茶叶的“茶”字怎么理解？
茶【chá】
茶叶 ， 由茶树的嫩叶加工制成，供泡取饮料用 。
前月浮梁买茶去 。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如：茶市(茶叶市场)
茶字释义：
1.常绿灌木 ， 叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：～树 。～农 。
2.特指“茶叶”：绿～ 。红～ 。花～ 。沱～ 。龙井～ 。乌龙～ 。
3.用茶叶沏成的饮料：～水 。～饭 。～点（茶水、点心） 。～话会 。～博士（善于烹茶的人 ， 亦指卖茶的人或茶馆侍者） 。～余饭后 。
4.泛指某些饮料：～汤 。面～ 。果～ 。
5.特指“茶点”：早～ 。晚～ 。
组词：茶叶、喝茶、茶杯、茶房、冰茶、沱茶、茶食、茶农、花茶、茶具、黄茶、砖茶 。
问题一：茶的含义是什么1．祭品说：这一说法认为茶与一些其他的植物最早是做为祭品用的 ， 后来有人偿食之发现食而无害 ， 便由祭品，而菜食，而药
用 ， 最终成为饮料 。
2．药物说：这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的 。《神农百草经》中写到：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而
解之 。
3．食物说：古者民茹草饮水 ， 民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律 。
4．同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用 。这几种方式
论陆羽《茶经》的历史价值及其现实意义
作者：中国国际茶文化研究会，杭州 程启坤
唐代，中国茶文化进入了兴盛期 。这种兴盛，与文人的推波助澜是分不开的 ， 其中陆羽的贡献是最大的 。他著述并发表了《茶经》，亲自奔赴长江流域的主要茶区，调查研究 ， 品评茶叶，推荐贡茶 ， 创导陆氏煮茶法等 。可以说，茶圣陆羽是中国茶学学科的创始人 。陆羽《茶经》不仅有深远的历史价值 ， 而且很多论述具有重要的现实意义 。本文就这方面内容进行简要论述 。
一、 陆羽《茶经》的问世是中华茶文化正式形成的标志
所谓茶文化，广义而言，它是人类在社会发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和 。
陆羽《茶经》上、中、下三卷 ， 包括了茶的形态特征、字源、名称、药用价值、茶叶采制用具、制茶方法、烹饮器具、煮茶方法、品饮技艺、唐代中期以前历史上有记载的茶事、唐代茶叶产地与品质状况等，内容十分丰富 。是真正意义上的中国茶文化概述与历史总结 。既有物质的东西，也有精神的内容 。
在物质方面，《茶经》系统总结提出了采制茶叶需用的十五种工具和茶叶烹饮需用的二十四器 。精神方面的有种茶、采茶、制茶、煮茶的技术经验总结 ， 也有唐代中期以前有关茶事的历史记载，有人物、有故事、有史实，系统而全面 。尤其可贵的是，提出了精行俭德的茶道精神，使茶文化得到升华 。
历史发展到了唐代 ， 茶区已扩大，从《茶经?八之出》介绍的茶叶产地来看亥唐代茶区已包括现今的四川、重庆、湖北、湖南、陕西、安徽、江西、浙江、江苏、福建、贵州等?。ㄇ?。饮茶已成风俗，上至帝王宫廷，下至百姓平民，还有文人雅士，佛门寺院等都崇尚饮茶 。陆羽《茶经》对有关茶的各个方面都进行了系统地总结 。因此可以说 ， 陆羽《茶经》的问世，是中华茶文化正式形成的标志 。
二、 陆羽《茶经》是唐代中期以前中国茶事的历史总结
中国在唐代以前，已有茶文化的萌芽 ， 在不少史书中己有一些零星的记载 。如公元前2世纪西汉初年成书的《尔雅》中，就有，苦荼的记述；三国《广雅》中有荆巴间采茶作饼的记载；司马相如《凡将篇》已把茶列为一味中草药 。到了晋代，更有以茶倡廉、以茶敬客、以茶健身、以茶治病等多种记述 。陆羽《茶经》将这些零星分散的历史记述 ， 从浩瀚如海的大量史书典籍中寻找出来，一一作了记录 。
陆羽《茶经?七之事》中，引述了49本典籍中有关茶事的记载 ， 记述的人物有几十个，涉及的茶事有茶的特征、特性、产地、饮用、保健、药用、待客、倡廉、代酒、解乏、茶市、茶神活、茶故事、品茶、鉴赏、祭祀等等 。内容十分广泛 。除《七之事》之外，《茶经》的其他章节中也有不少历史记述，如《茶经?一之源》中，讲到巴山峡川有两人合抱的大茶树 ， 讲到茶字字源的历史记载和茶的五种......>>
