请问谁买过华阳茶叶店卢家茶叶的茶？他家的蒲江雀舌 ， 竹叶青，碧潭飘？
你说的是音乐广场那家卢家茶业店吧？他们在那儿开了接近20年了，口碑非常不错，卢家茶业专注于雀舌、飘雪、竹叶青的传播20年，卢家茶叶秉持质量优先，服务至上的原则，将茶文化传播到了大江南北，更获得了众多外国友人的喜爱 。
卢家蒲江雀舌对茶叶的干度有苛刻的要求，追求每一颗干茶都要达到放在嘴里珉碎的标准 ， 所以对原料的消耗量超过其它同行，并采用独特的辉锅和提香工艺对茶叶的外形、香味和口感进行强化 。一斤卢家蒲江雀舌成品所需要的鲜叶量是5.3-5.5斤，大概需要7-9万颗芽头！
采摘时间必须是每年2月至4月份的春季清明前茶芽；明前茶是清明节前采制的茶叶，无虫害侵扰，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美 ， 是茶中佳品 。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以又有“明前茶，贵如金”之说 。茶树品种必须是中小叶茶树；采摘标准必须是单芽，且要求“九不采”，即：雨天不采，偏瘦不采，单芽不采，风伤不采 ， 虫伤不采，开口芽不采，空心芽不采 ， 病芽不采，过长过短芽不采；茶芽必须当天交到茶厂，贮运过程通风透气，不能发热 。
【卢什么茶叶】蒲江雀舌茶早在唐朝时期便扬名四海，宋朝时期被选为贡茶 ， 卢家蒲江雀舌采用早春明前嫩芽为原料，秉承独特工艺精制而成，其色泽翠绿，香气高雅持久，滋味鲜爽回甘，外形挺秀光滑 ， 形似鸟雀之舌 。具有“色绿、鲜爽、味甘、形美”的特征 。还具有生津止渴，清热解暑，防辐射，醒目祛烦等好处 。
我是厦门本地的，阿嬷家茶叶分成配方花茶（不同花茶依据比例配置而成） ， 水果茶，单品花茶 ， 加味茶，所有茶的配方，均是阿嬷家多年配方 ， 并融合了多年来，和国内外多家茶行交流心得 ， 不断改进，现在阿嬷家的茶品有30多种呢
###其它资料参考###1、撬茶 。准备好茶刀等撬茶工具，打开包装好的茶饼后，将茶刀从茶饼侧面的边缘插入，稍微用力，轻轻推进茶饼里面 ， 然后向上撬起 。注意沿着茶叶之间的间隙插入 ， 这样可以确保茶饼被逐层撬开 。
2、投茶 。每次喝多少撬多少，投茶量根据容器大小和个人口味来定，不必盲目以茶占茶壶容量的三分之一至二分之一为标准 。一般白茶投茶5g ， 普洱茶投茶10g左右，在此基础上根据自己的情况适当增减即可 。
3、冲泡 。投茶后注入适量热水，第一道先洗茶 。第二道开始正式冲泡，注入沸水之后快速出汤 ， 前三四泡的浸泡时间不宜过长，快速出汤，从第五泡开始逐渐延长浸泡时间 ， 出汤后倒入小杯中即可开始品尝 。
###其它资料参考###卢仝,("仝"字音读"tong"约795-835) ， 号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人 。卢仝好茶成癖 ， 诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟 ， 最为烩炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷 。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷 。四碗发轻汗，平生不平事 ， 尽向毛孔散 。五碗肌骨清 。六碗通仙灵 。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风 生 。