岩茶大佬们喝茶，为何要发出“哧溜，哧溜”的声音？？
对于茶客们来说 ， 约三五好友，寻一处僻静所 ， 来场“不负茶品不负卿”的茶会，真真是件极好的事了 。
突然，一阵阵“哧溜溜，咕噜噜”的声音打破了宁静的氛围 。
我目瞪口呆地看着自己一向优雅的老师发出“喝牛肉汤”一样的声音，一下子对人生产生了怀疑
刚接触岩茶那会儿，我正在习茶，日常便是到处蹭茶 。
头几次喝茶，在茶馆里，正襟危坐 ， 收声敛息，生怕破坏雅致的气氛 。
接着装腔作势 ， 拿起杯子，小口啜着 。
那天，我小心翼翼地请教了老师 ， “为什么喝岩茶要发出这种声音呢？”
答曰，人的味觉是极其丰富的 。岩茶的滋味变化多端，每一泡都有变化 。
要全面感受并辨别茶叶的滋味，需要让茶汤和口腔内的每个味蕾充分接触 。
这种吮吸式喝茶法 ， 茶汤“咻~”地跟随空气进入口腔 ， 形成漩涡，“咕噜噜~”在整个口腔内翻转、舌面上循环滚动 。如此，既完整感受到了茶汤滋味，也甚为大快朵颐 。
况且，在喝茶时发出啧啧声 ， 就跟吃面条发出“唏哩呼噜”的声音一样 ， 本身就是一种对美好事物的赞赏及回馈 。
还有一点，饮茶入口温度50℃左右为宜，若是太烫，味觉受强烈的刺激反而变得麻木 。入口时“哧溜”一下，也有一个降低温度的过程 。
如何来一场“吮吸式”的大快朵颐
如果你现在身边恰好有水 ， 刚好可以练习：
舌头两侧向内卷曲 ， 同时深吸，
茶汤吸入口中 ， 在口内形成漩涡，
然后滚动舌头，使茶汤顺利地接触口腔内每个角落 。
等到下次喝岩茶时，可以和“轻音慢啜”式对比一下，感受一下滋味有何不同~
喝茶拼音： hē chá
意思：品尝茶的滋味 。
茶叶中含有多种维生素和氨基酸 ， 喝茶对于清油解腻 ， 增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用 。但并不是喝得越多越好，也不是所有的人都适合喝茶 。一般来说，每天1-2次，每次3-5克、400毫升的饮量是比较适当的 。一般，人们说喝茶还指喝水 。
扩展资料近义词：吃茶
拼音：[ chī chá ]
意思：
1、亦作“喫茶” 。喝茶 。
2、旧指女子受聘 。
引证解释：
1、亦作“喫茶” 。喝茶 。
阿英 《吃茶文学论》：“ 陆羽 《茶经》以后，我们有的是讲吃茶的书 。”
2、旧指女子受聘 。
《西湖佳话·断桥情迹》：“﹝ 秀英 ﹞已是十八岁了，尚未吃茶 。”
###其它资料参考###古时喝茶不称“喝”，而称“啜”(chuò) 。诗人杜甫的诗句“落日平台上，春风啜茗时 。”就是描写春日的傍晚，太阳的余晖洒落在主人家的平台上，杜甫和主人一起惬意饮茶的情景，这里的“啜茗”就是喝茶 。颜真卿也曾写过《月夜啜茶联句》，其中的“啜茶”也是喝茶的意思 。
那么，什么是“啜”呢?“啜”，即是喝的意思，但又跟喝有所不同 。看“啜”字的结构，是由一个“口”和四个“又”组成，很形象地说明一杯茶是一口又一口，一口又一口，小口慢慢喝的 。“啜茶”就是一小口一小口地喝茶 。红楼梦中的妙玉喝茶讲究到极致，对品茶方式更为讲究：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了 。”可见喝茶须得小口慢品才能品出其中真味 。