问题二：“茶”字到底有什么含义①“茶”字来龙去脉：古时代称“茶”为“荼”，何时少了一笔的呢？那是在唐代开元年间，编了一部《开元文字音义》由唐玄宗作序，书中改“荼”为“茶” 。皇帝代序的书谁还敢不遵照执行？经过一段混用时期，“茶”便完全取代了“荼”字 。陆羽撰写《茶经》时，一律写作“茶” 。
②以“茶”字象征长寿：茶字以草字头 ， 与“廿”相似，中间的“人”字与“八”相似，下部“木”可分解为“八十” 。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八岁 。所以把一百零八岁的老人称为“茶寿老人” 。久而久之，许多人便将“茶”字代表长寿 。
③让“茶”字回归自然：“茶”字由草字头、“人”及“木”字三部份构成，“人”字在草字头之下 ， “木”字之上 ， 意为人在草木间 ， 孰能不喝茶，也表示引导人类回归大自然 。
从茶的历史来看 ， 唐前是无“茶”字的，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代之说 。而茶得陆羽《茶经》而昌盛至今，〈茶经〉则把茶文化推向纵深，也使“茶”入道、入佛；入净、入静 。得解其“人在草木中”高尚的人格、茶格之意 。也得解人在草木中的世外得道高仙的品格所在 。
茶的含义是什么，“茶”字，从草，从人，从木，台湾作家林清玄就过说：“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界 。”代表着人应该根植于大地，回到自然的怀抱中去，就能枝繁叶茂 ， 郁郁葱葱，这也是茶道的境界 。
茶的含义是什么，“茶”字又分解三部分上部为廿，中部为八，下为十八，廿加八十八，合计为一百零八岁，寓意：人常喝茶健康长寿，可以活到108岁，可称为“茶寿” 。茶的寓意在它的字体构造中就显而易见，但这个茶并不是只有“茶”一个称谓，在上一篇就介绍过《神农本草经》中的“荼”就是指茶，在《尔雅》中还记载其名，一曰茶，二曰【读作:jiǎ ， 古书上指楸树或茶树】 ， 三曰J【shè，古书上说的一种香草；茶的别称】，四曰茗，五曰F【chuǎn 采摘时间较晚的茶】，都是茶的古时用词，而沿用至今的就茶和茗两字而已 ， 喝茶品茗就此开始 。
庄子《庄子?逍遥游》曰：“名者，实之宾也 。”名讳很重要 。我国产茶历史悠久 ， 茶树品种繁多，采制经验丰富，是世界上茶叶种类最丰富的国家 ， 茶名也丰富多彩 ， 欣赏茶之美从茶名之美开始了解 。
以地名加茶树的植物学称号，从这类茶名咱们一眼可知道该茶的名种和产地：如安化黑茶，产地为湖南安化地区，茶树名种为龙井群体小叶种；以地名加茶叶的形状特征：如六安瓜片，产地为安徽六安，瓜片是茶叶的形态形如瓜子，是唯一各等级茶类都是由全叶片制备而成的绿茶；以地名加上赋有想像力的称号：如庐山云雾，产地是江西庐山，云雾是描述云雾缭绕的种植环境；以动听的传说或典故：如我们本地名茶洞庭碧螺春就有着碧螺姑娘的动人爱情故事；以吉祥物命名，如和平猴魁、银猴等；以采茶时令命名，如谷雨春、不知春等 。
问题三：茶叶的“茶”字怎么理解中国是世界四大文明古国之一，中国文字极深象征性意义，自“茶”字普遍使用后，古念文人对茶字有不少趣解 。
①“茶”字来龙去脉：古时代称“茶”为“荼” ， 何时少了一笔的呢？那是在唐代开元年间，编了一部《开元文字音义》由唐玄宗作序，书中改“荼”为“茶” 。皇帝代序的书谁还敢不遵照执行？经过一段混用时期，“茶”便完全取代了“荼”字 。陆羽撰写《茶经》时，一律写作“茶” 。
②以“茶”字象征长寿：茶字以草字头，与“廿”相似，中间的“人”字与“八”相似，下部“木”可分解为“八十” 。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八岁 。所以把一百零八岁的老人称为“茶寿老人” 。久而久之，许多人便将“茶”字代表长寿 。
③让“茶”字回归自然：“茶”字由草字头、“人”及“木”字三部份构成，“人”字在草字头之下，“木”字之上，意为人在草木间，孰能不喝茶，也表示引导人类回归大自然 。
问题四：“茶”字在中国文化中到底有什么含义从茶的历史来看，唐前是无“茶”字的，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代之说 。而茶得陆羽《茶经》而昌盛至今，〈茶经〉则把茶文化推向纵深，也使“茶”入道、入佛；入净、入静 。得解其“人在草木中”高尚的人格、茶格之意 。也得解人在草木中的世外得道高仙的品格所在 。