……" 茶的功效 ， 和卢仝对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得淋漓尽致 。人以诗名，诗则又以茶名也 。卢仝著有《茶谱》 ， 被世人尊称为“茶仙” 。卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道 。日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论 。至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜 。
###其它资料参考###河南省信阳卢氏茶叶有限公司是2001-02-28在河南省信阳市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股) ， 注册地址位于信阳市羊山新区前进办事处白高庙村 。
河南省信阳卢氏茶叶有限公司的统一社会信用代码/注册号是9141150072864399X8，企业法人卢文全 ， 目前企业处于开业状态 。
河南省信阳卢氏茶叶有限公司的经营范围是：茶叶加工销售；经营本企业自产产品及相关技术的出口业务；经营本企业生产、科研所需的原辅材料、机械设备、仪器仪表、零配件及相关技术的进口业务（国家限制或禁止进出口的商品除外）；经营本企业的进料加工和“三来一补”业务（凭证经营）；茶叶种植，淡水养殖 。在河南省，相近经营范围的公司总注册资本为948446万元，主要资本集中在1000-5000万和5000万以上规模的企业中，共366家 。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀 。
河南省信阳卢氏茶叶有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构 。
通过百度企业信用查看河南省信阳卢氏茶叶有限公司更多信息和资讯 。
###其它资料参考###为什么一定要把名字嵌进对联呢？斌字入茶联并不好用 ， 而且个人觉得不似婚联，没必要一定嵌字，名片上会有店主姓名啊 。
“茶禅一味”、“漱茗轩”都是很有味道的店名，一楼的对联平仄有点问题 ， 首联应押仄韵，意境还是不错 。冒昧改动一下 ， 见谅：
品茗品泉参镜花水月，
宜文宜武修浩气清风 。
店家如选用，请给一楼最佳 。
旧作一对，供参考：
翠叶凝秋魄，
紫泥泛春华 。
###其它资料参考###俗话说“儿多父母苦”，夫妇俩含辛茹苦将孩子们拉扯成人 。穷人命贱，虽没吃没穿，但儿子们个个身体壮实，小女哈尼也长得如花似玉 。看着孩子们个个乖巧，夫妇俩十分高兴，但毕竟家境贫困 ， 山林田地甚少，收入甚微，养家糊口都十分困难，眼看七子一女都到了谈婚论嫁的年龄，怎么办呢？父母脸上的笑容不见了！相传 ， 在一个无法考证的年代，今普洱县凤阳乡宽洪村困卢山，有一卢姓人家 ， 家境贫寒，种茶为生 。家有七子一女，长子哀牢、次子布朗、三子基诺、四子阿瓦、五子爱尼（因父母想要一个女儿，故为五子取名爱尼，意为喜欢女儿的意思）、六子拉祜（第六个仍然是儿子，则取名拉祜，拉一个姑娘来的意思）、七子无量（老人觉得儿子太多了，想女儿的愿望恐怕无望了，故将七子取名无量）、第八个生了个女儿（哈哈，太高兴了，终于是个妮子，故取名哈尼） 。