的确，茶汤的滋味千差万别，如浓淡、强弱、鲜爽、回甘 ， 身骨、刺激性、收敛性等等 。如果采用平时喝茶的方法，一口直接咽下，那么是很难感受到茶汤的细微差别的 。因此，我们要学会小口慢品 ， 也就是“啜茶”，才能品出茶的优劣，才能喝到好茶 。
那么如何“啜茶”呢?正确的方法是：茶汤入口后不咽下喉，而是用舌尖顶住上颚 ， 嘴唇微张，让茶汤均匀分布在舌的中间部分 ， 再用腹式呼吸法轻轻吸气，让茶汤在舌上跳动或滚动，就好象茶汤在舌上舞蹈一般 ， 然后闭上嘴唇，充分感受茶汤的酸甜苦咸鲜味后，再从鼻腔中排出废气，咽下茶汤 。用这种品饮法喝茶能让口腔充分感受到茶汤的各种滋味，并让每种味道都清晰明显 ， 从而让对茶的优劣评判得更加准确 。但用此法喝茶时会产生较大的响声，没关系，许多专业的品茶会上资深茶人都是采用此法喝茶，因此经常能在安静的茶会场上听取“啜”声一片 。
会喝茶，喝好茶，是所有的茶人共同的愿望 。来吧，让我们一起“啜茶”去!
###其它资料参考###茶道可使消极的生活方式变成积极的生活方式，使悲观的生活态度变成乐观的生活态度 。下面是我为你整理的关于茶道声音的经典范文，希望对您有用 。
茶道声音的范文1
茶道声音艺术
昨日纳纱空间一行，先饮酒后喝普洱 ， 收获庞杂 ， 待日后逐渐屡清 。
刘老板信佛吃素，泡茶时候气定神闲 。我竖着耳朵 ， 凝视桌上陈列的小玩意，只看不摆弄 。
先是水烧开的声音 ， 由下至上 ， 咕嘟咕嘟，翻身打滚冒泡，龙蛇穿游然后洗杯烫壶 ， 用的是宋代斗茶的盏，只要有水涌入 ， 便能瞥见碗底的粒粒结晶 ， 闪着微亮 ， 似暗夜星辰杯盏偶有交错，噌噌地发声，明亮开阔动人水流由低到高，温润平顺，熟悉的桥段最精彩的是开水灌如紫砂之后，一瞬之内，壶盖平行在壶沿上匀速滑动一周 ， 再反转入壶，一拧一扣，声音嘶哑老练 ， 力道沉稳 ， 涵盖乾坤 。有水涌出 ， 泽被未竟之处 。
这一套下来，想起的是敌台里放过的大友良英与造纸师傅之间的合作，两者有异曲同工之妙 。古人说茶禅一味 ， 想来不无道理 。
普洱味沉，不似铁观音跋扈 ， 小啜一口，曹溪观水，圆通妙觉 。再回味之前的聆听，自是美妙 。刘老板继续普渡道，茶之优劣，喝到嘴里，无非都是解一时之渴，不必太过认真 。
境界到了 ， 销魂受教 。
后来还聊了聊艾老、俞焦啥的，蓦然想起苏轼的一句诗，当时死活想不全 ， 今天查了方才豁然开朗：
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更 。
茶道声音的范文2
禅茶的声音
空谷回响 倍觉禅
东山禅茶，于斯为盛 。
茶席一隅，悠悠传来一段箫声 。众人望去，那是一直默坐于南廊茶席一侧的箫者田野，头挽一髻，一身黑衣，恍如道家出尘的高士 。
沉默是他的声音 ， 他的坐是沉默的 。
沉静是他的声音，他的箫是沉静的 。
然而，有那样深厚的抚慰人心的力量 。这时代浮躁的人心啊，聆听箫声恍如温暖宽厚的手，默默地 ， 一遍遍地安慰着焦虑不安的心 。冰山会融化吧 ， 渐渐地 ， 你听到了冰雪融化的声音，感受到融化后的生机与愉悦……心，悄然笑了 。
茶在这一刻，停了 。心在这一刻，顿了 。
箫止，坐在箫者一桌茶席的一位茶客，情不自禁地拿出纸笔，信手写下四句：
我心入空谷 ， 余韵绵延长 。
感此一清明 ， 倍觉禅味香 。
合十轻轻招呼 ， 低低念与箫者听 。箫者与茶师，颔首微笑 。
高山乎?流水乎?
