茶笔 茶刷 笔刷怎么?。?/h2>
1、你说的茶笔、茶刷、笔刷，在茶道当中是同一个东西 ， 专业上叫“养壶笔”
2、 养壶笔是养壶及护理高档茶盘的专用之笔 。
笔头采用纯天然动物鬃毛精制而成，不伤壶，养壶无死角 ， 握柄舒适，属专利造型，符合人体工学，操作便利，用于保养紫砂，陶瓷等各类高档茶器用 。
养壶笔也可用于刷茶叶末；吸附茶盘上多余的水分；养开片的杯子；全方位清洁茶壶 。在泡茶的同时将养壶笔沾上茶水或清水反复刷壶，时间久了便会看到壶身包浆后所产生的光亮效果 。虽然也可以淋壶，但是由于淋水不匀养后的光泽会变花，所以还是用养壶笔更安全 。
养茶器用的，刷刷茶盘和茶壶 茶杯什么的，和茶道六君子一样是茶道必备品 。
用来养壶的刷刷茶盘上的谁和茶壶上的茶壶是要养还要一些时来运转啊什么的都可以用养生笔（茶笔）来刷刷涂涂的
###其它资料参考###清理卫生用的，也用来养紫砂壶 ， 所以也叫养壶笔 。喝茶过程中，壶身难免有茶渍 ， 用热水淋 ， 养壶笔刷 。
盖碗，公道杯，茶盘等这类饮茶器具 。事实上现代茶具的种类是屈指可数至多再加冲一次 ， 目前使用较多的是以紫砂陶壶或瓷器茶壶3，放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外 。对杯子的要求.
###其它资料参考###茶具扫笔的作用：
1、茶具扫笔形似毛笔，和紫砂壶配套使用 ， 用来刷洗和清理紫砂壶的外壁 。
2、用养壶笔将茶汤均匀的刷在紫砂壶的外壁上，可让壶的外壁变得油润、光亮，以达到保养紫砂壶的目的 。
茶笔的使用方法
1、在使用茶笔之前，首先要看茶笔的外观，以笔绒毛茂密牢固、不容易掉毛的茶笔为佳 。
2、使用之时，先将茶笔用水浸泡一下 ， 将茶笔上的污渍灰尘去除干净，之后置于阴凉干燥处晾干即可 。
3、然后 ， 在茶杯里倒入茶水，倒完之后用清洗干净的茶笔将茶杯刷一下 ， 也要将茶壶用茶笔扫一下 。品完茶后 ， 用茶笔将茶桌上的茶渣清扫干净，最后清洗晾干即可 。
###其它资料参考###功夫茶具整套茶具名称：茶壶、盖碗、茶洗、茶宠、尿童、杯叉、茶巾、茶笔、茶盘、茶叶罐、茶海、煮水器、排水管、茶杯、闻香杯、茶漏、茶匙、茶夹、茶针、茶则、茶筒 。
泡功夫茶最出名的地方就是福建 ， 潮汕 ， 台湾，这三处的地方的乌龙，制法滋味冲泡技巧各有不同，但是技巧都是差不多的，因为他们都叫功夫茶，泡功夫茶如果基本功夫不齐备的话，那么茶味就出不来 。
###其它资料参考###茶字笔顺
茶（山茶科山茶属植物，分布于中国长江以南各省的山区），茶按制作工序分为绿茶、白茶、红茶等六大类 。茶叶可作饮品，含有多种有益成分，并有保健功效 。茶叶呈长圆形或椭圆形 ， 先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿 ， 叶柄无毛 。花白色，花瓣阔卵形；萼片阔卵形至圆形；花期10月至翌年2月 。
意思：
特指“茶叶”：绿茶 。红茶 。花茶 。沱茶 。龙井茶 。乌龙茶 。
用茶叶沏成的饮料：茶水 。茶饭 。茶点（茶水、点心） 。
茶话会 。
茶博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者） 。
茶余饭后 。泛指某些饮料：茶汤 。面茶 。果茶 。特指“茶点”：早茶 。晚茶 。
部首：艹 ， 笔画数9
###其它资料参考### 茶挂是什么东西
茶挂是什么东西，茶挂的含义有季节、时间、客人，茶挂是茶事中的第一道具，这缘于挂物本有的文化艺术价值外，在茶会中茶挂也示意茶会的主题，很多人不是很了解，那么茶挂是什么东西呢？