一日，卢老汉将七子聚于家中茅堂，商议如何维持生计及儿女婚娶之策，共商议了七天都没有一个好的解决办法 。长子哀牢说：“我们去捕鱼” ， 但河流被有钱人家所霸占；次子布朗说：“去狩猎”，但其父一心向善不愿杀生 。三子四子说去帮工、放牧，但都不如老人所愿 。因为爱茶如命的卢老汉与茶结下了不解之缘 ， 要七个儿子继承祖业 。按老人的话说“茶可解毒、益寿” ， 为百草之首的灵药 。种茶、制茶不但可以满足自己的品饮之好，更可有益百姓 ， 造福苍生，是人生一大善事，因此仍然希望儿子们个个种茶制茶 ， 以茶业为生 。
但家庭贫困，无力购买土地山林，无法实现老人的这一愿望 。卢老汉气得口吐鲜血，卧床不起，身体日渐虚弱，共在病床上躺了七七四十九天，其间水米不进，昏迷不醒 ， 气若游丝 ， 但就是咽不下最后一口气 。七个儿子四处寻医问药都无济于事 。第四十九天 ， 七子无量到离家很远的原始丛林中给父亲采药 ， 无意中发现了一棵很大的茶树，心想父亲一生爱茶 ， 何不采点回去在老人弥留之际了却他的一点心愿呢？于是无量采了些大茶树上的鲜叶 ， 回家后煎出茶汁 ， 掰开父亲的嘴灌了几滴 。半个时辰后，卢老汉居然一声叹息，悠悠转醒……（困卢山山名由此而来，困卢山仍有上千亩野生栽培大茶树，据专家考证仍有栽培价值） 。
醒来后 ， 七子无量将事情原委讲给父亲听了，卢老汉顿时精神陡增，遂叫七子又煎了两碗野茶喝下去 。每二天居然容光焕发，下床干活了 。
受到七子无量采野茶的启发 ， 卢老汉心想，我们家境贫困，又无力购置山林田地，深山老林有那么好的野茶何不叫儿子们分头去采摘回来，既能卖得好价钱，又解决了无钱购置山林土地之急呢！于是每天叫七个儿子都分头到深山采茶 。
从此，七兄弟每天背竹篓，带上绳索，翻山越岭到森林峡谷中采摘野生茶叶 。
他们顺着澜沧江流域越走越远 。日久天长，兄弟七人各自有了自己的采茶线路和地域，并就地和当地姑娘结婚、安家、生子（历史上至今都有男到女家，俗语称“上门”的习俗），各据一方，并将野茶苗、茶种带回家种植，种茶为生（可以考证的四千多年前布朗人的历史文献《奔闷》一书中的《得贵腊普》，记述了布朗人的迁徙史和普洱茶的开发过程） 。随着日月推移，七兄弟在各自的地域生息繁衍 ， 子孙后代都种茶 ， 并带动当地山民种茶，这便形成了长子哀牢山，次子布朗山，三子基诺山，四子阿佤山 ， 五子爱尼山，六子拉祜山，七子无量山的产茶区域 。后来的名字成为了少数民族的名字和山的名称（后来的六大茶山即是在七兄弟的领域之内的典型） 。卢老汉夫妇及女儿哈尼留守困卢山，仍以种茶为业，老人将爱女哈尼采制的茶称为“女儿茶”（清，阮福《普洱茶话》：女儿茶为妇女所采，于雨前得之） ， 《红楼梦》中的普洱女儿茶 ， 即名出于此 。在今天的普洱县凤阳乡，困卢山的栽培型古茶树群仍保存完好，据专家考证仍有栽培价值 。可见普洱是普洱茶的发源地之一 。
由于七兄弟平时都忙于自己的事业，只有每年父母生日才回到普洱（历史上传为美谈的“七子拜寿”） 。他们深知父母爱茶如命，都将自己采制的最好的茶用棉布小袋装好带回普洱 。由于路途遥远，只有骑马，茶叶在路途中日晒夜露、受潮，东西又多，相互挤压，到了普洱打开后都挤压成饼了，但味道比刚制时候更好 。由于七个儿子送的茶一个比一个的好，老人十分高兴，倍加珍惜，将每个儿子送的茶拿出一个用竹壳包扎在一起（据说竹壳无异味，透气有利茶叶陈放）存放家中，待来年或多年后，家中来了好友、上宾，拿出来招待客人 。客人观其色，闻其香，品其味后赞不绝口，问及茶之来源和名称，老人自豪地指着竹壳对客人说：“这是我的七个儿子” 。