问题五：茶字怎么读和它的意思是什么茶
拼音：chá
茶的解释：
1. 常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密 ， 供雕刻用：～树 。～农 。
2. 特指“茶叶”：绿～ 。红～ 。花～ 。沱～ 。龙井～ 。乌龙～ 。
3. 用茶叶沏成的饮料：～水 。～饭 。～点（茶水、点心） 。～话会 。～博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者） 。～余饭后 。
4. 泛指某些饮料：～汤 。面～ 。果～ 。
5. 特指“茶点”：早～ 。晚～ 。
问题六：哪个字可以代表“茶叶”的意思茶”字最早出现在《百声大师碑》和《怀晖碑》中，时间大约在唐朝中期，公元806年到公元820年前后，在此之前，“茶”是用多义字“荼”表示的 。代表茶叶的还有豪：云雾白毫 、天池茗毫、针：安化松针 、芽：霍山黄芽、阳羡雪芽、绿：龟山岩绿 、峰：娥眉毛峰、尖：鹿苑毛尖、都匀毛尖、眉：婺源茗眉、
兰：岳西翠兰 、
问题七：“荼以茶”是什么意思?。? “茶”字，是由“荼”字简化 ， 古人称茶为荼,后来改为茶.神农尝百草,毒之,不得解,遇荼而解之.此荼即茶 。
“茶”字出于《尔雅?释木》：“ ， 苦荼（即后来的“茶”字）也 。” 。茶的古称还有荼、诧、茗等 。
荼，中国汉字 ， 原意指古书上说的一种苦菜和茅草的白花 。
###其它资料参考###茶是一种福气、正气的象征，以茶解忧，以茶利礼仁 ， 以茶表敬意，以茶提升自我 ， 同时茶叶的内涵亦是人在草木间，为和、清、静、寂，茶叶作为一种饮品，成为日常生活的一部分 ， 具有较高的饮用价值，其次茶与文化、经济、思想早已不可分割，并称为文化符号的代名词 。
中国是茶的故乡，同时也是茶文化的发源地 。但是因为不同的民族和地区因为生活习惯而产生了不同的茶文化 。就如同不同的茶也有不同的茶文化，如太湖熏豆茶、福建乌龙茶、湖南姜盐茶、杭州龙井茶等等 。
茶文化是融合了儒释道的思想，在由各个朝代的研发，才形成了现在的茶文化 。
茶文化是中国对茶的认识的一种具体表现 。茶文化的精神通过沏、赏、闻、饮等茶礼仪相结合，然后形成一种独特的茶文化特征 。同时茶文化是还代表了传统文化 。在不同民族，不同地区 ， 至今仍有着不同的饮茶习惯和风俗 。
###其它资料参考###茶的寓意：茶有一道、二悟、三友、四气、五性、六味、七情、八难、九香、十德的寓意 。
1、茶有一道：茶道 ， 犹如人生之道 。自古以来 ， 文人雅士总是把品尝佳茗，和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道 。
2、茶有二悟：一杯茶，喝入口中，先得其苦，再得其甘 。人生亦如此，先苦才会后甜 。喝一杯茶 ， 拿起，放下 。拿起是为了生存，放下是为了生活 。
3、茶是三友：饮茶以客少为贵 。品茶，一人得神，二人得趣，三人得味 。
4、茶之四气：一曰生气：天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣 。二曰灵气：茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉 ， 称之为灵气 。三曰正气：茶气不偏不倚，平和中庸为正气 。四曰意气：茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在，这不仅是对茶的要求 ， 更是对茶人的要求 。
5、茶的五性：清：形神俱清洁：品质高洁和：温和脾胃，润择五脏长：长养精神，益气生津舆：提神醒脑，养生益智 。
6、茶之六味(亦是六度)轻：入口轻扬，过舌即空甘：后味回甘滑：口感滑爽嫩：无粗老之感软：无生硬之感厚：无淡薄之软 。
7、茶有七情：喜：使人心情愉悦爱：茶德仁 ， 但‘哀而不伤’幽：发人幽情寂：使人生空寂之情淡：使人有澹泊之志真：发人真情 。
8、茶之八难：一造，二别，三器，四火 ， 五水，六投，七瀹 ， 八饮 。采焙不精，非造也 ， 辩形认色，非别也镂金刻玉，非器也幽暗无明，非火也粗老浊重，非水也不知茶时 ， 非投也不谙茶理，非瀹也吸香啜味，非饮也 。