茶挂是什么东西1茶挂也名为挂物，也名为挂轴，若是茶挂属于横写的话，那么可以称为横物，纵的话，则为竖物，一般每一间茶室中，只会挂一幅茶挂，不宜过多 ， 否则就显得庸俗不堪了，茶挂显现出茶室的美妙，可以凸显茶室的简朴以及素雅，张挂的茶挂，更加应该做到重点突出 。
形式介绍
一般茶挂的形式为字画，但是字画当中，也有不少的讲究，从字画的风格、使用的字体，技法的表现，内容的抒写等等，都可以从多方面从茶挂显现出，主人的胸怀以及素养
所以选择一幅茶挂的时候，大家也可以根据自己喜欢的风格 ， 以及与茶室的格调相匹配的茶挂 ， 也有不少茶友中茶室的茶挂 ， 会选择自己喜欢的字帖或者是书法画家的作品，也是不错的选择 。
用途介绍
茶挂是茶事中的第一道具，根据不同的茶挂风格，以及拥有的文化艺术价值外，大家也可以从茶挂中，体现茶人的用心与用意，更为大家在泡茶的过程中，增添不少的文化氛围与情趣，也有不少的朋友们，是为了凸显出茶会的主题为目的，根据茶会的主题，变更茶挂，也是在日本茶道中最为常见的行为之一 。
茶挂也名为茶道挂轴 ， 与喝茶本身虽然没有直接的关系，但是因为直接影响到茶事活动，所以大家了解一下关于茶挂方面的知识，对大家日后在泡茶这件事情上面来说 ， 是百利而无一害的 。
茶挂是什么东西2茶挂也叫挂物、挂轴，若本纸是横写的称为横物，纵写的.叫作竖物 。
文中提到，茶挂是茶事中的第一道具，这缘于挂物本有的文化艺术价值外，在茶会中茶挂也示意茶会的主题 ， 体现茶人的用意 。
茶室挂画 ， 也称为挂轴，这是茶室布置时很重要的内容 ， 茶室中一般只挂一幅 。
我国自古就有“坐卧高堂，而尽泉壑”之说，在茶室张挂字画的风格、技法、内容是表现主人胸怀和素养的一种方式，所以很受重视 。
茶室之美，在于简朴 ， 在于素雅，张挂的字画宜少不宜多，应重点突出 。如果茶室不是很大，一幅精心挑选的主题字画就足够了 。
茶室所挂的字画可分为两大类 。
一类是相对稳定、长久张挂的，这类书画的内容主要根据茶室的名称、风格及主人的兴趣爱好而定 。比如有什么比较喜欢的字帖或者书法画家，这些都可以 。
另一类是为了突出茶席主题而专门张挂的 ， 可以根据茶席主题的需要而不断变换 。这一类，在日本茶道当中最为常见 。
日式茶会因季节、时辰、主题、茶室（结构、色调、光线）、宾主具体的需要和不同的情境审慎地选择挂物 ， 这也是理所当然的 。
而其间配搭的情形 ， 也传递出茶人的审美和意图 。
在日式茶道中，茶挂是茶事中的第一道具，这缘于挂物本有的文化艺术价值外，在茶会中茶挂也示意茶会的主题，体现茶人的用意 。
茶挂是整个茶会活动中所有茶道具的总领和协调者 。
比如一期一会 ， 如果高悬“梦”字的茶挂则一般用于追悼的茶会，寄寓“人生毕竟是梦”，虚有无常 。所以这个时候就不要用错了 。
茶挂主要就是用来表明主人的志趣，彰显茶室的风格或茶席的主题 。
当然，如果没有特别的寓意，也大可不必为了寓意而想破脑壳，可以挂上一副“喫茶去”等字画书法就足够 。
茶挂是什么东西31、墨迹
所谓“墨迹”,在日本是特指禅僧所书写的书法作品 。但“墨迹”一词, 早在唐代或早于唐代就已出现在中国 。唐代张籍在《和左司元郎中秋居》 诗句中出现:“学书隶墨迹,酿酒爱朝和 。”
《宋史 真宗本记》里有:“六月乙未,太宗以墨迹赐天下名山 。”宋沈括《梦溪笔谈 书画》中也有:“诸黄画花,妙在赋色,用笔极其新细,殆不见墨迹,但以轻色染成,谓之写生 。”
可见,在中国墨迹并无专指某类人书法的约定俗成,到宋代墨迹已成一般书法的同义语,而在日本则不然 。日本室町时代(1338 - 1573)将墨迹作为与禅宗有关的重要艺术成就,当时书法被视为禅宗 大师的一项主要文化素养 。许多墨迹后来成为收藏珍品,极有艺术价值(图 36) 。