日久天长，“七子拜寿”和“七子饼茶”在当地传为佳话 。普洱七子饼茶在当地名声越来越响，许多茶人，茶商纷纷慕名而来，指名要卢家“七子饼茶”，更有许多茶坊、奸商纷纷仿效 。普洱七子饼茶美名远扬，流传至今 。
起初的七子饼茶，大小重量各有差异 。孝顺的七个儿子在了解父亲的这一喜好后，为了让父亲便于收藏 ， 七个儿子共同商议 ， 将茶饼统一制成大小一样的圆形，背后一个小圆窝，重量七两五（375克，现代的七子饼茶大多为357克实际是历史变迁对数据的混淆 ， 没有依据的） 。“圆形”代表天上的圆月，象征合家团圆，背后中心的小圆窝，象征七兄弟共同的家，象征父母，重量为“七两五”，“七”为七兄弟，“五”即“吾”，即为“七子中的我”的意思 ， 极具含义 。（普洱七子饼茶的外形，大小，重量一直沿袭至今，一直成为渴望团圆，尊崇孝道的古今茶人推崇“普洱七子饼茶”的原因 。有诗为证：“山泉烹雀舌，活水煮龙团”，“独携天上小团月，来试人间第二泉” 。其中“龙团”、“小团月”即为普洱七子饼茶 。
父母年岁已高，七个儿子经过商议，将父母住地由困卢山移居至普洱的西门山 。西门山山清水秀，终年云雾缭绕，是休养生息的极佳的地方 。卢老汉到了西门山后，仍喜种茶 。由于西门山地理、气候环境和卢老汉高超的种制技艺，西门山茶被列为历代供奉京师之首茶 。历代皇帝视之为异珍，称之为“诸茶之首，众茶之冠”（普洱西山碑考为证） 。由于七个儿子所在茶山的地理位置、地貌结构、土质气候各不相同，茶树周边的植被气味影响，“普洱七子饼茶”的茶味各具特色，香气各有不同，有“樟香、梅香（梅子香）、栗香、枣香、橙香、荷香、兰香”等 。有诗为证：“香于九畹芳兰气，圆如三秋浩月轮 。爱惜不尝唯恐尽 ， 除将供养白头亲 。”（宋，王禹诗） 。
随着父母年龄的增长，七个儿子回家看望父母的次数亦较频繁 。他们时常将自己手制的上好普洱茶带回普洱，与家人分享，并与慕名而来的茶商、茶人交易 。年复一年，子孙拜祖，商贸往来 ， 一代传一代，普洱自然引来了天下客商，逐步形成了原产地和云南最大的普洱交易集散地（这便是普洱之所以成为茶叶集散地的重要人文依据），茶马古道应运而生 ， 各地茶商纷纷在普洱开设茶庄、茶号，普洱茶的加工制作逐步完善，普洱府极度繁荣，名扬天下 。“普洱七子饼茶”亦因其品质上乘，有寓意（象征团圆和崇尚孝道的美德）以及便于携带和收藏在普洱茶中独树一帜，久盛不衰，更是当今茶人品饮普洱茶之首选 。
为了祭奠普洱茶的祖先，卢氏七子的后人们在普洱东门上建造了一座塔，名为东塔，塔高十八层（喻示祖宗十八代），主塔九层，第一层喻示祖宗基业，以上七层代表七子，喻示发展，第九层代表哈尼，以上九层代表子孙后代的生息繁衍 ， 久历不衰 。该塔于文革期间被毁 。普洱县政府及有关部门，按原样在原址重建，为普洱县一大奇观 。“东塔倒影”、“东塔西影”，为当今普洱人所骄傲 。
“东塔倒影”、“东塔西影”即每天太阳出来时，刚好从东塔处缓缓升起，东塔的影子就随太阳光倒映在西门山下的龙潭中，极为壮观 。它为古老神奇的茶乡普洱增添了一道令人神往的景观 ， 并为普洱茶文化增添了光辉一笔 。
###其它资料参考###普洱茶不属于黑茶 。
普洱茶既可清饮，也可混饮 。清饮指不加任何辅料来冲泡，多见于汉族；混饮是指于在茶中添加辅料，多见于香港、台湾，如香港在普洱茶中加入菊花、枸杞、西洋参等养生食料 。
品饮普洱茶必须趁热闻香，举杯鼻前，此时即可感受陈味芳香如泉涌般扑鼻而来，其高雅沁心之感 ， 不在幽兰清菊之下 。普洱茶需用心品茗 ， 啜饮入口，始能得其真韵 。