南廊的声音：菩提本无树 何处惹尘埃
清凉茶会 ， 清凉禅语 。“寻禅问茶”茶会将至尾声，茶酣人静 。
南廊一侧，传来五祖寺住持正慈法师缓缓的一席话，令人怀想……
“殊胜因缘，相聚五祖 。真没想到，有这么多爱茶的人，来到古老的禅寺，寻禅问茶 。历史上的南廊，记忆着五祖弘忍，六祖惠能“菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物 ， 何处惹尘埃”的故事 ， 就在此时，就在此刻 。五祖改写了惠能的命运，改写了中国佛教的历史 ， 就是在这个南廊下……
神秀惠能的禅法被称为南顿北渐，其实都是一个过程，就像喝茶一样，在这个过程中我们消受我们的爱恨甚至是苦难 。才可能提炼出禅的果实，过程是最重要的，结果是必然的 。
禅在哪里?禅在茶中 ， 禅在水中，禅在身体里 ， 禅在内心里 。故道不远人，大道至简 。通过禅茶，找到自身，自心的力量 。
茶是外在的，看到是内心 。
在这个当下，在这个下午，让我们回到渐行渐远的这颗心，与心相应，与道相应，与佛相应 。”
茶道声音的范文3
聆听茶叶的声音
听茶，可不是神乎其神的说法 。
从泡茶到品茶的全过程，都能听到茶说话，还可以与茶对话 。
茶入杯中 ， 会发出响声，尽管轻微，却能听得到沸水冲茶的声音，当然是容易听得到的还有干而卷曲的茶叶 ， 在杯水中浸润、张开、升腾和翻滚，仿 佛是在欢畅起舞，这样的情形，有形又有声，还能听不到吗?当端起杯子，一口一口地喝茶，杯子、唇齿与茶水，来回轻碰和接触，混合的声音，伴着茶的清香，有 滋有味，岂止口舌之感!
早先 ， 看过一篇文章，说是一位尼姑请朋友们喝茶，石斛和石杯都放好了，但没有茶，有人奇怪地问道：“师傅，杯子里是空的，怎么喝?”尼姑轻声答 道：“如果你心里边有物，杯子里边就有茶 。如果你没有心 ， 什么都没有 。”这个喝空茶的故事，表面看去，似乎有点玄，但是，细想一下，却觉得很丰采 。听茶，可以听之有声 ， 也可以听之无声 ， 可以观之有形，也可以观之无形 。有与无全在意念之间，而要达到这样一种境界 ， 需要历练，更需要内敛 。也许，这就是《庄子· 天地》中“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉”所指 。
世间万物，皆有灵性，人有，树有，花有，草有 ， 茶叶亦有，只要有灵性 ， 就一定会有语言 。茶叶，从生长、采摘、制作，一直到掉落在杯中 ， 再到我们喝入体内，整个过程都会发出响声 。只是看你想不想听，或是怎么个听法罢了 。反正 ， 听不听得到，全在自己的 心 。在自然界里，有许多声音，不是单纯用耳来听的，若达到了天人合一，就能听到茶之物语 。其实，喝茶，又是最最生活化的平常事 。请问：谁人没喝过茶?谁人 又喝不起茶呢?当然，喝茶可以粗喝，也是可以细喝的 。
【喝茶的声音是什么】我是凡人 ， 有世俗之见，处处有苦事 ， 有难事 ， 还有烦事 。幸好，常在品茶时，顺便会再听茶，甘苦便自知，如意不如意，不抱怨，不空叹，也不去攀比 。在过去的岁月里，又在听茶中，慢慢地懂得了：平淡是真，平安是福，终了，荣禄皆为空，唯有文字留痕 。