日本茶道教科书中说,第一个将墨迹挂到茶会上的茶人是茶会之祖村田珠光,但是墨迹在此之前便已经与唐绘一起作为装饰被挂在一些活动上了,此后,在茶席中,便不太将唐绘与墨迹区分开来用了 。
《山上宗二记》收录了在室町时代饱受尊崇的以圆悟克勤、虚堂智愚、无准师范为首,以及大慧宗杲、密庵咸杰、痴绝道冲、南堂轻欲、清拙正澄、 古林清茂、月江正印、西延了慧等人的墨迹 。
与之相对的,在日本僧人当中,只有大灯国师宗峰妙超一人被收录在其中,这也可以认为是中国 墨宝全盛时期的一种风向标了(图 37) 。
当千利休登上日本茶道的历史舞台后,他提倡“茶席的挂饰还是墨迹为好”,并且通过委托当时还在世的禅师来执笔书写墨迹,并谋求让他的理念得到普及 。
千利休特别回避了内容难懂的小字的偈语和讲经、 尺牍等,而注重去推行写一行通俗易读的大字,这或许就是后来的一行书或一行物大量出现在各类茶会上的原因 。
虽说千利休也持有唐绘,但是到了晚年,他所用的茶挂都集中在墨迹上 。他在晚年坚定了只有禅才是茶会精神支柱的信念,这就是 他坚持推广墨迹为第一选择的根据
在现如今的茶会上,基本上都采取墨迹至上的原则,墨迹大多只书写一行 。
随后,佛照德光、愚极智慧、中峰明本、兰溪道隆、 石溪心月、无学祖元、大休正念、 一山一宁、明庵荣西、道元、南浦绍明、石室善玖、寂室元光、 大灯国师及大德寺历代长老、大 僧正、管长的墨迹出现在茶会上 了 。
从此,珍视禅僧墨迹的这种价值观,在桃山时代让茶会总寺院大德寺变成了圣地,千利休十分珍视他的参禅老师大德寺古溪宗陈的墨迹,相关的故事也随 之产生 。
日本茶道要求客人进入茶室时,面对墨迹应该首先行礼, 并好好欣赏一番 。禅宗墨迹所书写的内容,包括有诗词、偈颂、 法语、印可状、尺牍、画赞、跋 语、寺号、雅号、字号等
却较少见完整的佛教内容,在形式上表现出丰富多彩,多有手札、条屏、榜书、手卷等流传下来 。禅师通过墨迹传播自己的思想,不仅影响 到禅理的普及,还深入到了茶道的思想内核之中
2.、古笔
所谓古笔,是表示在日本人书写的书法中,选取飞鸟、奈良、平安、镰仓以及室町时代的、在限定性的场合中使用的术语 。内容涉及和歌、汉诗文、佛典、物语多种文体 。
古笔是从卷轴、帖(制作成书籍的书法 集)的原书上将书法作品截取下来,然后将其做成挂轴的,这也就是所谓的“切”(断简),其拥有完整形状的,主要分为像和歌书写用的怀纸、色纸、长条诗笺、消息(信)这样的几种类型 。
在茶会上推出古笔茶挂这一做法的是武野绍鸥 。天文二十四年(1555)十月二日,武野绍鸥在迎接今井宗久的茶会上挂了藤原定家的小仓色纸,一种长 27 厘米、宽 24 厘米的方形厚纸笺 。由藤原定家编撰的《小仓百人一首》中的《猪殃殃之歌》成为了第一首挂入茶室的和歌 。
至于为什么会打破以往的惯例,将古笔作为茶会的装饰,这是将藤原定家的艺术创作思想当做新型茶会创作之源的绍鸥的自我主张 。欣赏和歌内容与茶会主题,在日本被认为是一种风雅的趣味 。
武野绍鸥的这一举动,迈出了日本茶道走向民族化的重要一步,自此,茶挂的挂轴变得多样化起来,不仅有色纸,还有书写和歌或创作俳句用的怀纸和短册,丰富了茶室中壁龛道具的内容 。
另一方面,把禅作为茶会支柱的千利休,并没有记录表明他曾在茶会的房间使用过可以被称得上是贵族趣味的古笔,后来的古田织部也对古笔表示不认可 。
但是,到了小堀远州主导茶会的宽永年间(1624 - 1644),茶席间里渐渐开始出现以藤原定家的色纸为首的各种古笔片段和色纸,万治三年(1660)初的《玩货名物记》中记载了二十六种小仓色纸,但是除了这本书以外便没有其他书把古笔列为名物了 。
