茶庄、茶馆、茶楼有什么区别？？
一、性质上的区别：
举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席 。茶室内设壁龛、地炉 。
茶楼在唐代是茶馆 ， 宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方 。
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久 。
二、历史渊源上的区别：
茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝 ， 威仪天下 。
在清咸丰、同治直至光绪初年 ， 上茶楼饮茶戏称为去“揸鹌鹑” 。茶资只收二厘钱 ， 故又称之为“二厘馆” 。
中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆 。自古以来，品茗场所有多种称谓，茶馆的称呼多见于长江流域 。
三、分类上的区别：
茶楼中分别有：民间传统茶楼、民俗式茶楼、戏曲茶楼、综合型茶楼、仿古式茶楼、园林式茶楼、室内庭院式茶楼、现代式茶楼 。
茶馆中分别有：川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆、杭派茶馆
茶室则没有此种分类 。
参考资料来源：百度百科—茶馆
参考资料来源：百度百科—茶楼
参考资料来源：百度百科—茶室
你好！
茶行,一般与茶庄同,主要是以店面经营为主.起这类名字以个体工商户为多,
也有茶企业开设的店铺取名
茶业,范围大,包括了整个茶产业的内容,通常是公司制的企业采用.
茶叶店少有用业的.但是想用也无妨,没人有权不允许.
如有疑问，请追问 。
###其它资料参考###茶行，“行”，在这里读音是“航”（这里不好打拼音 ， 用同音字代替），有行当、行业、行会等多种意思 。茶行，可以作如下理解：
可以理解为---“从事制茶这个行业” 。
可以理解为---“从事茶叶贸易的一种组织 ， 类似现在的贸易公司” 。
可以理解为---“从事茶叶生产贸易的手工业者或商人的联合组织” 。
茶坊，“坊”，在这里读音是“房”，是小手工业者的工作场所的意思 。可以作如下理解：
可以理解为---“茶叶生产的地方、茶叶生产作坊” 。
可以理解为---“街头巷尾供人们喝茶聊天的地方，类似茶馆” 。
从前专门烧开水对外销售的地方，也被称作“茶坊” 。
以上内容为“茶行”与“茶坊”的区别 。
###其它资料参考###茶行---就是卖茶叶的！茶馆---就是卖茶水的！
茶行---要有门面，工商登记、注册资金，经营执照等手续齐全才可以的；要有关系户、客户、最好有挂钩单位等；朋友帮忙提供路子等比较好办 ， 茶叶就好卖啦！还要自己开拓市场等 。总之，要学会经营，推销自己的茶叶，才会有经营效益，才会慢慢做大、做强、做优！
茶馆---也是要有固定门面，也要办经营执照、工商登记、注册资金等相关手续 ， 要齐全才可营业的，也是需要有客人来饮茶，打牌等，客人有的是在茶馆谈生意、小聚会、谈对象、商量事情等等 。装潢环境要过得去 ， 生意会很好的！
朋友！你还可以去工商行政管理局，咨询一下，那样你会进一步了解如何办理相关手续 。祝你心想事成 ， 生意兴隆，一切顺利！
###其它资料参考###【茶庄和茶行有什么区别】一、分类上的区别：
茶楼中分别有：民间传统茶楼、民俗式茶楼、戏曲茶楼、综合型茶楼、仿古式茶楼、园林式茶楼、室内庭院式茶楼、现代式茶楼 。
茶馆中分别有：川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆、杭派茶馆
茶庄则没有此种分类 。
二、性质上的区别：
茶庄往往古色古香，在时尚的环境氛围中，流淌这远古的茶香 。相关经典名句：“一器成名只为茗，悦来客满是茶香 。”
茶楼在唐代是茶馆 ， 宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方 。
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久 。
三、历史渊源上的区别：
