一味禅是什么意思是什么 _茶道

什么是佛教的“一味禅”？

佛学术语，乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二（d续一四六·二七下）：‘僧辞，师问：“甚么处去？”曰：“诸方学五味禅去。”师曰：“诸方有五味禅，我这里只有一味禅。”曰：“如何是一味禅？”师便打。僧曰：“会也，会也。”师云：“道！道！”僧拟开口，师又打。僧后到黄檗，举前话。檗上堂曰：“马大师出八十四人善知识，问着个个屙漉漉地。”’[禅宗颂古联珠通集卷十一、宗门统要续集卷四]

湛愚老人著
【一味禅是什么意思是什么】山顶洞人批注
大愚欲学五味禅，归宗云：“我这里只一味禅。”大愚问如何是一味禅？宗便打。愚大悟曰：“我会也。”宗曰：“道道。”愚拟开口，宗又打。此两打，前打犹轻，后打深。前打者，打其问，后打者，打其拟。若能不问不拟，则一味禅显然矣。
客曰：“归宗以一味禅三字明斯理，老人以此我两字明斯理，还是哪个好些？”余笑曰：“愚后到黄檗举前话，檗曰马大师出八十四人善知识，问着个个痾漉漉地，只有归宗好些。今汝以归宗比我，还是我更好些。”
他日客来曰：“前日老人所说，诸方大骂，说老人何得妄言过于归宗?”余大笑曰：“但凡论道言语少极好，少至于无更好，归宗以三字，我以二字，难道不好于归宗么？”客亦大笑而去。他日客又来曰：“诸方更大骂，骂老人说我字犯忌讳，如何以字多字少戏弄诸方？”
曰：犯忌讳？不知犯哪一个的忌讳，再思量不出。如果犯了至尊至贵的忌讳，应该有罪。天下至尊至贵者莫如道。世尊便是头一名犯忌讳之人，出世便曰：天上天下，惟我独尊。临济公便是第二名犯忌讳之人，开口便曰：只要知道这说法的人听法的人，便与诸佛不别。其余犯忌讳者甚多，惟曹洞不许人道者，乃是他建立此法，同开口即打一样，把人逼到煞根没走处，不怕他不悟。无奈这伙梦汉，遂相传有犯忌讳之说，真可哀悯。若责我以字多字少戏弄诸方，则余之过也。
一味禅，较诸家言句亲切有味。斯理略掺和一点杂味，则为染污，何况五味？所以大愚一闻便悟。若以此我较之，则更亲切有味，珍重珍重。
###其它资料参考###有时候，人生像一杯茶，苦中带有甘甜，涩中带着清香。那苦涩的滋味从舌尖上蔓延开去，甜味自然涌上心头。
品尽人间清苦味，方悟心中一味禅。就像那灿烂的阳光总在风雨后最温暖美好，就像那象征的希望的黎明总是要越过漫长的漆黑。
###其它资料参考###禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。
讲求的“禅茶一味” ， “禅”是心悟， “茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅” 。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
相关内容介绍：
禅茶一味：茶禅中的意境。
茶在中国的历史记载，自神农尝百草开始就广为中国人知晓，佛教东传后，修行的僧人更发现茶可提神，对于修行有很大的帮助，因此便有僧人开始将茶道与佛道结合。
唐、宋以后饮茶的习惯在各个大、小寺庙里风行，古书记载唐宋的寺院里设有“茶堂”或“茶寮”，僧人们在此讨论佛理、禅道及饮茶，并在茶堂外悬挂“茶鼓”，击鼓以招僧众饮茶论佛理。
茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国人的生活中。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。

###其它资料参考###“茶禅一味”意思是说品茶就像参禅，是一个佛学的典故。典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去” 。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。
茶道传入日本，茶禅一味成为日本茶道主要思想。安土桃山时期茶圣千利休将“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，结合茶禅一味，形成了如今日本茶道的基础。
茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。

扩展资料：
“茶禅一味”的相关传说：
相传，当年禅宗初祖达摩在嵩山少林寺面壁，已历九年仍未破壁。有一天，达摩祖师竟然沉沉睡去了。他醒来后，十分悔恨，割下自己的眼睑扔在地上。
没想到，扔在地上的眼睑竟然长成了一株茶树。达摩祖师摘取茶叶之后，以热水冲饮，从而消除了睡意，面壁十年后，终成正果，创立禅宗。
参考资料来源：百度百科-茶禅一味

###其它资料参考###禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯与升华。饮茶时注重平心静气品味，参禅则要静心息虑体味。
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅” 。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
扩展资料
茶的起源和茶源的佛教传说
中国历史上有很长的饮茶记录，已经无法确切地查明到底最早是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的，并且也可以找到证据显示，确实世界上很多地方的饮茶习惯是从中国传过去的。
所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。但是也有人找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲等。
1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中包含了甘肃、湖南的个别地区。
参考资料来源：百度百科—禅茶

###其它资料参考###其实这个词组是生造出来的，本意的来源是“禅茶一味”，说的是如果懂得了茶道，也就懂得了禅，所谓禅，可以理解为宇宙人生规律的奥妙。所以才有“茶即人生，人生即茶”的说法。——由此推论，所谓“禅养一味”，表达的是养生的奥妙和禅定的奥妙都是一个原理的，养生的终极目标也是如何使得人体符合自然规律和天理循环，这个过程和禅的领悟是一摸一样的。
###其它资料参考###禅茶一味
“茶禅一味”“茶即禅”－－品茶如参禅。
茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。
饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。

一味禅是什么意思是什么

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