由此可以推测,那时古笔还远没有成为一般意义上的名物道具 。在《远州所藏元 帐》记载的远州所收藏的挂饰中,古笔所占的比例也非常少 。这种倾向, 在十八世纪到十九世纪期间广集天下名物的松平不昧藏帐《云州名物帐》 中也得到了证明 。
到了明治时代以后,喜好将古笔作为茶挂的潮流开始盛行起来 。这可能是因为古笔中藏有能够诉说日本人心情之美吧 。到了昭和战后,这种倾向变得越来越显著了 。著名的古笔断简有 :
高野切——相传为纪贯之所书,是现存最古老的古今和歌集假名书 写版本的断简 。
名家家集切——相传为纪贯之所书,是一位有名的和歌诗人的个人 诗歌集断简 。绢地切——这是写在白乐天的白氏文集绢布材质上的卷子本断简 。
伊予切——相传为藤原行成所书,和汉朗咏集的断简 。
石山切——西本愿寺本三十六人集中的《贯之集 下》和《伊势集》的断简 。
3、消息或短册
消息是将与茶道相关的重要人士的亲笔书信装裱起来悬挂 短册则是在色纸上写下来的短歌和俳句,短册常可以在户外的野点红伞上看到 。
这样的茶挂通常出现在茶道世家举办的茶会上,或者藏有消息或短册的人在举办茶会时,偶尔悬挂出供人欣赏的茶挂,它们是很好的收藏品, 但并不以茶道而特别存在 。
4、挂饰
在举行茶会时,会在入席前让客人们等候的休息室或等候室中准备一些挂饰 。一般来说都会挂一些让人感觉会在正式茶会上打开的道具, 应季的绘画、书信,与茶会主人有缘的绘画、书法等 。
除特殊场合外, 挂一些内容轻松的美术品情况也很常见 。如果内容过于沉重的话,从一开始就会给客人们的鉴赏带来沉重压力 。
因此,在休息室或等候室的挂 饰,与茶会正式开始后的那种美学要求不同,通常追求一种可以让人感到轻松的挂件,能够让人持有一种“轻松”的美意识 。
###其它资料参考### 功夫茶具套装介绍
功夫茶具套装介绍，很多人喜欢喝功夫茶，说起功夫茶就不能不说功夫茶具，这里的功夫茶具是指泡饮茶叶的专门器具，包括茶壶，茶碗，茶杯，茶盘 ， 茶托等等，下面是功夫茶具套装介绍 。
功夫茶具套装介绍1功夫茶具28件的名称是茶壶、盖碗、茶洗、茶宠、尿童、杯叉、茶巾、茶笔、茶盘、茶叶罐、茶海、煮水器、排水管、茶杯(10件)、闻香杯(4件)、茶道组(茶漏、茶匙、茶夹、茶针、茶则、茶筒) 。
茶壶：泡茶和斟茶用的带嘴器皿 。
盖碗：可以把茶叶放入盖碗中，冲水后端给客人饮用 。也可以将茶泡好后，往盖碗中倒入茶汤，如杯子一般使用 。
茶洗：用来洗茶的工具 ， 有一正二副共三个 。
茶宠：常见形象包括金蟾、貔貅、人物等 ， 是饮茶品茗时把玩之物，以增添情趣 ， 同时寓意财源广进、滴水不漏 。
尿童：亦是饮茶时的把玩之物，浇上热水后会立刻撒尿 。
杯叉：作用相当于茶托、茶船，使用杯叉可以防止承茶时手被高温的茶杯烫伤 。
茶巾：用以酌茶之前擦拭干净茶壶、茶海底部和滴落在桌面上的茶水 。
茶笔：养壶和清洁茶壶工具，可以吸附茶盘上多余的水分、刷茶叶末等 。
茶盘：放置茶具的浅底器皿，可大可?。煞娇稍?。
茶海：又称公道杯，茶壶内的茶汤泡好后需要先倒入公道杯中，然后由公道杯均匀倒至各茶杯或盖碗中 。公道杯可另外配合茶滤使用，用以过滤茶叶末 。
排水管：承担茶盘上废水的排水任务，使用方法为按2、8比例剪断，用开水泡软后接上排水球 ， 短的一头同时接在茶盘上，长的一头则对准废水桶 。
茶杯：茶水从茶壶倒进茶杯，之后端给客人品尝 。茶杯也叫品茗杯，是与闻香杯搭配使用的 。
闻香杯：比品茗杯细长，茶道讲究一嗅二闻三品味，闻香杯便是闻香之用的 。
茶筒：盛放茶艺用品的器皿 。
茶则：是衡量投茶量，将茶叶盛入茶壶的用具 。
茶漏：需放在茶壶口上，防止投茶时茶叶掉落到壶外 。
茶匙：形状如汤匙，用于挖取茶壶内泡过得茶叶 。
茶夹：可以将茶壶中的茶渣夹出，也可以夹着茶杯来洗杯 。