以经营茶叶茶具等为主的茶店的一类通称 。比如张一元茶庄，雁南飞茶庄等 。茶庄设计突出茶的主体元素，门面上往往要有一副主题茶联 ， 还有招牌或品牌 。
在清咸丰、同治直至光绪初年，上茶楼饮茶戏称为去“揸鹌鹑” 。茶资只收二厘钱 ， 故又称之为“二厘馆” 。
中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆 。自古以来 ， 品茗场所有多种称谓 ， 茶馆的称呼多见于长江流域 。
###其它资料参考###茶店也称茶庄——可以供喝茶聊天，喝茶看书，喝茶发呆的地方 。
茶叶店的装饰主要是突出茶叶经营的特点 ， 使顾客产生一种和谐美的心理，茶叶店装饰分为外装饰域内装饰，外装饰主要能吸引顾客进店浏览，内装饰主要是能激起顾客的购买动机 。
茶馆——最早的雏形是茶摊，中国最早的茶摊出现于晋代，据《广陵耆老传》中记载：“晋元帝时有老姥，每日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买 。”也就是说，当时已有人将茶水作为商品到集市进行买卖了 。不过这还属于流动摊贩 ， 不能称为“茶馆” 。此时茶摊所起的作用仅仅是为人解渴而已 。
茗茶——许多人都认为茗茶就是指好的茶，将它与“名茶”混为一谈 。
其实“茗茶”二字，但这两个字的真实含义却是茶叶中质量下乘之品 。何谓“茗”？许多字典、词典和著作都有两种解释，其一是茶的通称，故有“品茗”、“香茗”等词；其二详解“茗”的意义，如陆羽的《茶经》：“一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”；《辞海》：一说是晚收的茶；《辞源》：茶之晚取者；《中华字海》：一说是茶的老叶，即粗茶；《汉语大词典》：一说是晚采的茶；《康熙字典》：茶晚取者 。
由这些摘录可知，“茗”字如果单独使用就是“茶”的同义词，倘若“茗”与“茶”并列进行词义比较，即是采摘前后顺序之别 ， 茶在先 ， 茗在后 。“茗茶”则又是另一种意义，《中国茶文化大辞典》关于茗茶有一段话：光绪十三年《新安志》卷二：“茶则有胜金、嫩桑、仙芝、来泉、先春、运合、华英之品，又有不及号者，是为片茶八种，其散茶号茗茶 。”由此可见，“茗茶”是质量下乘之品，并非“名茶”的意思 。
###其它资料参考###如在以前来看只卖茶的地方就叫茶庄或XX号（雅称），俗称茶叶店（铺），一般称为庄或号的都属规模较大的 ， 称店或铺的相对规模较小，但都是只作销售的地方 。不过近些年在茶叶销售行业 ， 为促进销售会采用多种经营方式，一般会以试泡茶，品尝来吸引客人消费，也会靠请客人品茶来拉近与客人的关系，从而达到促进销售的目的
###其它资料参考###茶道与茶艺有着很大的关系与区别 。下面是我精心为你整理的茶道与茶艺的区别，一起来看看 。
茶道与茶艺的区别
其根本区别就在于 ， 茶艺只是在茶的“色、香、味”上做工夫 ， 以艺术上的美引发刺激人们的视觉、嗅觉、味觉等各种感官的享受、品尝其韵味，使人们精神跟着感觉走 。高一层的顶多也只是提高到理性意识上去分别、体会、执着某种感觉提供的思维境界或审美境界而已，并不能使人们真正在心灵上升华到一种体认事物本来性空的境界 。而茶道则是在你心灵上用功 ， 通过茶的物质性功能去作空性观 ， 体认眼耳鼻舌身意六根及其外境对象色声香味触法六尘的因缘和合，是虚幻不实，没有独立自主性的实体可得，没有永恒不变的实物存在，一切享受都只是自我意识的执着和陶醉，根本不认识自己的心识和外境都是污染了的 。
茶道就是要你通过茶的实际生活，在心路的历程中 ， 净治明相，观察自心现量，清除你自己心灵所受的污染，善自心现，远离尘垢，消除烦恼，还你自心本来清净的现实而已 。那时，同样饮茶 ， 同样“色香味” ， 茶艺会跟着自己感觉走，而修茶道的 ， 则跟着自己清净的心灵走 。意在让人们体验到平和，宁静 ， 和谐之美 。
茶艺与茶道的关系
