如同玩橡皮泥一般，做成各种各样的形状 。
我是宜兴做壶老师，希望能帮到你，还有详细的问题 ， 可以咨询我
###其它资料参考###周桂珍
周桂珍,(女)：1943年生于宜兴丁蜀镇,先后师从王寅春和顾景舟学艺 。江苏省工艺美术名人,高级工艺美术师,以造型简练、工艺精湛，儒雅大度是她的壶艺风格特征 。
周桂珍,为现代紫砂壶制作名家,1997年获“江苏省工艺美术大师”称号,她制作的紫砂壶,造型典雅、色泽甜美．师从著名老艺人王寅春、顾景舟门下学艺，后即长期从事紫砂壶艺的创作设计 。
【贵妃紫砂壶为什么叫】1978年由高海庚设计、周桂珍制作的《集玉壶》被选作国家领导人出访外国的礼品；1989年作品《环龙三足壶》、《云泉壶》分别获轻工部中国工艺美术协会颁发的陶瓷美术设计奖；同年作品《玉带提梁壶》获亚太地区陶瓷美术精品展一等奖；1995年作品《真知提梁》获江苏省陶艺创新评比特别奖；2001年由天津人民美术出版社出版《周桂珍个人作品专集》 。