茶针：也叫茶通，当壶嘴、茶壶内网被茶渣阻塞时，可用茶针来疏通 。同时，在放入茶叶后，茶针也可以用来拨匀茶叶 。
功夫茶具套装介绍2一、茶道六君子
1、茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒 。
2、茶匙：又称“茶扒”形状像汤匙所以称茶匙，其主要用途是挖取泡过的茶壶内的茶叶 ， 茶叶冲泡过后 ， 往往会紧紧塞满茶壶，一般茶壶的口都不大，用手既不方便也不卫生 ， 故皆使用茶匙 。
3、茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外 。
4、茶则：茶则(茶勺)茶则为盛茶入壶之用具，一般为竹制 。
5、茶夹：又称茶筷，茶夹功用与茶匙相同，可将茶渣从壶中挟出，也常有人拿它来挟着茶杯洗杯 ， 防烫又卫生 。
6、茶针(茶通)：茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上 。
二、其他配件
1、茶巾：茶巾又称为茶布，茶巾的主要功用是干壶，于酌茶之前将茶壶或茶海底部衔留的杂水擦干，亦可擦拭滴落桌面之茶水 。不能用来清理泡茶桌上的污渍，果皮物 。
2、茶盘：用以承放茶杯或其他茶具的盘子，以盛接泡茶过程中流出或倒掉之茶水 。也可以用作摆放茶杯的盘子，茶盘有塑料制品、不锈钢制品，形状有圆形、长方形等多种 。
3、茶船：用来放置茶壶的容器 ， 茶壶里塞入茶叶，冲入沸开水，倒入茶船后，再由茶壶上方淋沸水以温壶 。淋浇的沸水也可以用来洗茶杯 。又称茶池或壶壶承，其常用的功能大致为：盛热水烫杯、盛接壶中溢出的茶水、保温 。
4、煮水器：泡茶的煮水器在古代用风炉，较常见者为酒精灯及电壶 ， 此外尚有用瓦斯炉及电子开水机 ， 自动电炉 。古人煮茶要用火炉(即炭炉)，唐以来煮茶的炉通称“茶灶” 。
5、茶罐：储存茶叶的罐子，必须无杂味、能密封且不透光，其材料有马口铁、不锈钢、锡合金及陶瓷 。
6、茶荷：茶荷的功用与茶则、茶漏类似，皆为置茶的用具，但茶荷更兼具赏茶功能 。主要用途是将茶叶由茶罐移至茶壶 。主要有竹制品，既实用又可当艺术品 ， 一举两得 。没有茶荷时可用质地较硬的厚纸板折成茶荷形状使用之 。
7、茶托：用于将功夫茶杯托举到客人面前，可防止茶杯烫手，以及其他人手指污染茶杯 。
功夫茶具套装介绍3功夫茶具的介绍
茶壶，紫砂或朱泥的
选出水量为三杯或四杯的(干茶1/3壶，完全泡开时的`出水)，多了少了都难控制 。这里的考究多了 。
茶盘，宽，平
竹 ， 木皆可，最好不用塑料的，有异味 。它提供的方便在泡第一 ， 二道茶不可或缺，因为那时的时间控制是论秒计的，一点不顺手就泡坏了 。
茶匙 ， 茶荷，就是干茶入壶前的量具
跟其他杂七杂八的用具一套买的，搁在一笔筒似的东西里，整套叫“茶道” 。竹木石骨都无所谓，紫檀的不错 。茶量的合适直接影响茶汤的浓淡和气，味 ， 必须准确，泡多了就会知道一粒干茶的多少都有影响 。
炉及水壶
电或酒精烧的都可以，本身发热时不生异味就行 。必备，绝大多数功夫茶要求沸水，万万不能用饮水机或电热水壶代替，因为它们设置的恒温是90~95度 ， 而且太多水不断地沸腾水质会受影响
杯
白瓷薄壁的，不影响茶色和茶味，清洗也方便 。
茶叶罐
纸罐外套密封袋最方便实惠，纸罐遮光，密封袋封气味和潮湿 。放在阴凉干爽的地方 。有明显焊缝的锡罐不要用(多数在罐底那一圈)，因为焊剂洗不掉，味道会混到茶里 。有钱的话买看不见焊缝的锡罐当然最好，多数是东南亚产的 ， 一个都几百上千，我是买不起的 。
【茶笔为什么有味】 备了这些，才好在其基础上弄功夫 。有的老兄茶叶舍得买极贵的，这几百块钱却没花，这茶就有点可惜了 。