在茶文化研究中不同国家和地区有不同的说法，有不同的侧重点 。倒如日本讲“茶道”、韩国讲“茶礼”，我国的台湾讲“茶艺”，而我国大陆既讲“茶道”，又讲“茶艺” 。在我国高等院校茶文化教学中茶道和茶艺是两门密切关联，互为表里 ， 而性质却有区别的两门学科 。中国茶道研究的“形而上”的内容，即主要研究茶及茶事活动与传统文化(如儒、释、道等)的关系，以及习茶对人的精神、品格的影响 。茶道是一门人文科学 。而茶艺是在茶道精神和美学理论指导下的茶事实践，它是一门生活艺术 。研究茶艺重在修习茶事实践的技巧，主要研究对茶艺六要素(人、茶、水、器、境、艺)美的观照、美的整合、美的展示 ， 用美薰陶自己，用美感染别人 。茶艺定性为“生活艺术”而不定性为“表演艺术” ， 是因为表演艺术注重视听效果，能征服人的眼球和耳朵就算是成功 。但是生活艺术强调实用性 ， 强调必须做到过程美与结果美相统一 。所以修习茶艺切忌装腔作势，切忌矫揉造作，更忌装神弄鬼 。用心地泡好一壶茶，真诚地敬奉一杯茶，“五官并用，六根共识”去品味不同的茶，身心愉悦地享受茶事活动的全过程才是硬道理 。
所以我们认为茶艺与茶道互为表里 。茶艺主技，载茶道而成艺茶道主理，因茶艺而彰显 。茶道是茶艺的灵魂，在修习茶艺时必须“以道驭艺”茶艺是茶道的表现，在茶事实践中必须“以艺示道” 。
中国茶道内涵厚重，博大精深 ， 既包含了克明峻德、格物致知、以身许国、穷通兼达的儒家思想 。包含了天人合一、宁静致远、道法自然、守真养真的道家理念 。还包含了茶禅一味、无住生心、活在当下、普爱万物、见性成佛的佛法真如 。茶道集中了儒、释、道三教的思想精华，反映了中华民族平和敦厚、崇尚自然、重生乐生、追求真善美的民族个性，所以最适合于养心，达到“仁者寿” 。
中国茶艺源于生活，高于生活，它升华了56个民族的饮茶习俗 ， 融汇了古典美学思想，结合了当代科学泡茶的方法，异彩纷呈，美不胜收 。在修习茶艺的过程中，必须勤于实践，不断地在茶事活动中通过泡茶、品茶、爱茶去真切感受茶艺中的人之美、茶之美、水之美、器之美、境之美、艺之美 。只有这样，才能在美的享受中实现对身体的滋养和对心灵的解放 。
可以这么说：茶艺赋予茶道形象和生命，茶道因此而鲜活生动茶道赋予茶艺深度和灵魂，茶艺因此而灿烂迷人 。我们在习茶时必须心术并重 ， 道艺双修，体用结合，并且以茶构建自己健康、诗意、时尚的生活新方式，使习茶艺成为养生养心的无尚妙法 。
茶艺表现形式
中国茶艺按照茶艺的表现形式分类可分为四大类
表演型茶艺
表演型茶艺是指一个或多个茶艺师为众人演示泡茶技巧，其主要功能是聚焦传媒，吸引大众，宣传普及茶文化，推广茶知识 。这种茶艺的特点是适合用于大型聚会、节庆活动，与影视网络传媒结合，能起到宣传茶文化及祖国传统文化的良好效果 。
表演型茶艺重在视觉观赏价值 ， 同时也注重听觉享受 。它要求源于生活，高于生活，可借助舞台表现艺术的一切手段来提升茶艺的艺术感染力 。
待客型茶艺
待客型茶艺是指由一名主泡茶艺师与客人围桌而坐，一同赏茶鉴水 ， 闻香品茗 。在场的每一个人都是茶艺的参与者，而非旁观者 。都直接参与茶艺美的创作与体验，都能充分领略到茶的色香味韵 ， 也都可以自由交流情感 ， 切磋茶艺，以及探讨茶道精神和人生奥义 。
这种类型的茶艺最适用于茶艺馆、机关、企事业单位及普通家庭 。修习这类茶艺时，切忌带上表演型茶艺的色彩 。讲话和动作都不可矫揉造作，服饰化妆不可过浓过艳，表情最忌夸张，一定要像主人接待亲朋好友一样亲切自然 。这类茶艺要求茶艺师能边泡茶，边讲解，客人可以自由发问，随意插话，所以要求茶艺师要具备比较丰富的茶艺知识具备较好的与客人沟通的能力 。
营销型茶艺
营销型茶艺是指通过茶艺来促销茶叶、茶具、茶文化 。这类茶艺是最受茶厂、茶庄、茶馆欢迎的一种茶艺 。演示这类茶艺，一般要选用审评杯或三才杯(盖碗)，以便最直观地向客人展示茶性 。这种茶艺没有固定的程序和解说词，而是要求茶艺师在充分了解茶性的基础上，因人而异 ， 看人泡茶，看人讲茶 。看人泡茶，是指根据客人的年龄、性别、生活地域冲泡出最适合客人口感的茶，展示出茶叶商品的保障因素(如茶的色香味韵) 。讲好茶，是指根据客人的文化程度 ， 兴趣 爱好，巧妙地介绍好茶的魅力因素(如名贵度，知名度，珍稀度，保健功效及文化内涵等) ， 以激发客人的购买欲望，产生“即兴购买”的冲动，甚至“惠顾购买”的心里 。
营销型茶艺要求茶艺师诚恳自信，有亲和力，并具备丰富的茶叶商品知识和高明的营销技巧 。
养生型茶艺