扩展资料；
喝普洱茶的禁忌
1、忌饭前饭后大量饮普洱茶饭前大量饮用普洱茶 ， 会冲淡唾液，影响食物消化 。饭后饮用要择时而饮，不宜盲目 。餐前后最好相隔一小时才能真正达到养生保健的最佳效果 。
2、睡前饮普洱茶要适度睡前2小时最好不要饮用普洱茶（生茶），会造成精神兴奋 ， 影响睡眠 ， 甚至失眠 。但可以少量饮用性质温和的熟茶 。
3、忌饮劣质茶或变质茶储藏普洱茶要注意环境，避免吸收异味，否则易吸湿而霉变 。变质的茶中含有大量对人体有害的物质和病菌 。
4、忌冲泡次数过多的普洱茶普洱茶冲泡次数过多会将茶中一些对健康有害的微量物质浸泡到茶汤中，从而对健康不利 。
参考资料来源；人民网-普洱茶有哪些功效与禁忌 如何正确饮用普洱茶
参考资料来源；百度百科-普洱茶
###其它资料参考###过去茶叶店的题字，往往写上“陆卢遗风”四字，为啥？据说是纪念陆羽、卢仝两位品茶名家 。
陆羽一生爱茶如命，走了许多名山大川 ， 品尝了许多好茶 。
一天，他提着一只竹篮 ， 篮上盖了块白布，走到大户人家门口，闻到门内茶香扑鼻 ， 便笑脸迎上去 。门公却冷冷地问：“作啥？”陆羽笑嘻嘻地说：“讨茶 。”门公怕听错，又问了一句：“讨饭还是讨茶？”陆羽彬彬有礼地说：“求门公赐茶 。”门公感到这个人好奇怪 ， 清早不讨饭却讨茶？也从来没有听说过花子讨茶 。看看相貌 ， 眉清目秀，又不像是个讨饭的，于是就倒了一盅茶给他 。香茶上口，陆羽发现这是新品种 ， 心里暗暗称赞：好茶！再一想，门公能喝这样的好茶，主人用的茶会更好 。于是“得寸进尺” ， 开口对门公说：“烦劳门公，我想求见主人 。”门公看此人不同凡俗，便进去禀报 。
主人卢仝正在书房，生平爱茶 。
“禀老爷，说来稀奇，有一个要茶的花子求见 。”
卢仝一听又好气又好笑，心想：“只有要饭的花子 ， 哪来要茶的花子？或许门公说错了 。”
“讨什么？”
“讨茶，讨茶 。”
卢仝想了一想，于是说：“就让他进来吧 。”
门公把陆羽领到书房 。卢仝一看，来者长得端庄文静，非同一般 ， 就拿出一些长似带茶叶，泡在茶壶里，顿是满屋芳香 。这就是有名的“玉带茶” 。
陆羽闻到茶香缭绕，点头含笑，连连称赞：“好茶” ， 并说：“可惜?。】上В 甭诿ξ剩骸袄闲?，可惜什么？”“可惜茶具不好 。”卢仝虚心请教：“有烦先生指教！”
这时，陆羽提起竹篮，把盖在篮上的白布揭开，原来里面放的一只紫砂茶盘，上面有一把紫砂茶壶 ， 四只紫砂茶盅 。陆羽笑着说：“用你的茶具只能屋里香，用我的茶具可以使这几进屋子里外闻香 。”卢仝觉得新奇，便拿陆羽的茶壶泡茶，茶刚泡开 ， 果然满屋满院香气四溢 。
卢仝喜出望外，晓得陆羽是个有学问的人，两人结拜成兄弟 。以后，他们俩人为探讨茶的学问四处奔走 。听说江南苏州虎丘山明水秀，泉水从岩石里沁出，他俩就跑去用这里山泉煮茶 ， 茶水甚为甘美 。后人为了纪念陆羽到苏州考察，在虎丘筑有陆羽楼 。
明朝宰相苏州的申时行告老还乡后，还请好友来这里品泉哩 。
###其它资料参考###苦丁茶俗称茶丁、富丁茶、皋卢茶.
苦丁茶，英文名Leaf of Chinese Holly, leaf of Broadleaf Holly，是冬青科冬青属苦丁茶种常绿乔木，俗称茶丁、富丁茶、皋卢茶，主要分布在西南地区（四川、重庆、贵州、湖南、湖北）及华南地区（江西、广东、福建、海南）等地，是纯天然保健饮料 。苦丁茶中含有苦丁皂甙、氨基酸、维生素C、多酚类、黄酮类、咖啡碱、蛋白质等200多种成分 。
望采纳，谢谢您！~