9、茶有九香：一清、二幽、三甘、四柔、五浓、六烈、七逸、八冷、九真 。干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘、沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈、注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真 。
10、茶终十德：晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，即：以茶散闷气以茶驱腥气以茶养生气以茶除疠气以茶利礼仁以茶表敬意以茶尝百味以茶养修身以茶可明志以茶恪行道 。
###其它资料参考###从茶的历史来看，唐前是无“茶”字的，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽 ， 方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代之说 。而茶得陆羽《茶经》而昌盛至今 ， 〈茶经〉则把茶文化推向纵深，也使“茶”入道、入佛；入净、入静 。得解其“人在草木中”高尚的人格、茶格之意 。也得解人在草木中的世外得道高仙的品格所在 。
###其它资料参考###古人常将“茶”字暗示分解为人在草木中，即合情理，又寓意境 。中国茶道所讲求的清，静，和，美，与中国的传统文化完美契合，无处不流露出浓郁的东方文化神韵 。
“道”是中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则，终极真理，事物运动的总体规律 ， 万物的本质或者本源 。茶道指的就是以茶为载体，以修行得道为宗旨的饮茶艺术 ， 包含茶礼，礼法 ， 环境，修行等要素 。据考证，茶道始于中国唐代，《封氏闻见记》中提到“又因鸿渐之论，广润色之 ， 于是茶道大行” 。唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出，“以茶可行道 ， 以茶可雅志” 。
中国茶道的基本含义是什么呢？我国近代学者吴觉农认为:茶道是“把茶视为珍贵，高尚的饮料 ， 饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术 ， 或者是一种修身养性的手段” 。庄晚芳将中国的茶道精神归纳为“廉，美 ， 和，敬” ， 解释为廉俭育德，美真廉乐，和诚处世，敬爱为人 。陈香白先生则认为:中国茶道含茶艺，茶礼 ， 茶理，茶情 ， 茶学说，茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是“和” 。
中华茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，包含有“饮茶有道，饮茶修道，饮茶即道”三重含义 。大体而言，茶道是由环境，礼法，茶艺 ， 修行四方面组成 。由于分类方法的不同，茶道的划分也不尽相同 。如以茶为主体可分为乌龙茶道，绿茶茶道等 。从功能上可分为修行类茶道，茶艺类茶道等 。还可分为表演型茶道 ， 非表演型茶道 。从茶人身份上可分为宫廷茶道，文士茶道 ， 宗教茶道，民间茶道等等 。
###其它资料参考###在古代史料中，茶的名称很多，但"茶"则是正名，"茶"字在中唐之前一般都写"荼"字 。"荼"字有一字多义的性质 ， 表示茶叶，是其中一项 。
由于茶叶生产的发展 ， 饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达得更加清楚、直观 ， 于是，就把"荼"字减去一划，成了现在我们看到的"茶"字 。"茶"字从"荼"中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中 ， 有些"荼"字已减去一笔，成为"茶"字之形了 。
一、茶的释义：
1、常绿木本植物，叶子长椭圆形，花一般为白色 ， 种子有硬壳 。嫩叶加工后就是茶叶 。是我国南方重要的经济作物 。
2、用茶叶做成的饮料 。
3、旧时指聘礼（古时聘礼多用茶） 。
二、组词：
茶叶、喝茶、茶杯、茶房
茶馆、茶楼、茶饭、茶汤
扩展资料
一、字源演化：
二、异体字：
三、相关组词：
1、茶楼[chá lóu]
有楼的茶馆（多用于茶馆的名称） 。
2、茶饭[chá fàn]
茶和饭，泛指饮食 。
3、茶汤[chá tāng]
糜子面或高粱面用开水冲成糊状的食品 。
4、沱茶[tuó chá]
一种压成碗形的成块的茶，产于云南、四川、重庆 。
5、茶园[chá yuán]
【茶字暗示什么】种植茶树的园子 。
